對(duì)印章、印鑒以及個(gè)人的簽字的法律意識(shí)已經(jīng)強(qiáng)化

現(xiàn)實(shí)法律已經(jīng)告訴人們，印章、簽字具有特別的法律意思，在許多情況下印章或者簽字代表著合同的成立與擔(dān)保的有效等等，“一剎那”的簽字與蓋章行為可能會(huì)伴隨著漫長(zhǎng)的訴訟。特別是簽名時(shí)，必須明確知道自己的身份并寫清楚自己的身份。如自己的朋友或家人在向別人借錢時(shí)，對(duì)方往往要求你本人也作為在場(chǎng)人或者證明人簽字予以證明。但實(shí)踐中常常出現(xiàn)該簽字者直接“爽快地”把自己的名字簽在了借款人的下方，而沒有其它說(shuō)明，使得該借款行為從形式上看出現(xiàn)了兩個(gè)借款人。這樣，一旦真正的借款人不還錢或者無(wú)法償還時(shí)，自己就成為共同借款人而被對(duì)方起訴，在自己這一方缺乏相應(yīng)證據(jù)的情況下，必須由您來(lái)承擔(dān)償還的義務(wù)。

同樣，別人的名字或者名稱也不是隨便可以使用的，因?yàn)?，無(wú)論是單位名稱抑或個(gè)人名字，都代表著一定的權(quán)利，即姓名權(quán)、名稱權(quán)，他們是某個(gè)具體的法律關(guān)系的主體，一旦侵犯就要產(chǎn)生法律上的后果。

□房產(chǎn)證與身份證的使用與管理意識(shí)得到強(qiáng)化

我們不僅僅生活在數(shù)字時(shí)代，我們還生活在“權(quán)利憑證”的時(shí)代。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也有大量的憑證，那時(shí)的憑證往往是一次性消費(fèi)，而且，財(cái)產(chǎn)一般比較小，不同于現(xiàn)在大宗的房屋與土地等等，現(xiàn)在的權(quán)利基本已經(jīng)全部“紙”化或者說(shuō)“證件”化，一部手機(jī)是誰(shuí)的，不是看誰(shuí)擁有，而是看號(hào)碼在電信局登記誰(shuí)的名字。因此，身份證必須妥善保管；同樣，一座房子是不是屬于您，關(guān)鍵不是聽您說(shuō)，不是看誰(shuí)住，當(dāng)然也不是看誰(shuí)出資，在法律上代表權(quán)利的唯一憑證就是房產(chǎn)證。

  現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性，使得人與人交往已經(jīng)不再“隨便”，人際交往又有了新的“分寸感”

隱私權(quán)、商業(yè)秘密等作為權(quán)利予以保護(hù)，法律賦予了個(gè)人與企業(yè)的“私有領(lǐng)空”，國(guó)家權(quán)力不予以任何干涉，個(gè)人享有完全的、充分的權(quán)利與自由，這是法律對(duì)“人的權(quán)利”的尊重與保護(hù)，是國(guó)家對(duì)每個(gè)人的特性與個(gè)人秘密尊重與保護(hù)，同時(shí)這一制度也拓寬了個(gè)人的生存范圍，個(gè)人自由的空間也更加寬廣了。

在傳統(tǒng)的文化結(jié)構(gòu)中，人們并不注意對(duì)這一領(lǐng)域的保護(hù)，諸如通訊自由、通訊秘密等個(gè)人隱私權(quán)利經(jīng)常受到侵犯，如家長(zhǎng)可以隨便私自開拆子女的信箋等。

同樣，以往的中國(guó)社會(huì)法律強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，而不承認(rèn)個(gè)人秘密，法律不僅僅要管行為，還要管“思想”。法律的發(fā)展使個(gè)人獲得了個(gè)人發(fā)展的空間，隱私權(quán)利得到法律的重視與保護(hù)。

因此說(shuō)“親密無(wú)間”只是文學(xué)意義上的一種表達(dá)，而不是法律詞匯與目的，事實(shí)上，法律已經(jīng)將其無(wú)情地“淘汰出局”，法律的要求為：“親密有間”。

  律師進(jìn)入“尋常百姓”家，法律成為消費(fèi)品，“消費(fèi)法律”成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志

聘請(qǐng)律師進(jìn)行訴訟在中國(guó)已經(jīng)不是什么新鮮事，在平常的法律事務(wù)中，中國(guó)人將最終習(xí)慣使用法治社會(huì)里流行的口頭禪“請(qǐng)找我的私人律師”，訴訟文化的建設(shè)與發(fā)達(dá)已經(jīng)產(chǎn)生了法律產(chǎn)品，如已經(jīng)出臺(tái)的法袍、法錘、以及2003年1月1日起正式啟用的律師袍等等。

總之，社會(huì)的發(fā)展必然產(chǎn)生新的行為模式，法律權(quán)利的擁有與權(quán)利的“紙”化以及簽字的法律意義等也必將促進(jìn)社會(huì)意識(shí)的變化與行為方式的變遷，法制社會(huì)使中國(guó)人產(chǎn)生了新的“規(guī)矩”與行為模式，同時(shí)也使自己完成成為“新人”的過(guò)程。

法律的發(fā)展使得中國(guó)人具有了寬廣的胸懷，表現(xiàn)為中國(guó)法律擁有了世界情懷

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國(guó)法律與世界法律有了“融合”，比如我國(guó)法律對(duì)權(quán)利主體權(quán)利的保護(hù)范圍已經(jīng)不局限于本國(guó)的公民，而包括外國(guó)人、無(wú)國(guó)籍人，如果說(shuō)我國(guó)1987年制定的《民法通則》中的權(quán)利保護(hù)主體仍然規(guī)定為公民的話，那么，1999年10月1日實(shí)施的《中華人民共和國(guó)合同法》第2條已經(jīng)清楚地寫明：“本法所稱的合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議”。

中國(guó)法律的世界情懷最突出地表現(xiàn)在加入WTO后，我國(guó)的法律，特別是經(jīng)貿(mào)方面的法律、法規(guī)與世界的接軌以及我國(guó)的立法對(duì)世界法律的借鑒，當(dāng)然，這種融合并不是一方“吞并”或者“同化”另一方，而是在保持兩者獨(dú)立性基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，即“對(duì)立統(tǒng)一”。

總之，現(xiàn)代化并不是遙遙無(wú)期的虛幻，也不是沉重得成為普通百姓無(wú)法涉及的話題，它是實(shí)實(shí)在在的變化與實(shí)實(shí)在在的趨勢(shì)。也許有些變化非常細(xì)小甚至非常微弱，但它包含了巨大的信息。我們不能忽視它，對(duì)于現(xiàn)實(shí)法制對(duì)中國(guó)人的塑造是優(yōu)還是劣，這只能由時(shí)間與實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，但人的社會(huì)化與現(xiàn)代化卻是永遠(yuǎn)的課題與不可阻擋的趨勢(shì)。

(作者石文龍系上海師范大學(xué)法律系副教授）