廉潔從政是為官之本，也是政治信用，對(duì)那些不敢自我除塵、自我洗滌的人，群眾自然不會(huì)服氣。

明朝官員楊繼宗把貪官污吏視作贓物，每到新任衙所，總是先命人汲水百斛，將衙門之內(nèi)全部沖洗一遍，然后才視事問政。有人問何故，他回答“吾以除穢也”。雖然僅官至按察使，但清廉讓楊繼宗成為一代名臣，名垂青史。

楊繼宗這種“洗滌廳事而后視事”的做法，很值得今天的黨員干部學(xué)習(xí)。群眾的眼睛是雪亮的，他們判斷一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正為民辦事，首先看領(lǐng)導(dǎo)干部是否清正廉潔。領(lǐng)導(dǎo)干部只有洗滌好廳事，才能獲得群眾“心上的任命”，贏得視事的“資格證”。所以，貫徹群眾路線、密切聯(lián)系群眾，首先要勇于自我除塵、自我洗滌。

廉潔從政是為官之本，也是政治信用。歷史上，羊續(xù)懸魚、山濤懸絲、蘇瓊懸瓜、周新懸鵝等拒禮之舉，都留下了洗滌廳事、廉潔自律的佳話。古代官吏有一條從政心得——“民不服我能，而服我公；吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉”。這也告訴我們，為民視事，首先要過好廉潔關(guān)。

蓮因潔而珍，人因廉而正。朱镕基同志說得好：“廉潔是第一位的，首先是廉政，其次才是勤政，沒有這兩點(diǎn)，就根本對(duì)不起人民。沒有廉政，也就談不上勤政、務(wù)實(shí)、高效。”焦裕祿、楊善洲、沈浩等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員之所以讓人敬佩，一個(gè)重要原因就是他們廉潔自律，公平公正、坦蕩無私地為民服務(wù)。

打鐵，要先做“鐵打的人”，否則“如蒙不潔，雖有它美，莫能自贖”。很多時(shí)候，一些領(lǐng)導(dǎo)干部辦的事群眾不滿意，主要原因就是自身不干凈。自己收受賄賂，讓別人不貪不占；自己以權(quán)謀私，讓別人把權(quán)力關(guān)在籠子里；自己經(jīng)常破格破例，讓別人遵守規(guī)章制度……諸如此類，上梁不正卻要求下梁正，自己不講衛(wèi)生卻要求別人講衛(wèi)生，怎么能行得通？事實(shí)證明，對(duì)那些不敢自我除塵、自我洗滌的人，群眾自然不會(huì)服氣。

“善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身”。群眾心中的好人好官往往有一個(gè)共同的特點(diǎn)：要求別人做的，自己首先做到；要求別人不做的，自己首先不做。正所謂，上風(fēng)下草，上行下效；上有所率，下有所進(jìn)；上有所行，下有所仿。有了領(lǐng)導(dǎo)干部自身的表率作用，為民視事就會(huì)收到事半功倍之效。

能否做到廉政，也是“趕考”。1949年，蔣介石政府行將崩潰之時(shí)，美國(guó)駐華大使司徒雷登對(duì)國(guó)民黨要員們說，“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機(jī)大炮，而是廉潔，以及廉潔換得的民心”。今天，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)仍把“清廉”作為重要內(nèi)容之一。這警示每名黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終保持廉潔本色和純潔底色，努力使每一項(xiàng)工作、每一件事情、每一項(xiàng)政策都讓群眾滿意，從而真正贏得支持、贏得民心。