當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的清晰價(jià)值坐標(biāo)(2)

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當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的清晰價(jià)值坐標(biāo)(2)

其次,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的要求。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是當(dāng)代中國(guó)人的夢(mèng)想,如何實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想?我們需要物質(zhì)力量,更需要精神力量,需要清晰的價(jià)值坐標(biāo)的支持,特別是核心價(jià)值觀的指引。人類文明發(fā)展至今天,大國(guó)崛起的標(biāo)志與價(jià)值目標(biāo)較以前發(fā)生了很大的變化。如果說(shuō)大航海運(yùn)動(dòng)以來(lái)的500年間,大國(guó)的崛起建立于征服和血腥,那么今天已經(jīng)不可能再通過(guò)征服和攫取來(lái)實(shí)現(xiàn),只能靠更多文明成果的創(chuàng)造。一定意義上,不能出口文化和價(jià)值觀的國(guó)家不叫大國(guó)。這就帶來(lái)兩大問(wèn)題:一個(gè)是能不能創(chuàng)造先進(jìn)的文化決定著中國(guó)能否圓夢(mèng),因?yàn)橄冗M(jìn)文化支撐下的民族才擁有引領(lǐng)世界發(fā)展方向的能力;深入下來(lái)則是另一個(gè)問(wèn)題,即沒(méi)有立身于人類文明制高點(diǎn)的核心價(jià)值觀,就無(wú)法創(chuàng)造先進(jìn)文化。文化的內(nèi)核或支撐是核心價(jià)值觀,有什么樣的核心價(jià)值觀就會(huì)產(chǎn)生什么樣的文化。我們必須以自己在先進(jìn)文化上的更多創(chuàng)造和擔(dān)當(dāng)贏得世界的尊重。到這里,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和必要性更為凸顯。

再次,是黨中央大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)的必然要求。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體上任以來(lái),在治國(guó)理政方面采取了一系列讓人民群眾耳目一新的舉措,其中包括加強(qiáng)精神文明建設(shè),引導(dǎo)黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和價(jià)值追求。2013年1月5日,在中央黨校新進(jìn)中央委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)十八大精神研討班開(kāi)班式的講話中,習(xí)近平同志突出強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義信仰與社會(huì)主義信念的問(wèn)題,習(xí)近平同志8·19重要講話及在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的重要講話,同樣富含價(jià)值觀。這些顯然不僅僅是道德倡導(dǎo),而是引導(dǎo)人們深入思考:人為什么活著和怎樣活著,什么是價(jià)值和如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,什么是幸福和如何贏得幸福等根本命題。

《意見(jiàn)》對(duì)貫徹落實(shí)的方法、手段和措施都作了詳細(xì)規(guī)劃,只要正確把握,必取得大的成效。當(dāng)然,我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀只是處于建設(shè)初期,是進(jìn)行時(shí),而非完成時(shí)。我們需要以更大的理論勇氣對(duì)其予以豐富發(fā)展。

(作者為國(guó)防大學(xué)教授)

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):總編室最后修改:
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