在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新中國(guó)，必須反對(duì)和克服仍然存在的特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。中央在改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定中禁止的那些行為，絕大部分屬于特權(quán)現(xiàn)象的具體體現(xiàn)，有背于黨的密切聯(lián)系群眾的根本工作要求。由此表明，黨和國(guó)家絕不容忍特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象的存在。

一、憲法和黨章明文禁止，特權(quán)思想特權(quán)現(xiàn)象沒(méi)有存在的合法性

《中華人民共和國(guó)憲法》第五條第四款規(guī)定：“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。”黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。任何組織或者個(gè)人不得有超越憲法和法律的特權(quán)。”十八大修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》在總綱中規(guī)定：“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。”《黨章》第二條第三款規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所以共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。”這樣，從國(guó)家的根本大法—《憲法》，到共產(chǎn)黨的最高權(quán)力機(jī)關(guān)——全國(guó)代表大會(huì)和黨內(nèi)最高法規(guī)《黨章》，均從最高的法律、制度層面，明文禁止特權(quán)的存在，從而為特權(quán)思想的存在、特權(quán)現(xiàn)象的產(chǎn)生廢除了制度基礎(chǔ)，使之失去了合法性。

二、全心全意服務(wù)人民為民負(fù)責(zé)，特權(quán)思想特權(quán)現(xiàn)象失去道德正當(dāng)性

中央2001年10月24日頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出為人民服務(wù)是公民道德建設(shè)的核心內(nèi)容，認(rèn)為它不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大群眾的要求。每個(gè)公民不論社會(huì)分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過(guò)不同形式做到為人民服務(wù)。

共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)性，決定了不僅要做到為人民服務(wù)，還必須是全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)與其說(shuō)是對(duì)黨和政府的道德要求，不如說(shuō)是對(duì)人民群眾的莊嚴(yán)承諾。我們黨在黨章總綱中強(qiáng)調(diào)，黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的第三個(gè)基本要求，就是“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)”，宣稱：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。”為此，提出要“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，使我們黨始終走在時(shí)代前列，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心”。

我國(guó)以人民民主專政為國(guó)體，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的政體，確保人民當(dāng)家作主。全心全意為人民服務(wù)，是各級(jí)人民政府根本宗旨。建設(shè)服務(wù)型政府，正是政府轉(zhuǎn)型，踐行宗旨的體現(xiàn)。2013年3月，習(xí)近平總書記在當(dāng)選國(guó)家主席后的就任講話中強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民主體地位，擴(kuò)大人民民主，建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府，充分調(diào)動(dòng)人民積極性。”“責(zé)任政府”的首次提出，不只是服務(wù)型政府建設(shè)的深化，政府職能的進(jìn)一步完善，更是政府對(duì)人民的一種擔(dān)當(dāng)和承諾。

由于特權(quán)思想、特權(quán)制度、特權(quán)行為等構(gòu)成的特權(quán)現(xiàn)象，與為人民服務(wù)的社會(huì)主義道德觀，建設(shè)“三型”馬克思主義執(zhí)政黨，建設(shè)“服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府”相背離，從道德層面、行為層面失去了其存在正當(dāng)性。

三、追求民主平等已成發(fā)展潮流，特權(quán)思想特權(quán)現(xiàn)象遠(yuǎn)離時(shí)代主流性

100年前的辛亥革命，就宣布了封建特權(quán)已經(jīng)不合時(shí)宜，為民主共和所取代。90多年前的“五四”運(yùn)動(dòng)更是高喊民主和科學(xué)，把國(guó)人從特權(quán)思維中喚醒。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立的新中國(guó)，則在國(guó)家憲法中徹底廢除了特權(quán)。盡管由于封建主義特權(quán)殘余的影響尚未肅清，資本主義腐朽思想的消極影響，現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)五彩斑斕的誘惑，以及人性缺點(diǎn)的局限，加之社會(huì)主義制度還不夠健全，至今仍有特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，但它已失去社會(huì)主流地位，正在被時(shí)代發(fā)展潮流所拋棄。

當(dāng)今時(shí)代，是法制不斷健全、民主不斷發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步的新時(shí)代，民主法制、公平正義成為人們的新追求。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的不斷推進(jìn)，進(jìn)一步擴(kuò)大人民民主，健全權(quán)力運(yùn)行的公開化、規(guī)范化，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。在文明進(jìn)步的時(shí)代要求面前，特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象的生存空間，必然會(huì)受到進(jìn)一步擠壓，進(jìn)而走向萎縮。