崇高政治信仰要在現(xiàn)實(shí)拷問中錘煉升華

強(qiáng)軍事業(yè)面臨著復(fù)雜內(nèi)外環(huán)境，革命軍人堅(jiān)定信仰必須接受現(xiàn)實(shí)拷問，在喧囂中站穩(wěn)腳跟、在紛雜中把正方向，防止精神患上“軟骨病”。

在復(fù)雜的意識形態(tài)面前保持政治定力。意識形態(tài)領(lǐng)域是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，西方敵對勢力一直把意識形態(tài)滲透作為對我西化分化的主要手段，大肆鼓吹西方憲政民主、普世價(jià)值、公民社會等，鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”等錯誤政治觀點(diǎn)，通過坍塌信仰之堤來“扳倒中國”。對此，我們必須把握意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的核心和本質(zhì)，提高政治鑒別力，廓清思想迷霧，堅(jiān)定立場，煉就“金剛不壞之身”。

在腐朽落后思想文化沖擊面前堅(jiān)守精神高地。封建主義腐朽思想文化中的官僚主義、特權(quán)思想、迷信活動等，資本主義腐朽思想文化中的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等，與現(xiàn)實(shí)社會的消極因素相黏合，形成了利己主義、極端個人主義等觀點(diǎn)，腐蝕人的精神、消解人的意志、吞噬人的信仰。對此，我們必須唱響主旋律、堅(jiān)持高格調(diào)，防止和摒棄思想庸俗化和精神頹廢等現(xiàn)象，做到追求崇高、懷抱夢想、崇尚榮譽(yù)，不斷培植和堅(jiān)守精神家園。

在改革發(fā)展各種矛盾問題面前堅(jiān)定共同理想。改革發(fā)展中出現(xiàn)的貧富差距、道德失范、社會腐敗等問題，引發(fā)不良情緒、心理失衡，少數(shù)人在舉什么旗、走什么路等政治方向問題上產(chǎn)生模糊認(rèn)識。一些別有用心的人還借此否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會主義制度。對改革發(fā)展中的矛盾問題，要用人類社會發(fā)展規(guī)律來認(rèn)識，用“三個沒有變”基本國情來認(rèn)識，用唯物辯證法的觀點(diǎn)來認(rèn)識，特別是要看清我們建設(shè)和發(fā)展中體現(xiàn)社會主義本質(zhì)和優(yōu)勢的東西越來越多，始終堅(jiān)信中國特色社會主義共同理想。

崇高政治信仰要在強(qiáng)軍實(shí)踐中“外化于行”

信仰既是理論問題更是實(shí)踐問題，堅(jiān)持知行合一是崇高政治信仰的價(jià)值所在，也是強(qiáng)軍興軍的實(shí)踐要求。

踐行忠貞不二、鐵心跟黨走的忠誠觀。這是革命軍人崇高信仰在階級屬性和政治屬性上的要求。聽黨指揮必須具體化，把絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠貫徹到實(shí)際工作中。要毫不動搖堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)根本原則制度，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨中央、中央軍委的決策部署，堅(jiān)決聽從習(xí)主席指揮，確保政令軍令暢通，做到平時聽招呼、戰(zhàn)時聽指揮、關(guān)鍵時刻不含糊。

踐行瞄準(zhǔn)強(qiáng)敵、精武強(qiáng)能的打贏觀。這是革命軍人崇高信仰在職業(yè)道德上和根本職能上的要求，真正牢固樹立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，以行動踐行“當(dāng)兵就當(dāng)能打贏的兵”的錚錚誓言，在實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練中錘煉真功夫、硬本領(lǐng)，不斷提升信息化條件下威懾和實(shí)戰(zhàn)能力，做到召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

踐行甘灑熱血、敢于犧牲的生死觀。這是革命軍人崇高政治信仰在革命氣節(jié)、自身榮譽(yù)上的要求。注重用“殘酷、流血、對抗”等戰(zhàn)爭最本質(zhì)的屬性磨礪精氣神，激勵官兵面對重大任務(wù)、重要關(guān)頭和生死考驗(yàn)，用鮮血和生命詮釋信仰的力量，堅(jiān)守的軍人榮譽(yù)、尊嚴(yán)和名節(jié)。

踐行艱苦奮斗、樂于奉獻(xiàn)的苦樂觀。這是崇高政治信仰在精神狀態(tài)、精神境界上的要求。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，不可能輕輕松松、順順當(dāng)當(dāng)。要保持自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，保持高尚純潔、樸素淡定的生活追求，保持甘于奉獻(xiàn)、樂于吃虧的思想境界，用忘我奮斗的精神投身強(qiáng)軍目標(biāo)的偉大實(shí)踐。