正確分析失誤和錯誤產(chǎn)生的原因

習(xí)近平同志指出：“毛澤東同志晚年的錯誤有其主觀因素和個人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。”這一論述為我們觀察和審視毛澤東同志晚年錯誤提供了科學(xué)方法。

毛澤東同志晚年犯錯誤確有其主觀因素和個人責(zé)任。比如，他領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)尤其是現(xiàn)代化工業(yè)建設(shè)的經(jīng)驗不足；在建設(shè)時期自覺不自覺地照搬革命戰(zhàn)爭年代的成功做法；注重政治運動和階級斗爭，對經(jīng)濟建設(shè)沒有始終一貫地重視；一系列勝利使他晚年產(chǎn)生了驕傲情緒，不大聽得進黨內(nèi)外不同意見，等等。有些問題，在錯誤出現(xiàn)嚴(yán)重后果后，他自己也有所察覺。

從更大的空間和更長的時間范圍觀察，毛澤東同志的晚年錯誤又確有復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會歷史原因。比如：發(fā)動“大躍進”運動，是希望以最快的速度改變貧窮落后面貌，使中國真正發(fā)展強大起來，反映了干部群眾的普遍愿望。因此，頭腦發(fā)熱的現(xiàn)象，不僅毛澤東同志有，其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志有，在黨員干部中也較為普遍地存在。實行“單一公有制、單一計劃經(jīng)濟、單一按勞分配、單一農(nóng)業(yè)集體經(jīng)營”的體制和政策，跟那個時代社會主義的理論與實踐密切相關(guān)。馬克思、恩格斯等人設(shè)想的社會主義和蘇聯(lián)等國實踐的社會主義，就提供了這樣一種社會主義模式，若有不同便很容易被認(rèn)為離經(jīng)叛道。遭受西方國家包圍封鎖，再加上后來中蘇關(guān)系破裂，來自外部的巨大壓力，不可避免地會對確定黨和國家的中心任務(wù)以及各項方針政策產(chǎn)生重大影響。包括采取“一邊倒”的對外政策，長期處于備戰(zhàn)狀態(tài)，希望以超高速度發(fā)展起來，過分強調(diào)階級斗爭等。由于長期處于革命戰(zhàn)爭環(huán)境，又受到封建主義思想殘余的影響，黨和國家沒能健全民主制度，致使領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力過分集中，缺乏有效的監(jiān)督制約機制，一旦領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識出現(xiàn)失誤便很容易變成黨的決策失誤，而失誤出現(xiàn)后也難以得到及時有效的糾正。

習(xí)近平同志指出：“對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。”這是分析和對待毛澤東同志晚年錯誤應(yīng)持的科學(xué)方法。既要實事求是承認(rèn)過去的失誤和挫折，又要充分肯定探索過程中取得的成就。“不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入歷史虛無主義的泥潭。”如果那樣，不只是違背歷史的真實，對前人有失公道，而且還必然導(dǎo)致對黨的歷史貢獻和執(zhí)政地位的否定。

習(xí)近平同志還說：“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識和行動可以不受時代條件限制。”同樣是毛澤東同志，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命、社會主義革命取得了一個又一個輝煌勝利，而在社會主義建設(shè)問題上，卻發(fā)生很多失誤，造成巨大損失。我們回顧過去的曲折歷史，分析毛澤東同志晚年犯錯誤的原因，應(yīng)該汲取歷史教訓(xùn)，不再重犯過去的錯誤。“不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤。”如果那樣，就不可能真正認(rèn)同中國特色社會主義，甚至有可能重犯過去的錯誤。

此前，習(xí)近平同志針對在黨的歷史問題上存在的兩種錯誤思潮，指出不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這次講話又明確提出，既不能不承認(rèn)毛澤東的晚年錯誤，也不能全盤否定毛澤東的歷史功績。其精神是完全一致的，都是對《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》基本觀點在新形勢下的進一步發(fā)展。