【文化產(chǎn)業(yè)案例】

【事件介紹】

美刊關(guān)注中國社會“殺馬特”現(xiàn)象

美國《外交政策》雙月刊網(wǎng)站12月2日發(fā)表文章稱，11月5日，中國一個有172萬粉絲的微博用戶在新浪微博上貼了三張某個爆炸頭青年男子的背影照片。他開心地寫道，“在街上活捉一只殺馬特”，還補(bǔ)充說他的發(fā)型像“某種病毒的分子結(jié)構(gòu)”。洗剪吹指的是殺馬特這個團(tuán)體通常很古怪的發(fā)型。這些“殺馬特”是迷失在中國城市化大潮中的年輕移民，這種亞文化群體的人數(shù)不詳，但是在穩(wěn)步增長。

“殺馬特”是從英文單詞“smart”音譯過來的。百度百科描述道，“殺馬特”是來自遍布中國的無名村鎮(zhèn)的成千上萬城市移民的成員。這些男男女女大都20歲上下，經(jīng)常只受到中學(xué)教育，沒有什么謀生技能，在大城市做收入很低的工作，例如理發(fā)師、保安、快遞員或服務(wù)員。殺馬特最明顯（也常常受到取笑）的特點是他們夸張的發(fā)型。服裝是地攤貨，有些人在身體上穿孔，還少不了一部山寨手機(jī)來畫龍點睛。“殺馬特”們常常流連在中國大城市社會底層的小理發(fā)店、煙霧繚繞的網(wǎng)吧或者路邊攤，與圍繞他們的亮堂堂的辦公大樓和奢華百貨中心格格不入。

文章指出，“殺馬特”不同尋常的時尚選擇反映了更深層次的原因：集體疏離感，這是中國移民大潮和這個國家階層區(qū)分?jǐn)U大的副產(chǎn)品。人們并不認(rèn)為“殺馬特”的時尚感前衛(wèi)或者時髦，而是認(rèn)為其廉價俗氣，從服飾上代表了這個團(tuán)體在中國城市邊緣的尷尬生活。

文章稱，一種亞文化用其非傳統(tǒng)的時尚感震驚大眾并不新鮮，但是“殺馬特”在中國面臨了特殊的挑戰(zhàn)。城市年輕移民不太可能獲得父母監(jiān)管或社區(qū)支持，以讓他們脫離下層階級。這就是中國年輕職場人士和受教育的精英階層毫不留情地任意嘲弄“殺馬特”的部分原因。

“殺馬特”現(xiàn)象迅速發(fā)展，以至于其邊界模糊了。對于很多業(yè)余觀察家來說，很難精確區(qū)分真正的“殺馬特”和染發(fā)的快遞員——他們都被叫做“殺馬特”，因為他們都是年輕的移民，在社會階梯上處于較低的位置。

殺馬特青年引關(guān)注“雜草文化”無人關(guān)注遭調(diào)侃

就在最近，“殺馬特強(qiáng)子”、“留幾手”、“殺馬特龍少”等微博紅人，塑造了自己的“殺馬特”形象。他們的微博用語中，東北土話等方言成為佐料，東北××屯、河南駐馬店、北京二撥子村等是這些微博用戶的一個假想來源地(而實際上，這些地方都是農(nóng)民工流出地或居住地)。但顯而易見地，這些迅速走紅的博主并非真正的農(nóng)民工群體，而是百分百的文化知識精英，只是借用或惡意使用這套語言與形象，用以嘲諷取樂，以制造網(wǎng)絡(luò)狂歡，每一句話都將反諷進(jìn)行到底，從而在文化尊嚴(yán)上，徹底貶低“殺馬特”這一群體，強(qiáng)化了社會公眾對于此群體的歧視與隔離。

被“殺馬特”的青年們，與去年流行起來的“洗剪吹組合”形象一起，構(gòu)成了當(dāng)下中國一個值得關(guān)注的群體：新生代農(nóng)民工。從社會學(xué)意義上看，他們?nèi)绾稳谌氤鞘?、被城市接納(現(xiàn)在是被嘲笑)，如何完成自身的個人的現(xiàn)代化(現(xiàn)在是半現(xiàn)代化的驚悚穿著)，這關(guān)系到中國未來的社會局勢。特別是它與“小清新”的對比關(guān)照，能展示出中國文化多元化背后的文化區(qū)隔與文化歧視。

那么，“殺馬特”到底是怎樣一個文化群體，他們的存在對我們理解今日的中國社會又有何意義? 這正是筆者要探討的問題。