焦裕祿精神發(fā)源于河南，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記把焦裕祿精神概括為親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)，提出要學(xué)習(xí)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無(wú)畏精神、奉獻(xiàn)精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。河南省委認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，把“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、作為民務(wù)實(shí)清廉表率”作為學(xué)習(xí)教育的主題，要求黨員、干部對(duì)照焦裕祿精神做到“六問(wèn)、六帶頭”，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，在糾正“四風(fēng)”、改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上取得實(shí)際效果，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

“六問(wèn)”，就是以焦裕祿精神為鏡子，找差距、找不足、找原因，問(wèn)出自責(zé)、問(wèn)出“汗珠子”、問(wèn)出整改的內(nèi)生動(dòng)力，真正做到有反思、有觸動(dòng)、有提高。

一問(wèn)是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的本質(zhì)?，F(xiàn)在一些黨員干部時(shí)常把為人民服務(wù)掛在嘴上，但實(shí)踐中存在很多問(wèn)題，文化素質(zhì)提高了，卻不會(huì)講老百姓聽(tīng)得懂的“家常話”了；交通便捷了、通訊發(fā)達(dá)了，與群眾聯(lián)系卻少了、交心卻難了等。其根源在于群眾觀點(diǎn)丟掉了、群眾立場(chǎng)站歪了、群眾路線走偏了、群眾工作方法不對(duì)頭。

二問(wèn)是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做。當(dāng)年蘭考的“三害”能在較短時(shí)間內(nèi)得到有效治理，靠的是焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民真抓實(shí)做。形式主義是真抓實(shí)做的天敵，其危害在于誤事，不僅解決不了問(wèn)題，還會(huì)錯(cuò)失機(jī)遇、貽誤發(fā)展；在于傷民，損害群眾利益，破壞黨群干群關(guān)系；在于“毀容”，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信與形象。一些干部搞形式主義，根本原因是名利思想作怪，蒙騙上級(jí)求官，糊弄群眾求名，弄虛作假求利。

三問(wèn)是否像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記把“敢于擔(dān)當(dāng)”作為好干部的“五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”之一。不畏艱險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)是焦裕祿同志的寶貴品格，他以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏氣概，帶領(lǐng)蘭考人民在重重困難中闖出了一條生路。相比之下，今天一些干部卻不敢擔(dān)當(dāng)，做得過(guò)且過(guò)的“太平官”、因循守舊的“平庸官”、逃避責(zé)任的“圓滑官”，主要原因是缺乏責(zé)任心、能力不足、私心作祟。

四問(wèn)是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真。焦裕祿精神的靈魂是實(shí)事求是。焦裕祿同志不死摳“本本”，從蘭考實(shí)際出發(fā)，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策?，F(xiàn)在我們做的事情要求越來(lái)越高、涉及領(lǐng)域越來(lái)越新、復(fù)雜性越來(lái)越強(qiáng)，更應(yīng)該遵循規(guī)律、科學(xué)決策，用正確的方法做正確的事，不走錯(cuò)路、少走彎路。

五問(wèn)是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。艱苦奮斗是焦裕祿精神的精髓。“奢靡之始，危亡之漸”。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦追求物質(zhì)享受，就會(huì)意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取的精神動(dòng)力；習(xí)慣了奢靡生活，就會(huì)欲望越來(lái)越高，逐步走向腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是社會(huì)風(fēng)向標(biāo)，追求享樂(lè)、貪圖享受，既會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響，更會(huì)削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。

六問(wèn)是否像焦裕祿那樣，嚴(yán)格要求自己，無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)是焦裕祿同志的崇高精神風(fēng)范。“物必先腐，而后蟲(chóng)生”。分析一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的原因，關(guān)鍵是放松了主觀世界改造，動(dòng)搖了理想信念，喪失了黨性原則，丟掉了做人的基本道德。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬(wàn)眾歸心。只有廉潔自律、為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，人生才會(huì)活得精彩，才不會(huì)辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。

“六帶頭”，就是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部以焦裕祿同志為標(biāo)桿，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，凝聚各方智慧和力量，為全面建成小康社會(huì)努力奮斗。

一是帶頭學(xué)習(xí)提高。把學(xué)習(xí)教育、思想理論武裝擺在第一位，提升認(rèn)識(shí)水平，為改進(jìn)作風(fēng)打牢思想基礎(chǔ)。著力解決五個(gè)問(wèn)題：解決政治方向問(wèn)題。是非明于學(xué)習(xí)。堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)黨的十八大精神和習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話精神，提高政治敏銳性、政治鑒別力和政治定力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，與以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。解決政治立場(chǎng)問(wèn)題。群眾立場(chǎng)是我們黨最根本的政治立場(chǎng)。深入學(xué)習(xí)馬克思主義群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，真正做到一切為了群眾、一切依靠群眾，不斷密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。解決思想方法問(wèn)題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部做錯(cuò)事，個(gè)別是出發(fā)點(diǎn)不對(duì)、有私心，更多的是思想方法不對(duì)，脫離實(shí)際、違背規(guī)律，好心做了錯(cuò)事。加強(qiáng)對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，增強(qiáng)運(yùn)用規(guī)律科學(xué)決策、運(yùn)用正確方法開(kāi)展工作的本領(lǐng)。解決精神狀態(tài)問(wèn)題。自覺(jué)學(xué)習(xí)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升道德素養(yǎng)和思想境界，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，甘于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。解決能力素質(zhì)問(wèn)題。廣泛學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，努力成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。