2010年,在全國黨史工作會議上,習(xí)近平同志提出了“努力提高黨史工作科學(xué)化水平”的重大任務(wù)。落實習(xí)近平總書記指示精神,紅巖革命博物館的任務(wù)就是要忠實地記錄紅巖歷史,科學(xué)地研究紅巖精神,準確地宣傳“紅巖精神”,奮力地傳承“紅巖精神”,努力提高紅巖革命博物館工作的科學(xué)化水平。

“紅巖精神”科學(xué)命題的提出

完整準確地領(lǐng)會黨中央關(guān)于南方局歷史和紅巖精神研究的指示,是提高紅巖精神研究和宣傳科學(xué)性的前提。

紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士,在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭初期風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中錘煉形成的革命精神。

紅巖精神貫穿于南方局在國統(tǒng)區(qū)充滿艱難險阻的斗爭歷程,滲透于所創(chuàng)造的歷史功績之中,早已在群眾中傳頌。老一輩無產(chǎn)階級革命家、中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次提出要加強這方面的研究。

紅巖精神的命題是鄧穎超同志提出的。1985年,原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志題詞“紅巖精神,永放光芒”,首次提出了紅巖精神的命題。

對紅巖精神的概括是江澤民同志提出來的。1991年4月16日,江澤民同志任總書記后第一次視察重慶,在瞻仰了紅巖革命紀念館后,親筆題詞:“發(fā)揚紅巖精神,沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路前進。”2002年5月,江澤民同志第四次視察重慶,對紅巖精神發(fā)表了重要講話,指出:“風(fēng)雨如磐的斗爭歲月,培育和形成了偉大的紅巖精神。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣,都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富。在新的歷史條件下,全黨全社會要大力弘揚紅巖精神,使之成為我們在新世紀繼續(xù)推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強大精神力量。”江澤民同志的講話是代表黨中央對“紅巖精神”的第一次闡述。

“弘揚紅巖精神”的號召是胡錦濤同志提出來的。2002年10月,胡錦濤同志在重慶考察工作時發(fā)表的重要講話中,強調(diào)“要繼承和發(fā)揚偉大的‘紅巖精神’,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義,真正做到一身正氣、一塵不染,以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾。”這個講話,是在新形勢下黨中央對繼承和發(fā)揚“紅巖精神”的偉大號召。

研究紅巖精神是黨中央給我們提出的重大任務(wù)。

2002年10月,中央辦公廳秘書局遵照中央領(lǐng)導(dǎo)同志的指示,批復(fù)了中央黨史研究室并抄送中央檔案館和重慶等有關(guān)省區(qū)市黨委,提出了《關(guān)于加強中共南方局歷史研究問題的意見》,要求由重慶牽頭,與有關(guān)省區(qū)黨史工作部門一道,深化南方局歷史和紅巖精神的研究。

2003年4月,中共中央政治局常委李長春視察重慶,他要求“要落實好江澤民同志提出的‘紅巖精神和井岡山精神、長征精神、延安精神一樣,都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富’的要求,進一步深入研究紅巖精神的內(nèi)涵和外延”。

這些重要的指示,是重慶每一個黨史工作者,尤其是紅巖歷史工作者必須謹記在心、努力工作的基本遵循。

科學(xué)地認識“紅巖精神”的本質(zhì)和特色

我認為,紅巖精神包括崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣四個方面,其本質(zhì)是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀,這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨精神風(fēng)范中最基本、最本質(zhì)的東西。在這一層面上,紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神同具共性,因此,“都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富”。

同時,與井岡山精神、長征精神、延安精神一樣,紅巖精神也具有個性,表現(xiàn)出特色。我們在這里要著重探討的就是紅巖精神所具有的個性和特色。它包含高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟,為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時代使命;剛?cè)嵯酀?鍥而不舍的政治智慧;“出淤泥不染,同流不合污”的政治品格;以誠相待,團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境,寧難不茍的英雄氣概。

正確理解“紅巖精神”與《紅巖》小說的關(guān)系

這是很多人經(jīng)常問到,常常困擾我們的一個問題。

首先,從形態(tài)上講他們是有區(qū)別的,應(yīng)當(dāng)有一個科學(xué)的定位。

在抗戰(zhàn)8年中,周恩來、董必武這些老一輩無產(chǎn)階級革命家,住在紅巖村領(lǐng)導(dǎo)大后方黨的工作,創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。他們的精神風(fēng)范提煉出來就是紅巖精神。小說《紅巖》是以解放戰(zhàn)爭時期川東地下黨的英勇斗爭業(yè)績?yōu)榛A(chǔ)創(chuàng)作的一部小說,是一個文藝作品。

其次,從內(nèi)容上看,兩者既有區(qū)別,也有聯(lián)系。紅巖精神是與抗日戰(zhàn)爭時期黨的路線、方針、政策緊緊聯(lián)系在一起的,而小說當(dāng)中這些革命烈士所體現(xiàn)的精神風(fēng)范,主要是堅定的理想信念和大無畏的革命精神。二者從精神內(nèi)容上既有聯(lián)系,又有區(qū)別。

如何看待這種現(xiàn)象?

