當(dāng)前，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動正在全黨深入開展。筆者以為，深入開展好教育實(shí)踐活動，很有必要深刻理解和把握黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)和思想淵源——馬克思主義群眾觀，這對于更好地貫徹黨的群眾路線具有重大意義。

馬克思主義群眾觀指的是馬克思、恩格斯、列寧提出的一系列關(guān)于馬克思主義政黨和人民群眾關(guān)系的系統(tǒng)化的理論觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)構(gòu)成了馬克思主義群眾觀的基本內(nèi)容，經(jīng)過數(shù)代革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖的總結(jié)和發(fā)展，至今已經(jīng)形成了一個(gè)較完整的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義群眾觀作為馬克思主義根本立場的集中體現(xiàn)，是馬克思主義先進(jìn)性的重要標(biāo)志，是馬克思主義及其政黨的核心理念。

從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上看，馬克思主義經(jīng)典作家非常重視馬克思主義政黨同人民群眾的關(guān)系問題，重視做好群眾工作。在馬克思主義產(chǎn)生之前，社會歷史領(lǐng)域一直是唯心主義占統(tǒng)治地位，少數(shù)英雄人物被看作是歷史的主宰，而廣大人民群眾則被看作是無知的“群氓”。十月革命前俄國的民粹派就曾把英雄人物比作阿拉伯?dāng)?shù)字“1”，而把人民群眾比作“0”，認(rèn)為如果沒有前面的“1”，后面的“0”再多也沒有意義。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，完全違背了歷史事實(shí)。馬克思曾經(jīng)說過:“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者。”在這里，馬克思講的作家, 是指一切社會工作者，他充分肯定了人民群眾在推動社會向前發(fā)展中的地位和作用。恩格斯曾經(jīng)說：“批判的批判什么都沒有創(chuàng)造, 工人才創(chuàng)造一切, 甚至就以他們的精神創(chuàng)造來說,也會使得整個(gè)批判感到羞愧。”在這里，恩格斯充分肯定勞動群眾使社會得以存在和進(jìn)步，是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，對共產(chǎn)黨和人民群眾的利益關(guān)系曾作出過明確的界定：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者是為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動。”這說明共產(chǎn)主義運(yùn)動同以往一切運(yùn)動的根本區(qū)別，就是絕大多數(shù)人的運(yùn)動，“為絕大多數(shù)人謀利益”，是共產(chǎn)主義運(yùn)動的本質(zhì)使然，也是馬克思和恩格斯創(chuàng)立共產(chǎn)黨的目的所在。而這一本質(zhì)和目的背后，蘊(yùn)涵著馬克思和恩格斯對人民群眾推動歷史發(fā)展動因的深刻理解，在馬克思看來，人們奮斗所爭取的一切，都與他們的利益有關(guān)。很顯然，馬克思和恩格斯在創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨之初，就已經(jīng)清醒地意識到，需要和利益是人民群眾推動社會歷史發(fā)展的深層動因和原動力。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中還明確指出：“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”在這里，馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量。列寧在《社會民主黨在俄國革命中的土地綱領(lǐng)》中講：“沒有千百萬覺悟群眾的革命行動，沒有群眾洶涌澎湃的英勇氣概，沒有馬克思在談到巴黎工人在公社時(shí)期的表現(xiàn)時(shí)所說的那種‘沖天’的決心和本領(lǐng)，是不可能消滅專制制度的。”在這里，列寧充分肯定人民群眾在革命行動中的英勇氣概和偉大作用。1921年12月，列寧曾進(jìn)一步講：“對于一個(gè)人數(shù)不多的共產(chǎn)黨來說，對于一個(gè)作為工人階級的先鋒隊(duì)來領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)大國在暫時(shí)沒有得到較先進(jìn)國家的直接援助的情況下向社會主義過渡的共產(chǎn)黨來說，最嚴(yán)重最可怕的危險(xiǎn)之一，就是脫離群眾就是先鋒隊(duì)往前跑得太遠(yuǎn)，沒有‘保持排面整齊’，沒有同全體勞動大軍即同大多數(shù)工農(nóng)群眾保持牢固的聯(lián)系。”在這里，列寧告誡當(dāng)時(shí)力量還很弱小的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨一定要防止脫離群眾現(xiàn)象的發(fā)生。除此以外,馬克思、恩格斯、列寧還從很多方面揭示了人民群眾創(chuàng)造歷史的原始地位和作用，強(qiáng)調(diào)人民群眾是真正的英雄，是歷史的真正創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定力量。

綜合來看，馬克思、恩格斯、列寧鮮明的、基本的群眾觀點(diǎn)，徹底顛覆了以往階級社會把人民群眾視為社會底層、統(tǒng)治者壓榨對象的謬論；有力駁斥了資產(chǎn)階級思想家既主張“天賦人權(quán)”，又認(rèn)為人民群眾缺乏理性、不能正確行使權(quán)力，需要通過契約把權(quán)力讓渡給社會精英階層的怪論；結(jié)束了唯心史觀在人類思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位，為無產(chǎn)階級科學(xué)認(rèn)識世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀，即唯物史觀對人民群眾在社會歷史發(fā)展中的地位和作用有了準(zhǔn)確的定位和科學(xué)的闡釋，從根本上解決了為什么必須高度重視人民群眾的作用問題。

綜觀我們黨從1921年建黨至今結(jié)合中國革命、建設(shè)和改革不同時(shí)期偉大、豐富、生動的實(shí)踐所提出的大量群眾觀點(diǎn)，比如：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”、“黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民，源泉在人民”、“立黨為公，執(zhí)政為民”、“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾”、“群眾利益無小事”等，理論依據(jù)均來源于馬克思主義鮮明的群眾觀點(diǎn)。因此，馬克思主義群眾觀就是中國共產(chǎn)黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)和思想淵源。對于中國共產(chǎn)黨來說，從世界觀層面看，掌握馬克思主義群眾觀意義重大，它從根本上或者說從本源上要求：執(zhí)政黨必須從社會歷史發(fā)展規(guī)律的高度，科學(xué)認(rèn)識和理解人民群眾是人類社會歷史創(chuàng)造者的重要結(jié)論，準(zhǔn)確界定和把握人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體地位和主體作用，從而為執(zhí)政黨密切好、正確處理好黨群關(guān)系確立奠基石。執(zhí)政黨只有真正代表和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本需要和利益，才能得到人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和支持，才能符合社會歷史發(fā)展的必然趨勢。