誠然，民主革命時期雖然在黨內(nèi)和政權(quán)機構(gòu)中存在著官僚主義等不正之風，但畢竟還不是一個十分尖銳的問題，因為殘酷的革命戰(zhàn)爭環(huán)境不允許我們脫離群眾，逼迫我們改正自己身上的毛病。但是，取得全國性政權(quán)以后，情況就不同了。執(zhí)政黨的地位既為建設(shè)新國家提供了最重要的條件，同時又存在被腐蝕而蛻變的潛在的和現(xiàn)實的危險，因而當革命臨近勝利的時候，如何避免歷史上農(nóng)民戰(zhàn)爭由勝利復歸失敗的教訓，如何防止由“社會公仆”變?yōu)?ldquo;社會主人”，切實保證人民政權(quán)的性質(zhì)，成為黨和毛澤東思考的一個重要問題。在黨的七屆二中全會的報告中，毛澤東指出，我們很快就要在全國勝利了。這個勝利將沖破帝國主義的東方戰(zhàn)線，具有偉大的國際意義。奪取這個勝利，已經(jīng)是不要很久的時間和不要花費很大的氣力了；鞏固這個勝利，則是需要很久的時間和要花費很大的氣力的事情。

在毛澤東看來，官僚主義是人民民主的大敵，是民主政治發(fā)展的主要障礙，是從根本上破壞了人民當家作主的權(quán)利和民主集中制的原則。毛澤東曾引用一首詠泥神詩來給官僚主義者畫過像，他說，除了三餐不食這一點不像外，官僚主義者的其他方面都很像一個神像：一聲不響，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不正，六親無靠，七竅不通，八面威風，久坐不動，十分無用。后來鄧小平對官僚主義的表現(xiàn)也作過很好的概括，這就是高高在上，濫用權(quán)力，脫離實際，脫離群眾，好擺門面，好說空話，思想僵化，墨守陳規(guī)，機構(gòu)臃腫，人浮于事，辦事拖拉，不講效率，不負責任，不守信用，公文旅行，互相推諉，以至官氣十足，動輒訓人，打擊報復，壓制民主，欺上瞞下，專橫跋扈，徇私行賄，貪贓枉法，等等。這種官僚主義就其對待群眾的態(tài)度和作風來說，實際上是一種專制主義的表現(xiàn)，因而對社會主義民主具有極大的危害。毛澤東曾尖銳地把官僚主義稱作“反人民的作風”，他說，官僚主義作風，就其社會根源來說，這是反動統(tǒng)治階級對待人民的反動作風（反人民的作風，國民黨的作風）的殘余在我們黨和政府內(nèi)的反映的問題。他一再告誡全黨：不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。很顯然，官僚主義者實際上是以社會的主人自居，而把人民群眾置于供其任意驅(qū)使的奴仆地位。如若聽任這種反人民的作風滋生和蔓延，勢必損害和破壞人民民主，甚至嚴重的會使人民政權(quán)名存實亡。新中國建立后，毛澤東之所以始終警惕黨內(nèi)脫離群眾和脫離實際的官僚主義作風的滋長，堅持不懈地開展反對官僚主義的斗爭，就是基于反腐蝕，防止人民政權(quán)蛻變的需要。1956年11月毛澤東在黨的八屆二中全會的講話中又一次指出，誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應當革掉。毛澤東也不斷對“擺老爺架子”，“擺官僚架子”和不顧群眾死活的干部進行了嚴肅的批評。他要求干部要密切聯(lián)系群眾，并指出，脫離群眾，官僚主義，勢必要挨打。有些人如果活得不耐煩了，搞官僚主義，見了群眾一句好話沒有，就是罵人，群眾有問題不去解決，那就一定要被打倒。他極力反對并要求切實改變干群之間不平等的“貓鼠關(guān)系”。由此可見，毛澤東反對官僚主義的主張，是同他一貫的捍衛(wèi)人民主權(quán)思想相一致的，是為了捍衛(wèi)社會主義國家的本質(zhì)。

共產(chǎn)黨員“不要沾染官僚主義作風”

