培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨的十八大從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。核心價(jià)值觀在所有價(jià)值目標(biāo)中處于主導(dǎo)和支配地位，對(duì)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合功能。在新形勢下，我們黨提出積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程。自中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要命題以來，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就成為社會(huì)廣泛關(guān)注的重大理論和實(shí)踐問題。近年來，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在理論和實(shí)踐層面都取得了突破性進(jìn)展，特別是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)、基本內(nèi)容、功能與作用、建設(shè)途徑等方面形成了社會(huì)共識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的力量在中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中得到彰顯。隨著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)的不斷深化，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)已成為完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的著力點(diǎn)。黨的十八大從價(jià)值理念視角對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容進(jìn)行抽象概括，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定了價(jià)值觀基礎(chǔ)，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更具理論邏輯魅力，也能夠更好地為社會(huì)、為群眾所掌握。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是豐富和發(fā)展馬克思主義價(jià)值學(xué)說的內(nèi)在要求。核心價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的靈魂。沒有核心價(jià)值觀的支撐，社會(huì)將迷失前進(jìn)方向，失去精神根基。社會(huì)主義作為更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，能否培育和踐行體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的核心價(jià)值觀，是檢驗(yàn)社會(huì)主義制度成熟完善的重要標(biāo)志?？茖W(xué)社會(huì)主義思想產(chǎn)生至今已有一百六十多年的歷史，社會(huì)主義作為更高的社會(huì)形態(tài)，在社會(huì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中需要也應(yīng)當(dāng)形成自身的核心價(jià)值觀。我國社會(huì)主義制度的確立和中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，為深化社會(huì)主義在價(jià)值層面的認(rèn)識(shí)提供了根本前提，作出了有說服力的回答。提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義價(jià)值學(xué)說。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求。中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)主義。它既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各方面的制度，也需要不斷探索社會(huì)主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性。既需要為人們描繪未來社會(huì)物質(zhì)生活方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來社會(huì)精神價(jià)值的歸宿。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國特色社會(huì)主義的“鑄魂工程”，可以從價(jià)值層面為深入回答社會(huì)主義的本質(zhì)特征，為社會(huì)長遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價(jià)值遵循，為制度設(shè)計(jì)、決策部署、法律制定提供最終價(jià)值依托，使中國特色社會(huì)主義始終沿著正確方向健康發(fā)展。長期以來，我們黨圍繞建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱難曲折的探索，也不斷深化著對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)前國際形勢風(fēng)云變幻的情況下，鮮明提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于更好回應(yīng)人們的思想疑慮和困惑，必將進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的根本途徑。隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁變幻。引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思潮，把不同階層的人們團(tuán)結(jié)和凝聚起來，需要牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀蘊(yùn)含著人們對(duì)世界、人生、社會(huì)等一系列重大問題的價(jià)值共識(shí)，深刻影響著每個(gè)社會(huì)成員的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是人們思想上精神上的靈魂旗幟。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，只有建立共同的價(jià)值目標(biāo)，一個(gè)國家和民族才會(huì)有賴以維系的精神紐帶，才會(huì)有統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，甚至越是在危機(jī)困難的時(shí)候，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力。我國有56個(gè)民族、13億多人口，要把人們的思想意志凝聚起來，沒有一個(gè)有效發(fā)揮統(tǒng)攝作用的核心價(jià)值觀，是不可想象的?，F(xiàn)在，我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，思想領(lǐng)域日趨多元、多樣、多變，各種思潮此起彼伏，不同價(jià)值取向同時(shí)并存，所有這些表現(xiàn)出來的是具體利益之爭、觀念觀點(diǎn)之爭，但折射出來的卻是價(jià)值觀的分歧。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠找到全體社會(huì)成員在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識(shí)，有效引領(lǐng)、整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí)，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對(duì)立和混亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)、提升國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略選擇。核心價(jià)值觀是一個(gè)國家文化軟實(shí)力的精髓。一定意義上講，核心價(jià)值觀的感召力決定國家文化軟實(shí)力。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是站在國家戰(zhàn)略的高度做出的重大戰(zhàn)略選擇，有著深邃的世界眼光和戰(zhàn)略思維。在新的國家安全觀中，文化安全的地位日益凸顯。如果說領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空只是“硬國土”，是有形國土，那么由一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化實(shí)力及其影響所及則是它的“軟國土”，無形國土。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家的寶貴精神財(cái)富，對(duì)主流文化價(jià)值體系的傳承、維護(hù)和弘揚(yáng)是一個(gè)國家的國家利益所在。當(dāng)前，我國文化安全面臨的嚴(yán)重威脅和挑戰(zhàn)主要來自以美國為首的西方國家的文化滲透和擴(kuò)張。我國應(yīng)該從戰(zhàn)略高度來制定文化安全目標(biāo)，從體制高度審視文化安全機(jī)制，從觀念高度增強(qiáng)文化安全意識(shí)?，F(xiàn)在，核心價(jià)值觀之爭日趨激烈，越來越多的國家把提升文化軟實(shí)力確立為國家戰(zhàn)略。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成中華民族的共同價(jià)值追求，是應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)、提升國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略選擇。

(作者系省委黨校教授)