【編者按】2003年2月25日，浙江日?qǐng)?bào)頭版多了一個(gè)特色欄目——《之江新語》專欄，署名“哲欣”，而“哲欣”就是時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志所用的筆名，取“浙江創(chuàng)新”之意。2007年5月，這些文章集結(jié)出版，書名《之江新語》。

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講文明興村

（二〇〇六年四月二十六日）

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，人是最活躍的因素，最關(guān)鍵的內(nèi)容，最基本的前提。新農(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)全面的建設(shè)任務(wù)，不但要抓硬件，還要抓軟件；不但要有新農(nóng)村，還要有新農(nóng)民；不但要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還要推進(jìn)政治、文化和社會(huì)建設(shè)。其核心就是人，歸宿也都是人。美國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨曾經(jīng)提出一個(gè)著名論斷：現(xiàn)代化的過程是“人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷提高的過程”。這句話的確切含義，是指在現(xiàn)代化的過程中，人通過創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值提高了自身價(jià)值。借用這一理論，建設(shè)新農(nóng)村也應(yīng)該是農(nóng)民的自身價(jià)值、自身素質(zhì)不斷提高的過程。如果我們改變了農(nóng)村的外在面貌，卻沒有改變農(nóng)民的精神面貌，那么新農(nóng)村建設(shè)還是在低層次開展。只有在建設(shè)農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，用現(xiàn)代文明、先進(jìn)理念武裝農(nóng)民、提高農(nóng)民，努力使農(nóng)民成為具有新理念、新思想、新知識(shí)、新文化、新精神、新技能、新素質(zhì)、新能力的新型農(nóng)民，新農(nóng)村建設(shè)才具有更加深遠(yuǎn)的意義和更加長(zhǎng)久的活力，才能取得真正的成效。鑒于此，我們要把“講文明興村”放到新農(nóng)村建設(shè)的重要位置來抓，積極開展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，建立健全培訓(xùn)農(nóng)民、增強(qiáng)素質(zhì)的長(zhǎng)效機(jī)制，從而促進(jìn)農(nóng)村人口優(yōu)勢(shì)向人力資本優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變。

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