2012年，“最美”點(diǎn)亮中國(guó)，“最美媽媽”、“最美教師”、“最美司機(jī)”……一個(gè)個(gè)“最美”故事，成為推動(dòng)社會(huì)前行的正能量。然而，“毒膠囊”、“黃金大米”、“高官不雅照”……一系列喪失道德良知的現(xiàn)象，也一次次觸痛人們的心靈。道德問(wèn)題已經(jīng)成為人們關(guān)注度很高的話題。

道德如同一塊美玉，容不得半點(diǎn)瑕疵；道德底線是社會(huì)的基本準(zhǔn)則，決不允許肆意踐踏。面對(duì)頻頻出現(xiàn)的道德失范現(xiàn)象，必須加大治理力度，既要叩問(wèn)良心，喚醒那些失落的靈魂，又要依法處罰，讓失德者付出代價(jià)，推動(dòng)全社會(huì)形成良好道德風(fēng)尚。

◎道德失范現(xiàn)象為何多發(fā)

我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素來(lái)就有禮儀之邦的美譽(yù)。如古人提出的“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“人而無(wú)信，不知其可也”……道德血液在我們這個(gè)泱泱大國(guó)流淌了數(shù)千年，中華民族養(yǎng)成了崇德向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。

這些年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)道德主流積極健康向上。無(wú)論是人們民族自豪感、愛(ài)國(guó)主義熱情、遵法守規(guī)意識(shí)、敬業(yè)進(jìn)取精神的大大增強(qiáng)，還是公共秩序的明顯改善、文明禮儀的廣泛普及、志愿服務(wù)的蓬勃開(kāi)展；無(wú)論是以任長(zhǎng)霞、沈浩、楊善洲為代表的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，還是以“當(dāng)代雷鋒”郭明義和吳菊萍、吳斌、張麗莉等一大批“最美人物”為代表的“平民英雄”，都反映著社會(huì)文明程度的提升，詮釋著道德良知，彰顯著人間大愛(ài)，昭示著社會(huì)道德的進(jìn)步。

同時(shí)，社會(huì)道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了這樣那樣的突出問(wèn)題：一些領(lǐng)域誠(chéng)信缺失、喪失道德底線，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，以權(quán)謀私、造假欺詐、見(jiàn)利忘義、損人利己現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。特別是一些窗口行業(yè)和公共場(chǎng)所發(fā)生的失德事件，損害公眾利益，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響十分惡劣。

當(dāng)前，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革時(shí)期，為什么失德現(xiàn)象容易多發(fā)呢？

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為社會(huì)帶來(lái)了巨大財(cái)富，但經(jīng)濟(jì)利益至上的逐利特性，也誘發(fā)了消費(fèi)主義、物質(zhì)主義、拜金主義和極端利己主義的傳播與擴(kuò)散，對(duì)一些人造成了腐蝕，使他們唯利是圖，只認(rèn)錢(qián)、不講德，篤信“人不為己，天誅地滅”，甚至為一己之利，突破道德底線、挑戰(zhàn)法律權(quán)威。

道德教育不夠有效。一些地方和單位對(duì)道德教育的作用認(rèn)識(shí)不足、重視不夠，存在抓道德教育流于形式、敷衍塞責(zé)的情況。從教育本身來(lái)看，存在內(nèi)容空泛、形式僵化、對(duì)象一刀切等問(wèn)題，針對(duì)性實(shí)效性不強(qiáng)，缺乏吸引力感染力。

懲戒作用沒(méi)有充分發(fā)揮。大量事實(shí)表明，道德問(wèn)題不僅是個(gè)人修養(yǎng)的事情，僅靠道德自律、良心譴責(zé)是不夠的，必須加強(qiáng)管理。當(dāng)前，由于我國(guó)相關(guān)法律法規(guī)的缺失，對(duì)一些失德行為無(wú)法進(jìn)行懲治。這就導(dǎo)致失德成本低，甚至不需要付出任何代價(jià)，一定程度上縱容了失德現(xiàn)象的發(fā)生。

體制機(jī)制不完善。改革開(kāi)放過(guò)程中，以往的道德調(diào)節(jié)機(jī)制受到削弱，新的道德機(jī)制還沒(méi)有建立起來(lái)，出現(xiàn)了一些漏洞，讓一些道德敗壞的人鉆了空子。比如，在現(xiàn)代社會(huì)，信用風(fēng)險(xiǎn)急劇加大，而相關(guān)的誠(chéng)信體系建設(shè)沒(méi)有跟上，給失信者留下了空間。

德是根，物是花，厚德才能載物。近代著名思想家章太炎曾感嘆：“道德衰之，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。”道德失范的危害不容小覷。我們要增強(qiáng)道德建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，不斷推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的改善。黨的十八大指出，要推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理，培育良好的社會(huì)風(fēng)尚。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，下大力氣解決道德領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，整治道德失范行為，引導(dǎo)人們知榮明恥、扶正祛邪，不斷提高社會(huì)道德水平。