【案例】“醫(yī)院就是死人的地方”是無(wú)視生命的體現(xiàn)(3)

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【案例】“醫(yī)院就是死人的地方”是無(wú)視生命的體現(xiàn)(3)

醫(yī)院是死人的地方”喊出了醫(yī)德的缺失

“醫(yī)院就是死人的地方”,好一句顛倒醫(yī)院職責(zé)的荒唐言論,不知這位院長(zhǎng)行醫(yī)時(shí)是否還記得有“救死扶傷”這一宗旨,如果不記得,那筆者真誠(chéng)地問(wèn)一句,這樣的人配穿象征給他人生命以救治的白大褂嗎?

披著白大褂,不是將心放在如何對(duì)患者更好的救治上,而是出了事后一門(mén)心思想逃脫責(zé)任,難道這就是作為一名院長(zhǎng)應(yīng)有的醫(yī)德修養(yǎng)嗎?現(xiàn)在很多民眾去醫(yī)院,都提到一個(gè)話(huà)題——看病貴,但醫(yī)術(shù)不咋地,這樣的“差評(píng)”到底從何而來(lái),相信從張?jiān)洪L(zhǎng)身上不難窺視。一聲“醫(yī)院就是死人的地方”,將醫(yī)德“撒落一地”。

俗話(huà)說(shuō):兵熊熊一個(gè),將熊熊一窩。有張?jiān)洪L(zhǎng)這樣言語(yǔ)輕薄,不負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo),也難怪下屬在行醫(yī)治療時(shí)錯(cuò)誤不斷。為了眼前利益,忽略對(duì)患者根本性治療,粗疏不斷,這樣的問(wèn)題廣仁醫(yī)院不是特例,在很多醫(yī)院存在,這就給醫(yī)療改革敲響警鐘。醫(yī)療改革本應(yīng)觸及醫(yī)療“弊病”,為患者多謀福音,這樣才能促進(jìn)醫(yī)療事業(yè)發(fā)展,而在執(zhí)行過(guò)程中,有些醫(yī)院披醫(yī)療改革之皮,干變本加厲壓榨患者醫(yī)療費(fèi)用之事,拿患者小病當(dāng)大病醫(yī),亂開(kāi)藥,這實(shí)為一種“痼疾”,理應(yīng)及時(shí)糾正祛除,不然只會(huì)加劇院方與患者之間的矛盾,造成更多的醫(yī)患糾紛。不過(guò),令筆者詫異的一點(diǎn),就是這些醫(yī)院一到患者大病上就手足無(wú)措,這兩者鮮明的對(duì)比,叫人感嘆醫(yī)生“水平”了得。

有則改之無(wú)則加勉,這樣的道理想必每個(gè)人都懂,但為何到了鮮活生命離去的傷痛面前,就變得麻木不仁,難道真覺(jué)得死者的生命不值錢(qián),手術(shù)不成功沒(méi)救治過(guò)來(lái)死在醫(yī)院理所應(yīng)當(dāng),這未免有些太傷死者家屬心。產(chǎn)婦不幸去世,作為院方,最起碼應(yīng)向死者家屬道一聲安慰,及時(shí)幫助做好善后事宜,這樣才能消除不必要的摩擦,這也是醫(yī)德高尚的表現(xiàn)。

“醫(yī)院是死人的地方”,喊出“虛假”的救死扶傷。如今,產(chǎn)婦李小燕已離去,再去討論院方責(zé)任好像不合時(shí)宜,但是及時(shí)糾正一些錯(cuò)誤言論,找出問(wèn)題,給院方以警醒,使其提高醫(yī)術(shù)水平,促進(jìn)醫(yī)德修養(yǎng),也是不無(wú)裨益的,不僅是對(duì)死者家屬負(fù)責(zé),更是對(duì)更多的患者負(fù)責(zé)。

【啟示與思考】

眾所周知,醫(yī)院是向人們提供醫(yī)療護(hù)理服務(wù)為主要目的的醫(yī)療機(jī)構(gòu),是救死扶傷的場(chǎng)所,可廣仁醫(yī)院的院長(zhǎng)稱(chēng)“醫(yī)院就是死人的地方”這豈不是對(duì)醫(yī)院概念和醫(yī)生醫(yī)德的徹底顛覆。作為醫(yī)院的院長(zhǎng),作為一名大夫,豈不是自毀醫(yī)院聲譽(yù),自辱醫(yī)生醫(yī)德。廣仁醫(yī)院“廣仁”何在?

患者死亡本身就不是光彩之事,何況必定與院方多少存在關(guān)系,然而院長(zhǎng)非但不反省醫(yī)療中的失誤、對(duì)死者表達(dá)歉意,反在話(huà)語(yǔ)中流露出無(wú)所謂的態(tài)度,更是將患者的離世跟院方劃清了干系。這徹底失去了對(duì)于生命的敬畏之心,更給醫(yī)生這一神圣的職業(yè)撒上污點(diǎn)。院長(zhǎng)的“神回復(fù)”非但不占理,反倒是扇了自己的臉。試想其在出現(xiàn)醫(yī)療事故之后都敢見(jiàn)怪不怪、明目張膽的推脫責(zé)任,那么他們?cè)谒较吕锍鲞^(guò)多少問(wèn)題就難以想象了,可最終承擔(dān)這一切的不還是廣大民眾嗎?

一輩輩的醫(yī)務(wù)工作者前赴后繼、辛勤奉獻(xiàn)才澆筑出“白衣天使”這個(gè)崇高稱(chēng)號(hào),既是人們尊重的表達(dá),也是對(duì)于這項(xiàng)職業(yè)的一種敬畏。多少“天使”勤勤懇懇、治病救人,像對(duì)待家人般照料患者。然而,一些醫(yī)生卻化身“魔鬼”,絲毫不以救死扶傷為己任,要么沒(méi)責(zé)任心、要么利欲熏心,導(dǎo)致的一幕幕醫(yī)療悲劇不斷上演。

從新聞中可看出,該醫(yī)院院長(zhǎng)也是一名醫(yī)生,既然是醫(yī)生,就應(yīng)有醫(yī)德,醫(yī)德也是職業(yè)道德,更是醫(yī)護(hù)人員的行為操守,其醫(yī)德體現(xiàn)在醫(yī)患的信任關(guān)系上,醫(yī)務(wù)人員必須為病人服務(wù),其最高職責(zé)就是與疾病作斗爭(zhēng),保護(hù)和增進(jìn)人們身體的健康,醫(yī)德的好壞直接關(guān)系著人命的安危。“醫(yī)院就是死人的地方”,不管院長(zhǎng)是有口無(wú)心,還是另有其意,此話(huà)表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)生命的極端不負(fù)責(zé)任,給病人和家屬帶來(lái)了較大的心里傷害,也讓那些曾在醫(yī)院不治而逝者的家屬感到是多么的冤。該院長(zhǎng)難道不知“病家求醫(yī),寄以生死”的道理?

近年來(lái),醫(yī)患關(guān)系日趨緊張,逐漸演變成為社會(huì)不和諧的因素。如何建立良好的醫(yī)患關(guān)系,該院長(zhǎng)的話(huà)應(yīng)該深深反思,和諧的醫(yī)患關(guān)系還需醫(yī)患雙方共同維護(hù)。因此,作為醫(yī)護(hù)工作者不僅要有高深的醫(yī)術(shù)水平,而且還要有良好的政治素質(zhì)和心理素養(yǎng),醫(yī)院的院長(zhǎng)更應(yīng)如此。

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