三、中國(guó)夢(mèng)的精髓是中國(guó)精神

同所有的人類(lèi)夢(mèng)想一樣，中國(guó)夢(mèng)固然包含著中國(guó)人期望實(shí)現(xiàn)且尚未實(shí)現(xiàn)的愿望和目標(biāo)。但這些愿望和目標(biāo)又不能簡(jiǎn)化為簡(jiǎn)單、具體的物化和量化指標(biāo)。無(wú)論從社會(huì)發(fā)展、人的發(fā)展還是從文化發(fā)展的維度看，我們所憧憬、追求的中國(guó)夢(mèng)，事實(shí)上是我們所期望的一種生存狀態(tài)、一種生存方式、一種生存境界，是我們?yōu)槭澜?、為未?lái)所提供的新的生存方式選項(xiàng)。任何具體的物化和量化指標(biāo)，如果與相應(yīng)的生存方式相脫離，對(duì)人來(lái)說(shuō)就只是一堆機(jī)械的數(shù)字，失去其應(yīng)有的意義和價(jià)值。中國(guó)夢(mèng)的真正魅力，在于中國(guó)發(fā)展模式的成功，在于這種發(fā)展模式所展現(xiàn)的獨(dú)特生存方式，在于這種發(fā)展模式、生存方式所蘊(yùn)含的中國(guó)人的精神追求，即中國(guó)精神。這應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)夢(mèng)的精髓。

何為中國(guó)精神？中國(guó)精神無(wú)疑應(yīng)當(dāng)包括民族精神和時(shí)代精神兩大元素，但不是二者的簡(jiǎn)單相加，應(yīng)當(dāng)是民族精神與時(shí)代精神的有機(jī)融合和集中體現(xiàn)，是民族精神的時(shí)代化和時(shí)代精神的民族化，是當(dāng)代中國(guó)人精神世界的靈魂。

中國(guó)精神從哪里來(lái)？來(lái)自中國(guó)奇跡和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和顯著進(jìn)步，人們對(duì)中國(guó)奇跡、中國(guó)模式、中國(guó)道路的關(guān)注也越來(lái)越深入。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)30多年高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量快速躍升為世界第二，中國(guó)制造遍布全球，中國(guó)奇跡已是客觀事實(shí)。但人們更關(guān)注的是創(chuàng)造這一奇跡的奧秘何在？貫穿在中國(guó)經(jīng)驗(yàn)中的精髓是什么？對(duì)中國(guó)奇跡的奧秘、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)精髓的探究，最終必然導(dǎo)致對(duì)中國(guó)精神的探討。因此，中國(guó)精神是對(duì)中國(guó)奇跡奧秘的深刻揭示，是對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)精髓的高度概括。中國(guó)奇跡和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)正是中國(guó)精神的最外在表現(xiàn)。脫離30多年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奇跡與經(jīng)驗(yàn)的梳理、總結(jié)和概括，任何對(duì)中國(guó)精神的歸納，都將是空洞和不得要領(lǐng)的。

中國(guó)精神的核心是什么？是中國(guó)理念與中國(guó)價(jià)值。中國(guó)精神可以包括很多、很豐富的內(nèi)容，也可以有多樣化的表現(xiàn)形式。但其基本內(nèi)核則是中國(guó)理念和中國(guó)價(jià)值。這樣的中國(guó)理念和中國(guó)價(jià)值，是中國(guó)奇跡和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)在世界觀、價(jià)值觀層面的集中體現(xiàn)，是中華文化精神、中華民族核心價(jià)值在當(dāng)代的集中體現(xiàn)，是當(dāng)代13億中國(guó)人共同理想和共同價(jià)值的集中體現(xiàn)。這樣的中國(guó)理念和中國(guó)價(jià)值，既具有時(shí)代特點(diǎn)又具有民族特色，體現(xiàn)著當(dāng)代中國(guó)人對(duì)當(dāng)今人類(lèi)面臨的難題與挑戰(zhàn)所作出的獨(dú)特回應(yīng)與獨(dú)立思考，代表著當(dāng)代中國(guó)人對(duì)人類(lèi)思想與文明的新貢獻(xiàn)。這樣的中國(guó)理念和中國(guó)價(jià)值，應(yīng)當(dāng)成為我們建構(gòu)政治話語(yǔ)體系、意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系、國(guó)際交往與秩序話語(yǔ)體系的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，成為我們進(jìn)行社會(huì)整合、制度設(shè)計(jì)與建設(shè)的價(jià)值支撐和理論依據(jù)。

中國(guó)精神如何弘揚(yáng)？要靠中國(guó)故事和中國(guó)形象來(lái)展示、傳承和傳播。中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程波瀾壯闊，是前所未有的壯舉。但是我們需要一系列標(biāo)志性的符號(hào)、代表性的人物和史詩(shī)性的中國(guó)故事，來(lái)記錄中國(guó)奇跡、演繹中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、展現(xiàn)中國(guó)人的心路歷程；我們也需要把30多年發(fā)展成就、獲得的精神財(cái)富和生存智慧體現(xiàn)在中國(guó)形象上，轉(zhuǎn)化成中國(guó)的軟實(shí)力。只有用各種各樣的文化形式、國(guó)際通行的語(yǔ)言風(fēng)格講述當(dāng)代中國(guó)的故事、展示當(dāng)代中國(guó)的形象，才能讓世界上更多的人了解中國(guó)奇跡背后的東西，了解當(dāng)代中國(guó)人豐富的精神世界和精神追求，才能讓當(dāng)代中國(guó)的形象更有親和力和影響力。只有善于挖掘、表現(xiàn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的故事，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式講述好、演繹好這些故事，才能使昨天探索的結(jié)晶成為明天奮斗的精神動(dòng)力。這樣的中國(guó)故事、中國(guó)形象才是對(duì)中國(guó)精神的最好展示，才是中國(guó)精神傳承和傳播的最好載體。

作為一個(gè)歷史文化傳統(tǒng)悠久的民族，作為一個(gè)13億人口的大國(guó)，我們只有創(chuàng)造和擁有了新時(shí)代的中國(guó)精神，才稱(chēng)得上中華民族的完全復(fù)興。這正是中國(guó)夢(mèng)的深層底蘊(yùn)。