《正道滄?!酚^后感:見證真正哲學(xué)的力量

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《正道滄?!酚^后感:見證真正哲學(xué)的力量

摘要:近日訪問我國的韓國總統(tǒng)樸槿惠,把《中國哲學(xué)史》喻為“我人生的燈塔”“心靈解藥”“人生導(dǎo)師”。當(dāng)代的“真正的哲學(xué)”是對歷史的“真正的哲學(xué)”的繼承和發(fā)展。發(fā)端1978年我國思想理論界展開的一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,是一場以哲學(xué)常識的尋根為契機走向思想大解放的討論,它為撥開迷霧,開辟中國特色社會主義新路,起到了奠基和先導(dǎo)作用。實現(xiàn)對真正哲學(xué)力量的真正把握;才能不斷地、及時地?fù)荛_種種思想迷霧,走向光明的未來。

真正的哲學(xué)是時代精神的精華,社會變革的先導(dǎo)。《正道滄桑——社會主義500年》第32集《撥開迷霧》告訴我們,撥開“文化大革命”思想迷霧的真理之光,發(fā)端1978年我國思想理論界展開的一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。這是一場以哲學(xué)常識的尋根為契機走向思想大解放的討論,它為撥開迷霧,開辟中國特色社會主義新路,起到了奠基和先導(dǎo)作用。

真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是鄧小平支持和推動的。這場討論發(fā)生在那場十年內(nèi)亂和浩劫剛剛結(jié)束的撥亂反正、百廢待興的關(guān)鍵歷史時期。“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”原本就是馬克思主義哲學(xué)基本的首要的觀點,也是一個哲學(xué)常識性問題,但是,在那個唯心論和形而上學(xué)仍在猖獗的歲月,這個基本的常識被屏蔽了,有的人忘記了,有的人拋棄了,有的人不敢講,有的人講不清,還有的人反對講。“兩個凡是”則是當(dāng)時被廣為宣傳和認(rèn)知的真理標(biāo)準(zhǔn)。總之,思想僵化,迷信盛行,人們的頭腦仍然被禁錮在各種“左”的藩籬內(nèi),撥亂反正無法真正進行,百廢難興……

正是在這一關(guān)鍵時刻,鄧小平以大無畏的理論勇氣和求實精神,首先對“兩個凡是”提出了旗幟鮮明的反對意見,明確表示:“兩個凡是不符合馬克思主義。”繼之,1978年6月2日,就在真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的關(guān)鍵時刻,鄧小平在全軍政治工作會議上發(fā)表了重要講話,強調(diào)要堅持實事求是,從實際出發(fā),堅持理論和實踐相結(jié)合,反對唯心主義和形而上學(xué)等。1978年12月,鄧小平在中央工作會議閉幕會上的講話中指出:“目前進行的關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,實際上也是要不要解放思想的爭論。……一個黨、一個國家、一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國。……從這個意義上說,關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論,的確是個思想路線問題,是個政治問題,是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。”由此引申開去,足見其哲學(xué)力量的正負(fù)效能。

事實見證如此。通過真理標(biāo)準(zhǔn)的討論,撥開了思想迷霧,實事求是的思想路線最終被重新確立起來了。實事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓。這一精髓的真理光芒一旦射入封閉的思想園地,就會迸發(fā)出開放性的思想火花。就此,一個在改革開放的新高度再度展現(xiàn)出蓬勃生機與活力的社會主義,在中國大地拉開了新的序幕。

《撥開迷霧》再現(xiàn)真理標(biāo)準(zhǔn)討論這段歷史,充分展現(xiàn)了真正哲學(xué)的力量。“迷霧”是什么?說到底它是唯心論和形而上學(xué)的產(chǎn)物;撥開它、戰(zhàn)勝它的真正力量來自當(dāng)代的“真正的哲學(xué)”。“真正的哲學(xué)”是正確反映了時代的任務(wù)和要求的哲學(xué),因而它能夠把握住時代的脈搏,提出自己的時代性課題,正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。在工人階級和共產(chǎn)黨人的視閾里,“時代的精神上的精華”——“真正的哲學(xué)”,就是馬克思主義哲學(xué)。撥開迷霧的勝利,就是馬克思主義哲學(xué)的勝利。

馬克思指出:“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器……這個解放的頭腦是哲學(xué),它的心臟是無產(chǎn)階級。”國際共產(chǎn)主義運動史,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放的革命史斗爭史和社會主義建設(shè)史,無不昭示著真正哲學(xué)的力量。

把握真正哲學(xué)的力量,不可忽視創(chuàng)生“真正的哲學(xué)”之主體,尤其要充分尊重廣大人民群眾的主體地位。毛澤東說:“真理只有一個,而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐,才是檢驗真理的尺度。”;“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐”。人民群眾是歷史的主體,社會實踐的主體,也是發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理、發(fā)展真理的主體。“真正的哲學(xué)”只有與千百萬人民群眾的實踐相結(jié)合,才能成為“時代的”,才能煥發(fā)出它的生機與活力。同樣,真正的哲學(xué)只有把握人民群眾和被人民群眾所把握,才能創(chuàng)造出改造自然、改造社會、改造人生的偉力,也才能使社會變革的先導(dǎo)作用成為現(xiàn)實。撥開迷霧30余年來中國特色社會主義建設(shè)所取得的偉大成就,生動地說明了人民群眾的社會實踐是真正哲學(xué)的生命之源,力量之本。這就告訴我們,對于共產(chǎn)黨人來說,要把握好真正哲學(xué)的力量,就應(yīng)當(dāng)始終把貫徹落實好黨的群眾路線放在第一位。

責(zé)任編輯:蔡暢校對:楊雪最后修改:
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