共產(chǎn)黨人的心理人格，也很重要。毛澤東人生觀是共產(chǎn)黨人的心理人格的基礎(chǔ)。它是關(guān)于人生價(jià)值和生命意義的理論和實(shí)踐高度統(tǒng)一的系統(tǒng)學(xué)說(shuō)，對(duì)于當(dāng)代共產(chǎn)黨人建樹(shù)正確的人生價(jià)值和人格精神，具有指導(dǎo)作用和教育作用。其代表作就是《為人民服務(wù)》等著名文章。把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨員的最高人生目的；把為人民而死就是死得其所作為共產(chǎn)黨員的最高價(jià)值實(shí)現(xiàn)；把互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，揀重?fù)?dān)子挑，吃苦在前，享受在后，作為共產(chǎn)黨人的人生道德規(guī)范；把在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣，越是困難的地方越是要去，這才是好同志，作為共產(chǎn)黨人的人生信念支柱；把為人民的利益改正錯(cuò)的堅(jiān)持好的作為共產(chǎn)黨人的人生修養(yǎng)準(zhǔn)則；把首先要使先鋒隊(duì)覺(jué)悟，下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利作為共產(chǎn)黨人的人生內(nèi)在動(dòng)力。這些鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生價(jià)值觀念，奠定了共產(chǎn)黨人的心理人格的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

可見(jiàn)，在心理人格方面，毛澤東強(qiáng)調(diào)人的自主性，張揚(yáng)人的自我意識(shí)、挑戰(zhàn)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性“自覺(jué)的能動(dòng)性”。他號(hào)召黨員干部富于犧牲精神，在困難中不動(dòng)搖，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的積極精神克服消極的自由主義，腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神，把勇敢精神與謹(jǐn)慎精神聯(lián)系起來(lái)。要敢于犧牲升官，犧牲發(fā)財(cái)，犧牲自己生命，為全國(guó)同胞奮斗到底。

毛澤東對(duì)于培養(yǎng)和鍛煉共產(chǎn)黨員的心理素質(zhì)、提高革命意志和增強(qiáng)革命毅力，十分重視。他教育全黨和全國(guó)人民，“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。”他多次說(shuō)過(guò)：我們要保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拚命精神，把革命工作做到底。

毛澤東的這些人格觀念，集中概括了共產(chǎn)黨人的倫理道德情操，充分說(shuō)明了當(dāng)代共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民理想人格的內(nèi)涵與外延。

毛澤東在塑造自己人格和培養(yǎng)他人人格的時(shí)候，都追求獨(dú)具特色的理性、道德、意志三者之間的有機(jī)和諧關(guān)系，突出理性人格的地位，以高昂的清醒的理性統(tǒng)帥道德、情感、意志、欲望，確立一種統(tǒng)一真善美、協(xié)調(diào)天地人這樣的最廣闊濃厚的人格基礎(chǔ)。這種把高度的自覺(jué)、自主與嚴(yán)格的自律結(jié)合起來(lái)，把崇高的理想、信念與現(xiàn)實(shí)的工作結(jié)合起來(lái)，把無(wú)私奉獻(xiàn)、造福人民與自我實(shí)現(xiàn)、精神升華結(jié)合起來(lái)，使理智、情感、意志三位一體和諧融會(huì)的偉大人格觀念和人格理想，對(duì)于毛澤東人格的形成和發(fā)展舉足輕重，更是照耀中國(guó)人民修養(yǎng)人生境界和完善人格精神的燈塔。