讀了劉鼎新同志撰寫的《誰是當(dāng)今最科學(xué)的民主》(中共中央黨校出版社出版)一書，深受啟發(fā)。

民主，無論是在中國還是在西方，都是一個(gè)重大而敏感的理論與現(xiàn)實(shí)問題。一般來說，民主可以有三種不同層次的內(nèi)涵。一是作為國家政治制度層面的民主，就是通常所說的民主政治。這個(gè)意義上的民主帶有鮮明的階級(jí)性、政治性、意識(shí)形態(tài)性。二是作為具體組織形式、機(jī)構(gòu)、機(jī)制、操作層面的民主，就是通常所說的民主政治的具體組織形式、運(yùn)行體制、機(jī)構(gòu)、機(jī)制，具體運(yùn)作程序、原則、規(guī)則。它是為一定的國家制度、一定的政治、一定的階級(jí)服務(wù)的，為什么服務(wù)，就從屬什么，就具有什么性質(zhì)。三是作為民主價(jià)值觀、民主思想、民主作風(fēng)的民主。這些作為觀念形態(tài)的民主，具有意識(shí)形態(tài)性、階級(jí)性。三個(gè)層次的民主內(nèi)涵相互聯(lián)系、相輔相成，也相互區(qū)別。

民主是具體的、歷史的、變化的，從來就沒有抽象的、超階級(jí)的、超歷史的、永恒的、普世的民主。與資本主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求相適應(yīng)，資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造了適應(yīng)人類歷史進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)民主?？梢哉f，資產(chǎn)階級(jí)民主在資本主義上升期是具有進(jìn)步性和革命性的。然而，資產(chǎn)階級(jí)民主從一開始就是少數(shù)人的民主，是以少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的統(tǒng)治為前提的民主，是以保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)私有制經(jīng)濟(jì)利益為條件的民主，因而具有局限性、有限性、反動(dòng)性、虛偽性和欺騙性。對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民來說，資產(chǎn)階級(jí)民主并不是真正的民主，它以表面的全民性作為偽裝，掩蓋其對(duì)多數(shù)人實(shí)行統(tǒng)治、壓迫的階級(jí)實(shí)質(zhì)。

社會(huì)主義民主實(shí)行廣泛的人民民主，是建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上的民主制度，是科學(xué)的民主。在社會(huì)主義政治生活中，社會(huì)主義民主政治的運(yùn)行、執(zhí)政黨的政治運(yùn)作必然要按照民主集中制的原則來運(yùn)行。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主的有機(jī)結(jié)合，是無產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國家機(jī)構(gòu)的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。我們黨在貫徹落實(shí)民主集中制原則過程中，不斷把民主集中制原則具體化、系統(tǒng)化、制度化、中國化，為馬克思主義民主集中制的理論創(chuàng)新和制度完善作出了突出貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的黨的建設(shè)和社會(huì)主義民主政治建設(shè)的成功實(shí)踐，證明了民主集中制的科學(xué)性。

在我國，社會(huì)主義民主之所以是科學(xué)的，還因?yàn)樗哂欣喂痰慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)、廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和完整的自身功能。當(dāng)然，任何新生事物并不是一開始就那么完美無缺，社會(huì)主義民主也會(huì)在成長過程中不斷創(chuàng)新完善。