蘇區(qū)精神的時代價值
中國特色社會主義是偉大而又艱巨的事業(yè),前進的道路不可能沒有困難和風(fēng)險,這就需要有強大的精神力量鼓舞斗志,去克服和戰(zhàn)勝它。弘揚蘇區(qū)精神的現(xiàn)實意義就在這里。
蘇區(qū)精神盡管是70多年前鑄就的,但它歷久而彌新,仍具多維的時代價值。
(一)蘇區(qū)精神是中國共產(chǎn)黨人和革命人民先進性的集中體現(xiàn),可以成為建設(shè)中國特色社會主義的強大精神動力。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊,自誕生后就領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾為爭取民族獨立、人民解放、國家富強和實現(xiàn)最高理想而奮斗。蘇區(qū)精神凝聚了中國共產(chǎn)黨人和革命人民的這一理想信念。土地革命風(fēng)暴那段歷史能夠發(fā)生,那么多蘇區(qū)得以存在,無數(shù)革命志士并為之拋頭顱灑熱血,一個重要原因就在于有這種強大的精神力量。我在湖北陽新考察時了解的該縣首任縣委書記羅偉同志英勇就義的情況,深刻地說明了這一點。他在1928年1月被處以極刑時,高唱就義歌:來到刑場用目睹,烏煙瘴氣繞四周。大吼一聲雷霆怒,怒氣沖天貫斗牛。我犧牲,為的是無產(chǎn)階級大多數(shù);我犧牲,為的是貧苦工農(nóng)。這樣死,有價值也有氣度;這樣死,無憂又無愁。……枯骨填成平等路,一腔熱血洗環(huán)球。殺盡殘酷諸猛獸,紅日照遍五大洲。這正義之聲令反動派膽戰(zhàn)心驚。中國特色革命道路,就是無數(shù)羅偉這樣的烈士以自己寶貴的生命鋪就的。建設(shè)中國特色社會主義,這樣捐軀就義的情況不可能再像革命戰(zhàn)爭年代那樣發(fā)生,但偉大的理想信念、高尚的思想境界、開拓的精神風(fēng)貌、無私的奉獻追求,則是不可或缺的。中國特色社會主義是偉大而又艱巨的事業(yè),前進的道路不可能沒有困難和風(fēng)險,這就需要有強大的精神力量鼓舞斗志,去克服和戰(zhàn)勝它。弘揚蘇區(qū)精神的現(xiàn)實意義就在這里。
(二)蘇區(qū)精神凝聚了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的初始經(jīng)驗,對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民、執(zhí)政興國,不斷加強執(zhí)政能力建設(shè)具有重要的借鑒意義。蘇區(qū)時期的一個重大歷史事件就是成立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府。對這段歷史,應(yīng)當(dāng)辯證分析。所謂“辯證”,一是既要看到它與“左”的指導(dǎo)思想的密切關(guān)系,又要看到它在革命探索征途上曾經(jīng)起過的積極作用。不是講中國共產(chǎn)黨有過局部執(zhí)政嗎?這個時期就是我們黨局部執(zhí)政的肇始階段。盡管中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立的歷史條件不成熟,也犯有嚴(yán)重“左”的錯誤,但它畢竟是黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個具有國家形態(tài)雛形的中央紅色政權(quán)。它的成立標(biāo)志著在這塊土地上空前地建立了民主制度,社會最底層的人民破天荒地享受了基本的民主權(quán)利。盡管黨在這里領(lǐng)導(dǎo)的是一個不完全的“國家”,但這是黨中央執(zhí)政,不是地方黨組織施政,從這個意義上說,它是黨領(lǐng)導(dǎo)和管理國家政權(quán)的首次預(yù)演。二是應(yīng)將蘇區(qū)歷史的偉大業(yè)績與“左”傾錯誤加以區(qū)別。當(dāng)時的“左”傾錯誤主要是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和主要領(lǐng)導(dǎo)人員貫徹執(zhí)行的,而那段蘇區(qū)歷史艱苦卓絕的斗爭業(yè)績雖然也不否定領(lǐng)導(dǎo)方面有正確和比較正確的思想政策,但主要是廣大蘇區(qū)的干部群眾和紅軍指戰(zhàn)員用自己的鮮血和生命創(chuàng)造的。就是對犯了“左”傾錯誤的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人也要具體問題具體分析,不能否定一切,一錯全錯。犯了“左”傾的錯誤不等于什么好事都沒做。三是就講蘇區(qū)精神言,也應(yīng)將蘇區(qū)精神與黨的“左”傾錯誤區(qū)別開來。因為蘇區(qū)精神是積極的思想理念、精神風(fēng)貌、道德情操等。它主要體現(xiàn)在毛澤東等老一輩革命家領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建蘇區(qū)的革命實踐活動中,體現(xiàn)在廣大紅軍指戰(zhàn)員和人民群眾的精神風(fēng)貌中。那時的“左”傾錯誤則是政治和政策層面及與其相關(guān)的理論和實踐,屬于消極的負面的精神形態(tài)內(nèi)容。上面論述的蘇區(qū)精神的基本內(nèi)涵,都不屬于“左”傾錯誤的范疇。“左”傾錯誤對蘇區(qū)精神實際上是一種壓抑和限制,不少蘇區(qū)精神是在同“左”傾錯誤的斗爭中發(fā)揚的。
