曲青山:為民務(wù)實(shí)清廉 群眾路線的時(shí)代內(nèi)涵(2)

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曲青山:為民務(wù)實(shí)清廉 群眾路線的時(shí)代內(nèi)涵(2)

務(wù)實(shí):改進(jìn)黨的作風(fēng)

務(wù)實(shí)是我們黨的鮮明特點(diǎn),也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。鄧小平同志曾經(jīng)指出:“世界上的事情都是干出來(lái)的,不干,半點(diǎn)馬克思主義也沒有。”我們黨是一個(gè)言行一致、表里如一、求真務(wù)實(shí)的黨。在革命、建設(shè)和改革的歷程中,我們黨堅(jiān)持立黨為公的思想理念,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),為人民群眾做了大量實(shí)事好事。

早在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東同志就強(qiáng)調(diào)“關(guān)心群眾生活,注意工作方法”,要討論解決群眾生產(chǎn)生活中的一切問題,如鹽、米、房子、衣服、生小孩等等問題。他指出,我們這樣做了,廣大群眾就會(huì)認(rèn)識(shí)到我們是代表他們利益的,是和他們呼吸相通的。從這些事情出發(fā),就會(huì)進(jìn)而了解我們提出來(lái)的更高任務(wù),為革命的勝利而斗爭(zhēng)到底。關(guān)心群眾生活,從具體事情做起,體現(xiàn)了黨的宗旨,反映了黨的務(wù)實(shí)作風(fēng)。

我們黨堅(jiān)持務(wù)實(shí)作風(fēng)是一貫的、長(zhǎng)期的,在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期產(chǎn)生的焦裕祿精神就是生動(dòng)體現(xiàn)。焦裕祿同志生前是河南省蘭考縣委書記。他帶病堅(jiān)持工作,憑著自行車和“鐵腳板”,組織有關(guān)人員在全縣開展大規(guī)模追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)研,走遍了120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì),摸清了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”的底細(xì),制定了切實(shí)可行的規(guī)劃,并帶領(lǐng)群眾實(shí)施。焦裕祿不僅是縣委書記的榜樣,更是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表,是求真務(wù)實(shí)的典范。

新形勢(shì)下講務(wù)實(shí),就是強(qiáng)調(diào)在世情國(guó)情黨情發(fā)生深刻變化的情況下要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干之風(fēng),堅(jiān)決反對(duì)和克服形式主義、官僚主義。當(dāng)前,絕大多數(shù)黨員干部是務(wù)實(shí)、勤奮、敬業(yè)的,但也有一些黨員干部身上還存在華而不實(shí)、浮夸浮躁的問題,突出的表現(xiàn)是形式主義和官僚主義。具體表現(xiàn)是:學(xué)風(fēng)不正,學(xué)用脫節(jié);文山會(huì)海,空話套話;弄虛作假,欺上瞞下;不切實(shí)際,不求實(shí)效;落實(shí)不力,工作疲沓;高高在上,脫離群眾;急功近利,好大喜功;不負(fù)責(zé)任,不敢擔(dān)當(dāng);等等。這些都是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中要著力糾正的。

習(xí)近平同志指出:“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。”這突出強(qiáng)調(diào)了務(wù)實(shí)的重要性。務(wù)實(shí)就要錘煉作風(fēng)。黨員干部應(yīng)帶著感情、帶著責(zé)任深入實(shí)際、深入基層、深入群眾,堅(jiān)持實(shí)干富民、實(shí)干興邦,敢于開拓、勇于擔(dān)當(dāng),多辦順民心、解民憂、惠民生的實(shí)事好事。務(wù)實(shí)就要問政于民、問需于民、問計(jì)于民,立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),從現(xiàn)在做起,從具體事情抓起,從群眾最不滿意的地方改起,扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)改革發(fā)展,扎扎實(shí)實(shí)為民造福。

清廉:維護(hù)黨的形象

清廉是我們黨的本質(zhì)屬性和突出特征。一個(gè)人加入中國(guó)共產(chǎn)黨是為了人民、為了理想和信仰,而不是為了個(gè)人升官發(fā)財(cái)。在我們黨的歷史上,許多共產(chǎn)黨人感人至深的事跡為黨的清廉作了鮮明注解。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,美國(guó)作家埃德加·斯諾在采訪過程中,看到毛澤東住的簡(jiǎn)陋窯洞、周恩來(lái)睡的土炕、彭德懷穿的用繳獲的降落傘做的背心,作出了中國(guó)的希望在延安的判斷。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,陳嘉庚通過對(duì)蔣介石在重慶對(duì)他的豪華宴請(qǐng)和毛澤東在延安對(duì)他的簡(jiǎn)樸熱情請(qǐng)客作對(duì)比,得出了中國(guó)共產(chǎn)黨必勝的結(jié)論。正是依靠清廉,我們黨贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持,贏得了勝利。

新形勢(shì)下講清廉,就是強(qiáng)調(diào)在世情國(guó)情黨情發(fā)生深刻變化的情況下要繼續(xù)大力弘揚(yáng)艱苦樸素、清正廉潔之風(fēng),堅(jiān)決反對(duì)、擯棄和掃除享樂主義和奢靡之風(fēng)。當(dāng)前,絕大多數(shù)黨員干部是清廉的、節(jié)儉的、艱苦奮斗的,但也有一些黨員干部身上還存在不清廉的問題,突出表現(xiàn)就是享樂主義和奢靡之風(fēng)。具體表現(xiàn)是:思想空虛,精神頹廢;慵懶松散,不思進(jìn)??;迷戀特權(quán),弄權(quán)貪污;計(jì)較待遇,追名逐利;講究排場(chǎng),鋪張浪費(fèi);違規(guī)配車,多頭占房;巧立名目,揮霍公款;等等。對(duì)于這些問題,必須通過黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)真加以解決。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“打鐵還需自身硬”。古人曰:“公生明,廉生威”。自身硬,除了硬在理想信念、執(zhí)政能力、工作作風(fēng)上,還要硬在清廉上。要做到清廉,就必須加強(qiáng)黨員干部思想道德建設(shè)和黨性修養(yǎng);加強(qiáng)制度建設(shè),把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里;加強(qiáng)監(jiān)督,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。只有這樣,才能切實(shí)維護(hù)黨在人民群眾中的良好形象和威信威望。

(作者為中央黨史研究室副主任)

責(zé)任編輯:鄭瑜校對(duì):總編室最后修改:
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