京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千個，常演的約有三四百個，既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來的。

京劇表演的四種藝術(shù)手法:唱、念、做、打，是京劇表演四項基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。

京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)都有細(xì)致的進(jìn)一步分工。

京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法，是一種寫意和夸張的藝術(shù)。與京劇表演藝術(shù)一樣，是和演員一起出現(xiàn)在舞臺上的活的藝術(shù)。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和特質(zhì)，角色和命運(yùn)，是京劇的一大特點，可以幫助理解劇情。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。 

京劇的板式：通俗的講就是——唱腔節(jié)奏。通常有四類：一眼板，三眼板，無眼板，散板。在各種聲腔中，原板是變化的基礎(chǔ)。除原板外，還有慢板，快板，導(dǎo)板，搖板，二六，流水板，快三眼。

京劇伴奏樂器分打擊樂與管弦樂。其中，打擊樂是京劇伴奏樂器中的靈魂。打擊樂器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等，稱為“武場”；管弦樂器有京胡、京二胡、月琴、三弦，稱為“文場”。在戲曲舞臺上，人物的一切行動，包括最隱秘的思想活動，都是通過舞蹈化的身段動作、音樂化的念白和演唱，并在音樂的伴奏中進(jìn)行的，由各種打擊樂器的音響組成的“鑼鼓經(jīng)”，起著極其重要的作用。

流派及創(chuàng)始人

京劇的流派習(xí)慣上以創(chuàng)始人的姓來命名，各行當(dāng)被公認(rèn)的主要流派大致如下： 

老生：譚派——譚鑫培；汪派——汪桂芬；孫派——孫菊仙；汪派——汪笑儂；王派——王鴻壽；李派--李洪春；劉派——劉鴻聲；余派——余叔巖；言派——言菊朋；高派——高慶奎；    馬派——馬連良；麒派——周信芳；新譚派—譚富英；楊派——楊寶森；奚派——奚嘯伯；唐派——唐韻笙

京劇中的老生

武生：俞派——俞菊笙；李派——李春來；黃派——黃月山；楊派——楊小樓；蓋派——蓋叫天

小生：程派——程繼先；德派——德珺如；姜派——姜妙香；葉派——葉盛蘭

旦角：陳派——陳德霖；王派——王瑤卿；梅派——梅蘭芳；程派——程硯秋；荀派——荀慧生；尚派——尚小云；筱派——筱翠花（于連泉）；黃派——黃桂秋；張派——張君秋；徐派——徐碧云；趙派——趙燕俠；閻派——閻嵐秋；朱派——朱桂芳；宋派——宋德珠；關(guān)派——關(guān)肅霜

老旦：龔派——龔云甫；李派——李多奎；孫派——孫甫亭；羅派——羅福山；李派——李金泉

花臉：何派——何桂山；金派——金秀山；裘派——裘桂仙；金派——金少山；郝派——郝壽臣；侯派——侯喜瑞；裘派——裘盛戎；袁派——袁世海；錢派——錢金福；黃派——黃潤甫

丑角：蕭派——蕭長華；傅派——傅小山；葉派——葉盛章

結(jié)語

京劇是融唱、念、做、打于一體的戲劇表演藝術(shù)，通過手、眼、身、法、步的綜合運(yùn)用，借助情境展示歷史、政治、社會及日常生活，表達(dá)傳統(tǒng)中國社會的戲劇美學(xué)理念，并成為代表中華民族文化形象的重要傳播媒介和被國人廣泛認(rèn)同的國家文化符號。作為中國傳統(tǒng)戲劇的重要劇種，其獨特的社會功能、文化特質(zhì)和藝術(shù)底蘊(yùn)。使之被譽(yù)為“國粹”，但時至今日，由于社會的發(fā)展、民眾生活方式的改變、娛樂方式的多元化等諸多原因，京劇的傳承和其它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣面臨著青少年學(xué)習(xí)興趣減弱、觀眾減少等現(xiàn)實問題。京劇專業(yè)演員、表演劇目和受眾都存在斷檔，熱愛京劇藝術(shù)的普遍以老齡觀眾居多，市場已十分狹小。相比流行文化，現(xiàn)代群體對于傳統(tǒng)戲劇的關(guān)注和相關(guān)知識層面的儲備更顯遜色。