就那段時期的執(zhí)政情況言,我們黨是在努力民主建政,鍛煉全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政能力。毛澤東特別強調(diào):對群眾的從土地搭配、勞動互助到柴米油鹽問題,從婦女生孩子到學(xué)生讀書問題,從修橋補路到防病治病等一切民生問題,都應(yīng)當(dāng)解決。只有這樣,廣大群眾才真心實意地擁護我們黨,成為什么力量也打不破的“真正的銅墻鐵壁”。正是因為這樣,廣大蘇區(qū)才得以存在和發(fā)展。盡管只有幾年執(zhí)政實踐,但如毛澤東講的“黨開辟了人民政權(quán)的道路,因此也就學(xué)會了治國安民的藝術(shù)”。用今天的話說,就是鍛煉了執(zhí)政為民的能力,積累了治國理政、進行政治經(jīng)濟文化等多方面的建設(shè)的歷史經(jīng)驗。這對于我們黨加強執(zhí)政能力建設(shè),特別是對于十七大所提出的加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè),努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,構(gòu)建和諧社會,具有更為直接的現(xiàn)實意義。
(三)蘇區(qū)精神蘊含著黨的建設(shè)豐富經(jīng)驗,為當(dāng)前以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程,加強反腐倡廉建設(shè)提供了歷史之鏡。在那樣嚴(yán)酷的歷史條件下,各蘇區(qū)特別重視黨的自身建設(shè),無論在思想理論建設(shè)、組織紀(jì)律建設(shè),還是在干部素質(zhì)建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)制度建設(shè)等方面都有一套具體做法,從而造就出一大批治國安邦的黨政軍優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部,不少幸存者成為新中國的領(lǐng)導(dǎo)骨干。就培養(yǎng)干部言,一是強調(diào)樹立艱苦奮斗、廉潔奉公的優(yōu)良作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部同普通干部一樣,與人民群眾省吃儉用、勤儉節(jié)約、艱苦與共、患難相依。老百姓贊譽蘇區(qū)干部:吃的金絲湯(紅薯絲),睡的金絲床(稻草),穿的金絲鞋(草鞋),打的勝利仗;夸獎他們是聯(lián)系群眾、沒有官架子的“提包政府”。毛澤東高度評價道:艱苦奮斗體現(xiàn)了“我們的政治本色”。二是嚴(yán)格法紀(jì),建立有效的監(jiān)督機制。凡貪污腐化行為一旦發(fā)現(xiàn)必受嚴(yán)厲懲治。在1932年4月至1934年3月兩年間,蘇維埃中央政府和江西省蘇維埃政府查處4起貪污案,處決了8名腐敗分子。在中央紅軍離開中央蘇區(qū)轉(zhuǎn)移前,蘇維埃中央審計委員會對中央各部發(fā)表的審計報告說:“我們可以夸耀:只有蘇維埃是空前的真正的廉潔政府。”蘇區(qū)歷史盡管成為過去,但這種既強調(diào)作風(fēng)建設(shè),又注重制度建設(shè),使廣大干部自覺地努力清正廉潔、克己奉公,成為廣大群眾所擁戴的好干部,這仍然是當(dāng)前以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程,加強反腐倡廉建設(shè)所需要的。十七大報告指出:優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量,各種消極腐敗現(xiàn)象與黨的性質(zhì)和宗旨水火不相容。黨要把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置,作為重大政治任務(wù)始終抓好。這樣,弘揚蘇區(qū)精神的時代價值就更加凸顯。
(作者在全國第二屆蘇區(qū)精神研討會上的演講)
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