霍克海默、馬爾庫(kù)塞、哈貝馬斯等人提出科學(xué)是意識(shí)形態(tài),這是一種對(duì)科學(xué)的獨(dú)特理解。這種理解的理由是:科學(xué)所提供的知識(shí)也并不完全真實(shí),并可能掩蓋了社會(huì)問(wèn)題;科學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富,以致人們對(duì)科學(xué)由衷信賴,它被應(yīng)用于各種社會(huì)實(shí)踐,并形成了一整套新的生活方式。
然而,對(duì)科學(xué)的這種理解不乏批評(píng)者?;艨撕D热瞬](méi)有提供充分理由說(shuō)明,人們能依賴何種方式或在何處找到比科學(xué)更真的知識(shí)。社會(huì)問(wèn)題通常與價(jià)值觀念緊密聯(lián)系,有時(shí)甚至根本就是價(jià)值問(wèn)題??茖W(xué)主要關(guān)注事物的真假,它不太關(guān)注價(jià)值問(wèn)題。不過(guò)它不反對(duì)人們關(guān)注價(jià)值問(wèn)題,不反對(duì)把它們交給其他學(xué)科來(lái)解決,甚至它為發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題、真實(shí)地理解并合理地解決它們提供了知識(shí)基礎(chǔ)。實(shí)際上,盡管科學(xué)能指導(dǎo)實(shí)踐,但它并不提供實(shí)踐目標(biāo),而只為實(shí)現(xiàn)某種實(shí)踐目標(biāo)提供手段。
科學(xué)與價(jià)值觀念雖有明顯區(qū)分,卻不表明科學(xué)與之無(wú)關(guān),科學(xué)甚至深刻地影響價(jià)值觀念。人們所抱持的價(jià)值觀念常常基于事實(shí),而基于事實(shí)的科學(xué)知識(shí)可能為人們接受或拒斥特定的價(jià)值觀念提供某些理由。正是通過(guò)這樣的方式,科學(xué)可能影響價(jià)值觀念。但這種影響不是確定的,人們不能事先確定科學(xué)對(duì)何種價(jià)值觀念產(chǎn)生影響,也不能事先確定它對(duì)特定價(jià)值觀念產(chǎn)生何種影響。不過(guò)有一點(diǎn)是確定的。如果人們接受或拒斥某種價(jià)值觀念的理由基于虛假事實(shí),即便科學(xué)不能直接表明這些價(jià)值觀念是錯(cuò)誤的,也可能促使人們?cè)絹?lái)越不信任它,以致最終它們由于不能獲得人們的接受而難以流行,甚至最終消失。
作為一套價(jià)值系統(tǒng),意識(shí)形態(tài)無(wú)疑要基于事實(shí),同時(shí),如果它的一些核心教條難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,以致它常常會(huì)表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的歪曲反映,結(jié)果它很可能將隨科學(xué)的發(fā)展而衰落。曼海姆、貝爾等人正是從這一角度提出意識(shí)形態(tài)的終結(jié)。哈貝馬斯等人顯然注意到了這種情形:現(xiàn)代社會(huì)不關(guān)注對(duì)崇高價(jià)值目標(biāo)的追求,只關(guān)注實(shí)用的技術(shù)問(wèn)題??茖W(xué)將成為一種新的意識(shí)形態(tài)。很明顯,他們的推論是大膽的。實(shí)際上,科學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用盡管可能排斥傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài),使得它最終衰落,卻并不表明科學(xué)就成了新的意識(shí)形態(tài)。
霍克海默、馬爾庫(kù)塞、哈貝馬斯等人之所以認(rèn)為科學(xué)是意識(shí)形態(tài),并不只在于提出某種關(guān)于科學(xué)的獨(dú)特理解,而是希望找到現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因與解決的方法??茖W(xué)是意識(shí)形態(tài)的看法體現(xiàn)了他們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的基本看法,是他們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題診斷的結(jié)果。在他們看來(lái),現(xiàn)代社會(huì)或正陷入一種科學(xué)主義,為工具理性所支配,這種看法體現(xiàn)了他們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中已出現(xiàn)的或可能出現(xiàn)的科學(xué)主義與工具理性的擔(dān)憂。它所面臨的種種問(wèn)題表明,他們其實(shí)并沒(méi)有找到現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的真正原因,他們所推薦的解決辦法難以說(shuō)是完全合理的。
(作者單位:福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
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