從1935年10月19日，中共中央隨中央紅軍長征到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)（今吳旗縣）落戶，到1948年3月23日，毛澤東、周恩來、任弼時(shí)在陜北吳堡縣東渡黃河，迎接革命勝利的曙光，這近13年時(shí)間稱之為“延安時(shí)期”。中國共產(chǎn)黨在這十三年里形成了包括“抗大精神”、“白求恩精神”、“張思德精神”、“南泥灣精神”在內(nèi)的“延安精神”。正是這些精神的力量，才能使中國共產(chǎn)黨在那樣艱難困苦的環(huán)境中創(chuàng)造了“延安奇跡”。當(dāng)時(shí)國統(tǒng)區(qū)的著名法學(xué)家陳瑾昆教授曾這樣概括了延安風(fēng)貌：“無論上層領(lǐng)袖、下級(jí)干部、政治見解、經(jīng)濟(jì)措施、行政效能、人員真摯（工作緊張、無官僚習(xí)氣、無貪污情形）、軍隊(duì)訓(xùn)練、士兵精神、教育普通、文化提高、金融鞏固、民負(fù)減輕、秩序安定、盜匪絕跡（夜不閉戶、且警察極少）、生活向上（乞丐絕跡）、民主發(fā)達(dá)、鄉(xiāng)村自治、官兵合作、官兵互愛、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、組織民眾、加強(qiáng)自衛(wèi)等任何點(diǎn)考察，均覺共（共產(chǎn)黨）與國（國民黨）有天淵之別。”“延安奇跡”的出現(xiàn)要?dú)w功于在延安精神指引下形成的共產(chǎn)黨人的純潔性。在延安時(shí)期共產(chǎn)黨人是如何保持自己的純潔性的呢？

1.堅(jiān)定正確的政治方向。延安時(shí)期，堅(jiān)定正確的政治方向，集中體現(xiàn)在堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切為著戰(zhàn)勝日本帝國主義上；體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的七大路線，建立獨(dú)立、自由、民主、和平的新中國上。能堅(jiān)定正確的政治方向關(guān)鍵在于以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人的主體條件上。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人重視理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，投身革命實(shí)踐，領(lǐng)袖率先垂范，是共產(chǎn)黨人保持政治純潔性的重要條件。1943年3月18日，周恩來在重慶紅巖中共南方局辦事處整風(fēng)學(xué)習(xí)時(shí)提出自己的修養(yǎng)要?jiǎng)t：加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多；努力工作，要有計(jì)劃，有重點(diǎn)，有條理；習(xí)作合一，要注意時(shí)間、空間和條件，使之配合適當(dāng)，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造；要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭；適當(dāng)?shù)陌l(fā)揚(yáng)自己的長處，具體的糾正自己的短處；永遠(yuǎn)不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí)，并幫助他們，過集體生活，注意調(diào)研，遵守紀(jì)律；健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

政治路線確定之后，干部就是決定的因素。因此，有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的任務(wù)，從而保證了共產(chǎn)黨組織上的純潔性。毛澤東說“最好最有效的方法是辦學(xué)校”，這是“共產(chǎn)黨的大事”。1937年10月23日，毛澤東為陜北公學(xué)題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治的遠(yuǎn)見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的與正直的。這些人不謀私利，唯一的是為著民族與社會(huì)的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。中國要有一大群這樣的先進(jìn)分子，中國革命的任務(wù)就能順利解決。”這一時(shí)期，中共中央在延安創(chuàng)辦了將近 30余所各類干部學(xué)校。1938年六屆六中全會(huì)后，加強(qiáng)開展在職干部學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，從1942年起，陸續(xù)抽調(diào)了一批高中級(jí)干部集中到中央黨校參加整風(fēng)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，使各級(jí)黨員干部在政治上更加堅(jiān)定，從而保證了共產(chǎn)黨員政治上和組織上的純潔性。

 2.確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線。黨的正確的思想路線，是一條認(rèn)識(shí)路線，是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，來之不易。在延安整風(fēng)前，我們黨在處理中國革命問題時(shí)還不夠成熟，時(shí)常犯“左”傾或右傾錯(cuò)誤。而無論是“左”還是右，其實(shí)在很大程度上都是照搬照抄共產(chǎn)國際指示的結(jié)果，都是教條主義的表現(xiàn)。因此，如何把馬克思主義中國化，就成為擺在我們黨面前的一項(xiàng)重大任務(wù)。1938年10月，毛澤東在六屆六中全會(huì)上指出：“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的題。”1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對(duì)黨的思想路線進(jìn)行了系統(tǒng)概括：“‘實(shí)事’，就是客觀存在著的一切事物，‘是’，就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?rdquo;。接下來，通過長達(dá)四年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)清除了黨內(nèi)的“左”傾和右傾錯(cuò)誤思想，使“實(shí)事求是”思想路線最終在全黨牢固確立起來，從而保證了共產(chǎn)黨人思想上的純潔性。正如美國學(xué)者斯圖爾特?R?施拉姆在《毛澤東》一書中所言，“毋庸置疑，自 1942―1944年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束時(shí)，他已經(jīng)成功地使他的同志們養(yǎng)成了從中國的具體情況出發(fā)觀察政治問題的習(xí)慣。他也確立了自己離開莫斯科而獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)地位”。

 3.樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。全心全意為人民服務(wù)，就是要始終堅(jiān)持人民利益高于一切，一切從人民的根本利益出發(fā)，一切為了群眾，一切依靠群眾，真心實(shí)意地幫助人民實(shí)現(xiàn)自己的利益。延安時(shí)期，以毛澤東為核心的黨中央，率先垂范，面向群眾，服務(wù)群眾，成為“為民謀利”、“人民救星”的光輝典范，并涌現(xiàn)出像白求恩和張思德那樣的楷模榜樣。毛澤東說到：“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系，共產(chǎn)黨是魚，老百姓是水；水里可以沒有魚，魚可是永遠(yuǎn)離不開水??！”延安時(shí)期，黨所制定的路線、方針、政策和一切活動(dòng)，都體現(xiàn)了人民群眾的根本利益。政權(quán)建設(shè)上，實(shí)行民主政治，真正使人民當(dāng)家作主。經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持把給人民群眾看得見的物質(zhì)福利作為黨的根本任務(wù)。另外，共產(chǎn)黨人嚴(yán)格要求自己，拒腐防變、為政清廉。在延安時(shí)期的艱苦歲月里，軍民發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神開辟了根據(jù)地的一片新天地，1943年10月，毛澤東視察南泥灣時(shí)講到，“困難，并不是不可征服的怪物。大家動(dòng)手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主”。正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人從上到下都一致踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從而保證了共產(chǎn)黨人作風(fēng)上的純潔性，也贏得了延安老百姓的真心擁護(hù)。延安老百姓自發(fā)地改編民歌來表達(dá)對(duì)共產(chǎn)黨的熱愛：“一疙瘩玻璃四下明，咱和共產(chǎn)黨一娘生，共產(chǎn)黨來了燒開水，反動(dòng)派來了埋地雷”。周恩來總理后來也動(dòng)情地說到，“是延安人民用小米哺育了我們。沒有延安，就沒有新中國”。

（作者單位：中央黨校黨史教研部）