2012年，“最美”點亮中國，“最美媽媽”、“最美教師”、“最美司機”……一個個“最美”故事，成為推動社會前行的正能量。然而，“毒膠囊”、“黃金大米”、“高官不雅照”……一系列喪失道德良知的現(xiàn)象，也一次次觸痛人們的心靈。道德問題已經(jīng)成為人們關(guān)注度很高的話題。

道德如同一塊美玉，容不得半點瑕疵；道德底線是社會的基本準則，決不允許肆意踐踏。面對頻頻出現(xiàn)的道德失范現(xiàn)象，必須加大治理力度，既要叩問良心，喚醒那些失落的靈魂，又要依法處罰，讓失德者付出代價，推動全社會形成良好道德風尚。

◎道德失范現(xiàn)象為何多發(fā)

我國是一個文明古國，素來就有禮儀之邦的美譽。如古人提出的“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“人而無信，不知其可也”……道德血液在我們這個泱泱大國流淌了數(shù)千年，中華民族養(yǎng)成了崇德向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。

這些年來，隨著改革開放的深入推進，我國社會道德主流積極健康向上。無論是人們民族自豪感、愛國主義熱情、遵法守規(guī)意識、敬業(yè)進取精神的大大增強，還是公共秩序的明顯改善、文明禮儀的廣泛普及、志愿服務(wù)的蓬勃開展；無論是以任長霞、沈浩、楊善洲為代表的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，還是以“當代雷鋒”郭明義和吳菊萍、吳斌、張麗莉等一大批“最美人物”為代表的“平民英雄”，都反映著社會文明程度的提升，詮釋著道德良知，彰顯著人間大愛，昭示著社會道德的進步。

同時，社會道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了這樣那樣的突出問題：一些領(lǐng)域誠信缺失、喪失道德底線，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，以權(quán)謀私、造假欺詐、見利忘義、損人利己現(xiàn)象時有發(fā)生。特別是一些窗口行業(yè)和公共場所發(fā)生的失德事件，損害公眾利益，敗壞社會風氣，影響十分惡劣。

當前，在我國經(jīng)濟社會深刻變革時期，為什么失德現(xiàn)象容易多發(fā)呢？

市場經(jīng)濟的負面影響。市場經(jīng)濟的發(fā)展為社會帶來了巨大財富，但經(jīng)濟利益至上的逐利特性，也誘發(fā)了消費主義、物質(zhì)主義、拜金主義和極端利己主義的傳播與擴散，對一些人造成了腐蝕，使他們唯利是圖，只認錢、不講德，篤信“人不為己，天誅地滅”，甚至為一己之利，突破道德底線、挑戰(zhàn)法律權(quán)威。

道德教育不夠有效。一些地方和單位對道德教育的作用認識不足、重視不夠，存在抓道德教育流于形式、敷衍塞責的情況。從教育本身來看，存在內(nèi)容空泛、形式僵化、對象一刀切等問題，針對性實效性不強，缺乏吸引力感染力。

懲戒作用沒有充分發(fā)揮。大量事實表明，道德問題不僅是個人修養(yǎng)的事情，僅靠道德自律、良心譴責是不夠的，必須加強管理。當前，由于我國相關(guān)法律法規(guī)的缺失，對一些失德行為無法進行懲治。這就導(dǎo)致失德成本低，甚至不需要付出任何代價，一定程度上縱容了失德現(xiàn)象的發(fā)生。

體制機制不完善。改革開放過程中，以往的道德調(diào)節(jié)機制受到削弱，新的道德機制還沒有建立起來，出現(xiàn)了一些漏洞，讓一些道德敗壞的人鉆了空子。比如，在現(xiàn)代社會，信用風險急劇加大，而相關(guān)的誠信體系建設(shè)沒有跟上，給失信者留下了空間。

德是根，物是花，厚德才能載物。近代著名思想家章太炎曾感嘆：“道德衰之，誠亡國滅種之根基。”道德失范的危害不容小覷。我們要增強道德建設(shè)的緊迫感和責任感，不斷推動社會風氣的改善。黨的十八大指出，要推進公民道德建設(shè)工程，深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理，培育良好的社會風尚。堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，下大力氣解決道德領(lǐng)域存在的突出問題，整治道德失范行為，引導(dǎo)人們知榮明恥、扶正祛邪，不斷提高社會道德水平。