歷史記載了這樣一個情節(jié)：1959年春，黨內(nèi)尊敬的“五老”之一——謝覺哉，以中央赴革命老區(qū)慰問團團長的身份，來到革命圣地井岡山。他在參觀當時尚未修復的革命遺址時，心潮澎湃，感慨萬千。他指著當年毛澤東睡過的門板問陪同人員：毛主席過去條件差睡木板，現(xiàn)在當了國家領(lǐng)袖還睡木板，你知道為什么嗎？謝老認為，這就是毛澤東的“懸梁刺股”，他在提倡井岡山的革命精神，帶頭打破封建做官的特權(quán)，做官的生活特權(quán)、政治特權(quán)。謝覺哉還同身邊同志討論：解放快十年了，共產(chǎn)黨建立的是一個新政權(quán)，毛主席為什么一再教導反對官僚主義？有同志回答：人一當官，就容易脫離群眾。他對這個回答顯得很滿意，進一步發(fā)揮說：這就是“官國”的遺產(chǎn)之一。共產(chǎn)黨的官就是不能脫離群眾，要為人民服務，這是黨的宗旨。難的是，中國是一個“官國”，“官國”的遺產(chǎn)很容易被繼承，特權(quán)思想一代又一代傳下來，從古代到民國都如此，有很厚的土壤。在這里，謝覺哉把特權(quán)思想、特權(quán)作風和特權(quán)享受，概括為“官國”的遺產(chǎn)，這是對長期封建社會傳統(tǒng)的形象說明，是共產(chǎn)黨人必須面對的一個沉重的歷史包袱。 毛澤東一貫要求黨員干部特別是高級干部“不要沾染官僚主義作風”，永遠保持人民公仆的本色。毛澤東畢生為徹底實現(xiàn)人民民主而奮斗，反復強調(diào)我們干部是人民的勤務員，應當全心全意為人民服務。早在延安時代他就引用魯迅的詩句：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，勉勵一切共產(chǎn)黨員，一切革命者，一切革命的文藝工作者，都要以魯迅為榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的牛。新中國成立后他一再要求黨的干部要永遠做人民的勤務員，他說，官氣是一種低級趣味，以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)才是一種高級趣味。他對那種依仗權(quán)勢、高高在上、貪贓枉法、草菅人命等官僚主義的惡習深惡痛絕，鼓勵廣大人民群眾要敢于挺身而出反對官僚主義。

他時刻警惕任何可能導致脫離群眾的現(xiàn)象發(fā)生。在黨的七屆二中全會上規(guī)定了六條：不做壽；不送禮；少敬酒；少拍掌；不以人名作地名；不要把中國同志和馬恩列斯并列。后來他在重申這些規(guī)定時強調(diào)說，遵守這些規(guī)定，就是謙虛態(tài)度。1950年9月，毛澤東得悉湖南準備為他修繕韶山舊居和修建從長沙通往韶山的公路，立即寫信要求湖南省委負責人加以制止，“一概不要修建，以免在人民中引起不良影響”。同年5月和10月，他對沈陽、北京兩地請示中央計劃在沈陽市區(qū)和天安門前修建毛澤東銅像的報告上批示，堅決反對這樣做，說這樣做“影響不好”，“只有諷刺意義”。 1954年起草憲法時，他斷然拒絕有人提議把這部憲法定名為“毛澤東憲法”，并親自刪去了過分稱頌他的條文，他說：“這不是謙虛，而是因為那樣寫不適當，不合理，不科學。在我們這樣的人民民主國家里，不應當寫那樣不適當?shù)臈l文。”在這里，他把突出個人的不適當做法看作是與人民民主國家的性質(zhì)相違背的，這無疑是一個中肯而深刻的看法。他還十分厭惡和反對某些黨政機關(guān)動員群眾給中央領(lǐng)導人寫致敬信和送禮品、錦旗一類的做法，指出這“不但是一種浪費，而且是一種政治錯誤”。中央規(guī)定，今后任何黨政機關(guān)及群眾團體均不許動員群眾給中央和中央領(lǐng)導寫致敬信和發(fā)致敬電，機關(guān)團體一律不許送禮，過節(jié)不許送食品等。在新中國成立后的相當一段時間里，毛澤東仍然保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，密切與人民群眾的聯(lián)系，注意傾聽人民群眾的呼聲，這對于他制定正確的政策起了重要作用。