（二）

對(duì)紅軍時(shí)期所形成的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東同志十分看重。他說(shuō)，紅軍“關(guān)于如何聯(lián)系群眾和動(dòng)員群眾反對(duì)敵人這一方面”，是對(duì)“抗日時(shí)期的最好的和最切近的參考”。他把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一切工作中，指導(dǎo)開(kāi)展敵后抗日游擊戰(zhàn)、根據(jù)地建設(shè)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等各方面的工作，并進(jìn)一步做了豐富和闡發(fā)。這一時(shí)期，他所做的重要工作，就是對(duì)紅軍時(shí)期形成的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論上的概括和升華，形成了黨的群眾路線理論。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是概括了黨的根本宗旨，提出全心全意為人民服務(wù)的思想。這成為黨的群眾路線的核心觀點(diǎn)。毛澤東同志說(shuō)，與廣大人民群眾的密切聯(lián)系，是我們黨區(qū)別其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。他反復(fù)論述了我們黨為什么人的問(wèn)題，立場(chǎng)問(wèn)題，對(duì)人民群眾的態(tài)度、感情問(wèn)題，共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題等。在延安整風(fēng)中，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)是一個(gè)重要內(nèi)容。毛澤東同志的這些思想在八路軍和黨的一切工作中的實(shí)行，通過(guò)共產(chǎn)黨人的模范作用和優(yōu)良作風(fēng)，使人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是什么樣的黨，共產(chǎn)黨人是什么樣的人。黨在人民中的形象，共產(chǎn)黨人的形象，就是從黨與人民群眾的關(guān)系這個(gè)核心問(wèn)題上一點(diǎn)一點(diǎn)地樹(shù)立了起來(lái)，對(duì)全民族產(chǎn)生巨大的感召力和影響力。

二是概括了黨的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法，即“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中，毛澤東同志說(shuō)，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)都是從群眾中來(lái)的。將群眾的意見(jiàn)集中起來(lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去，在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確，如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。他要求全黨必須廣泛深入地提倡這種“馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法”。

三是概括了黨的三大作風(fēng)，深刻闡述了密切聯(lián)系群眾的群眾路線和實(shí)事求是的思想路線的關(guān)系，使群眾路線理論上升到哲學(xué)高度。毛澤東同志認(rèn)為，群眾路線既是領(lǐng)導(dǎo)方法，又是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。二者的連接點(diǎn)就是深入實(shí)際、深入群眾調(diào)查研究。他強(qiáng)調(diào)，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是正確認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。他所寫的《實(shí)踐論》、《矛盾論》，是講思想路線問(wèn)題也是講群眾路線問(wèn)題，既是世界觀也是方法論，都是馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。毛澤東同志概括的黨的三大作風(fēng)，對(duì)它們之間關(guān)系的論述，深化了我們黨對(duì)群眾路線的理論認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著我們黨思想路線和群眾路線的理論都成熟起來(lái)了。我們說(shuō)延安時(shí)期是我們黨理論認(rèn)識(shí)的成熟期，產(chǎn)生了毛澤東思想，重要的標(biāo)志就是這兩大理論的形成。

由經(jīng)驗(yàn)上升為理論，成熟的理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的凱歌行進(jìn)中得到了充分的印證和展現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展中所形成的一邊倒的局面，告訴了人們什么叫作人心所向！