國家現(xiàn)代化，首先必須有國民素質(zhì)的現(xiàn)代化。我們所追求的現(xiàn)代化，不應(yīng)僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，更應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代文明秩序的構(gòu)建。

中國是禮儀之邦，需要的不單是規(guī)則，更需要由內(nèi)而生的文化自覺力量。生活在一定文化中的人，只有對其文化有自知之明，明白自己文化的精髓與優(yōu)秀傳統(tǒng)，并以此界定自己，這才是“文化自覺”。顯而易見，當(dāng)下國人的種種低素質(zhì)行為和某些道德滑坡現(xiàn)象是與上述文化傳統(tǒng)背道而馳的。

所謂國民“素質(zhì)”，并不僅是會外語、會電腦等現(xiàn)代技能，更不是會穿衣、會玩樂的現(xiàn)代生活，而是價值尺度、思維方式、行為規(guī)則的“觀念現(xiàn)代化”。長沙市芙蓉區(qū)在公共文化建設(shè)中，重視引領(lǐng)、培養(yǎng)普通市民的文化自覺，處理好個人和社會公共意識的關(guān)系，樹立最基本的現(xiàn)代公民意識。他們教育市民在個人之外，謹(jǐn)記還有社會；在私人空間之外，敬畏公共空間。當(dāng)我們?nèi)σ愿罢覍膫鹘y(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的機(jī)遇時，決不能忽視了培育規(guī)則意識、提升文化自覺。

魯迅說，“角逐列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉。”長沙市芙蓉區(qū)能夠充分認(rèn)識到，在邁向現(xiàn)代社會關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上的“立人”之要，就在于培育公共文明；公共文明的程度，標(biāo)示著現(xiàn)代社會的成熟程度。人們進(jìn)入公共場合，再彪悍的個人權(quán)利也有邊界，絕非可以隨心所欲。有些人視惡習(xí)為權(quán)利，恰恰是弄反了權(quán)利的概念。從社會變革發(fā)展進(jìn)程來看，任何一個國家的國民文化自覺都有一個逐步提升的過程。中國是現(xiàn)代化事業(yè)的后來者，我們把西方二三百年走過的路濃縮在30年之中。但當(dāng)我們的硬件部分趕超一些發(fā)達(dá)國家時，我們國民文化水準(zhǔn)確實(shí)一時還趕不上，國民文化自覺的培育需要花時日，需要花氣力，需要大量的教化工作。

很顯然，我們的國民文化自覺水準(zhǔn)不能滿足我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。在國家公共生活中應(yīng)該有完備的一整套規(guī)范，在社會生活中守時、守信、守序，應(yīng)該是暢通無阻的規(guī)則。發(fā)達(dá)國家在這方面的優(yōu)點(diǎn)，固然值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，但更加需要的是循序漸進(jìn)地培育和引導(dǎo)市民的文化素養(yǎng)。因?yàn)槲拿鞫Y儀和文化自覺，不僅僅是一個面子問題，它關(guān)乎一個國家和民族的自信心，關(guān)乎一個國家和民族的成長與未來。