紅巖精神與《紅巖》小說有相似的地方。我們通過對真實的南方局歷史的研究,提煉出紅巖精神。而小說《紅巖》是源于生活、高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造,二者不要混為一談,也不要相互替代。

如果從精神的內(nèi)核上講,從整個中國革命精神的意義上去講,它們體現(xiàn)的是同樣一種精神,那就是共產(chǎn)主義的人生觀、世界觀和價值觀。

但是如果說把在重慶地域上的這兩個不同的群體所創(chuàng)造的業(yè)績來進行比較的話,我們會發(fā)現(xiàn),周恩來、董必武和南方局老一輩革命家們所創(chuàng)造的紅巖精神,是渣滓洞、白公館中犧牲的川東地下黨人精神風(fēng)貌的源泉。而渣滓洞、白公館的這些烈士們則是紅巖精神的繼承者、發(fā)揚者,他們以付出自己生命的代價來詮釋了紅巖精神。

有些人把歷史上的真實的紅巖精神,與作為文藝作品的小說《紅巖》混為一談,借此質(zhì)疑、攻擊、污蔑紅巖精神的真實性。這是不能允許的。

注重借鑒紅巖精神研究的學(xué)理成果

紅巖精神宣傳的科學(xué)化,需要借鑒科學(xué)的研究成果。在相當(dāng)長的時間里,在中共黨史資料的征集和研究中,中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)的工作、黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,特別是黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)所創(chuàng)造的寶貴的精神財富,并沒有得到深入的研究和充分的反映,這集中地表現(xiàn)在南方局黨史和“紅巖精神”的研究上。

真正意義上對南方局歷史和紅巖精神的研究和宣傳,始于十一屆三中全會后,迄今已有30多年。

——20世紀80年代初,在鄧穎超等老一輩革命家的關(guān)心下,成立了中央黨史資料征集委員會“南方局黨史資料征集小組”,開始了大規(guī)模的史料征集工作。這項工作得到了黨中央的親切關(guān)懷,胡耀邦同志對南方局歷史作出過中肯評價,并為“南方局黨史資料”題寫書名;鄧穎超同志要求“堅持唯物史觀,實事求是地研究、宣傳南方局黨史”,并題詞“紅巖精神,永放光芒”;江澤民同志題詞“發(fā)揚紅巖精神,沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進”。經(jīng)過艱辛的努力,六卷本的《南方局黨史資料叢書》于1991年編纂出版。

——隨著南方局歷史資料的發(fā)掘,紅巖精神的價值得到了廣泛的認同。1996年,重慶市委首次對“紅巖精神”進行理論概括,開展了“弘揚紅巖精神,培育當(dāng)代重慶人”活動。2001年,在建黨80周年之際,重慶市舉行了第一次“紅巖精神研討會”,推出了一批理論成果,特別是提出了“紅巖精神與井岡山精神、長征精神、延安精神一樣,也是中華民族和中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富”的新觀點。同時,黨史研究和宣傳思想戰(zhàn)線發(fā)揮自身優(yōu)勢,努力實現(xiàn)研究成果向宣傳成果的轉(zhuǎn)化,一批以宣傳和歌頌?zāi)戏骄謿v史功績、紅巖精神的文藝和影視作品也相繼出現(xiàn)。

30年來,我們在紅巖精神方面做了許多工作,但主要是做的資料搜集和宣傳教育,而理論研究是相當(dāng)不足的。這是一個短腿。

——進入新世紀后,黨中央更把南方局黨史工作放在加強黨的建設(shè)、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要位置。2002年5月和10月,江澤民同志、胡錦濤同志先后在重慶就弘揚紅巖精神和加強南方局歷史研究提出了明確要求,中央黨史研究室和重慶市委立即行動,向中央提出了《關(guān)于加強中共南方局歷史研究問題的意見》,得到中央的同意。2004年6月在紀念南方局成立65周年之際,“中共南方局歷史資料研究編寫工作小組”在重慶成立。工作小組的成立及相關(guān)任務(wù)的確定,為廣泛深入地開展南方局歷史研究,提供了機制保證,明確了工作目標,因而標志著南方局歷史研究工作進入了一個新的階段。

為此,中宣部國家社科規(guī)劃辦專門就“紅巖精神”立項研究。中央黨史研究室也要求重慶按照中央的要求,開展這方面的研究。從2005年開始,我主持了國家社科基金規(guī)劃項目和南方局歷史工作小組的項目——“紅巖精神研究”。這項工作是在宋平同志親自領(lǐng)導(dǎo)下進行的。

在深入研究的基礎(chǔ)上,形成了一套新成果。

論文——《紅巖精神研究的幾個基本問題》,2009年由中央文獻研究室出版的《黨的文獻》刊物正式發(fā)表。

通俗讀物——《中國革命精神之紅巖精神研究》。此讀物編入人民出版社“弘揚革命精神系列叢書”,2007年5月正式出版。

學(xué)術(shù)專著——《紅巖精神研究》。作為中央黨史出版社《中共中央南方局研究叢書》之一,2009年5月出版。本書是最具原創(chuàng)性的第一部學(xué)術(shù)性著作。

今天,我們進一步深化對南方局歷史和紅巖精神的研究,進一步開發(fā)和傳承這一份寶貴的歷史遺產(chǎn),是我們對南方局成立70周年最好的紀念。

(周勇，作者為重慶市委黨史研究室主任,此稿系在“紅巖精神與黨性修養(yǎng)”學(xué)術(shù)研討會上的講話摘要)