習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議的講話中強(qiáng)調(diào)，“這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)’問(wèn)題。這‘四風(fēng)’是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。”這一深刻論述表明了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)當(dāng)前黨的自身建設(shè)所面臨問(wèn)題實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確把握，對(duì)產(chǎn)生這些問(wèn)題原因的清晰分析，抓住了這次教育實(shí)踐活動(dòng)的核心內(nèi)容，為活動(dòng)深入開展確立了基本的前提條件：那就是只有力戒“四風(fēng)”，才能真正長(zhǎng)期堅(jiān)持黨的群眾路線。

力戒“四風(fēng)”才能從思想理念上認(rèn)清堅(jiān)持黨的群眾路線的重要性

只有力戒“四風(fēng)”，才能從思想理念上認(rèn)清堅(jiān)持黨的群眾路線的重要性。思想作風(fēng)是黨風(fēng)的重要組成部分，只有把思想作風(fēng)端正了，才能在工作作風(fēng)、生活作風(fēng)上更好地堅(jiān)持黨的群眾路線。黨的群眾路線在思想作風(fēng)上的表現(xiàn)，就是從唯物史觀出發(fā)，把群眾作為認(rèn)識(shí)和思考一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；把群眾利益作為解決實(shí)際問(wèn)題的根本標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值準(zhǔn)則；把相信群眾、依靠群眾作為克服一切困難的根本方法。目前，在一些黨員中之所以存在“四風(fēng)”，有著深刻的思想觀念原因，就是毛澤東所說(shuō)的，把自己看做是高于群眾的主人，把群眾看做是“下等人”。這種思想觀念在“四風(fēng)”之一的官僚主義中表現(xiàn)得特別突出。官僚主義本質(zhì)上是一種唯心主義的思想觀念，它與唯物主義為基礎(chǔ)的群眾路線是格格不入的。所以，不在思想觀念上力戒包括官僚主義在內(nèi)的“四風(fēng)”，就不可能真正認(rèn)識(shí)黨的群眾路線的重要意義，就不可能真正提高堅(jiān)持黨的群眾路線的自覺(jué)性。

力戒“四風(fēng)”才能建立健全堅(jiān)持黨的群眾路線的長(zhǎng)效機(jī)制

只有力戒“四風(fēng)”，才能建立健全堅(jiān)持黨的群眾路線的長(zhǎng)效機(jī)制。堅(jiān)持黨的群眾路線是一件長(zhǎng)期而又艱巨的工作，需要各級(jí)黨組織和每個(gè)黨員常抓不懈，一刻也不能放松，必須從制度安排，從機(jī)制健全上下功夫，真正有制度保證，確實(shí)有機(jī)制約束。要做到這一點(diǎn)，就必須力戒“四風(fēng)”。因?yàn)?ldquo;四風(fēng)”的集中表現(xiàn)就是作風(fēng)飄浮、流于表面。這在“四風(fēng)”之一的形式主義中表現(xiàn)得尤為明顯。形式主義就是沒(méi)有規(guī)范的制度安排，沒(méi)有健全的運(yùn)行機(jī)制。任何工作都是一陣風(fēng)，形式、過(guò)場(chǎng)走完之后，一切照舊。正是看到了這一點(diǎn)，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，要在反對(duì)“四風(fēng)”的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)制度建設(shè)，健全體制機(jī)制，確立堅(jiān)持黨的群眾路線的制度平臺(tái)。他強(qiáng)調(diào)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個(gè)永恒課題，作風(fēng)問(wèn)題具有反復(fù)性和頑固性，必須經(jīng)常抓、長(zhǎng)期抓，特別是要建立健全促進(jìn)黨員、干部堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉的長(zhǎng)效機(jī)制。要以這次活動(dòng)為契機(jī)，制定新的制度，完善已有的制度，廢止不適用的制度。制度一經(jīng)形成，就要嚴(yán)格遵守，執(zhí)行制度沒(méi)有例外。