近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》（以下簡稱《意見》），同時(shí)下發(fā)通知，要求下大力氣做好貫徹落實(shí)工作。由于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重大的時(shí)代和實(shí)踐意義，因而引起社會(huì)廣泛關(guān)注。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段

黨的十六屆六中全會(huì)提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這是中國共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)領(lǐng)域的一次重大突破，因?yàn)橛纱颂峁┑氖侨h全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。經(jīng)過6年多的大力建設(shè)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段，這個(gè)發(fā)展就是由核心價(jià)值體系走向核心價(jià)值觀，并且為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了包括12個(gè)概念在內(nèi)的核心價(jià)值元素，即十八大報(bào)告中提出的：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”應(yīng)當(dāng)說，到這時(shí)我們已經(jīng)明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的范圍和空間。

《意見》是一次思想認(rèn)識(shí)上的突破，不僅源于《意見》明確指出：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，更重要的是《意見》明確指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則”。12個(gè)概念由價(jià)值基礎(chǔ)轉(zhuǎn)為核心價(jià)值觀，無疑是一個(gè)重大飛躍，或者說這并非簡單移植，而是思想認(rèn)識(shí)再深化的結(jié)果。

這樣的認(rèn)知和判斷，實(shí)際上奠基于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的機(jī)理與規(guī)律的把握。雖然由社會(huì)主義核心價(jià)值體系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，再到明確內(nèi)容不過6年多的時(shí)間，但追溯思想淵源，則貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革全過程。如果圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)問題，“以愛國主義為核心的民族精神”當(dāng)屬民族文化史和發(fā)展史范疇，至少可以上推至辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)。正是因?yàn)檫@些思想觀念源于歷史、源于現(xiàn)實(shí)，所以總結(jié)、歸納和凝練出來當(dāng)屬必然，且能較快地達(dá)成共識(shí)，進(jìn)而推廣于全社會(huì)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代中國發(fā)展的必然要求

首先，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的呼喚。改革開放以來取得的發(fā)展成就，讓所有中華兒女引以為驕傲，亦讓世界矚目。與此同時(shí)，我們?cè)谙碛懈鼮樨S裕的物質(zhì)生活的同時(shí)，出現(xiàn)了一些焦慮和浮躁，社會(huì)上也存在價(jià)值虛無現(xiàn)象。這自然有“成長中的煩惱”，但不可否認(rèn)的是精神大廈存在缺失，部分人失去方向感，找不到價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑與精神的歸宿。所以，黨和政府承擔(dān)著帶領(lǐng)人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)的繁重任務(wù)，同時(shí)，越來越突出地面臨著精神和道德建設(shè)任務(wù)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)，僅盯著物質(zhì)需求是不夠的，幫助社會(huì)大眾找到精神和物質(zhì)需要的平衡點(diǎn)，更為關(guān)鍵和有效。這顯然離不開核心價(jià)值觀的確立。