解放思想，實(shí)事求是，敢于抓住新事物，研究新情況，解決新問題。它正是科學(xué)理論與具體實(shí)際的“結(jié)合點(diǎn)”和創(chuàng)造性實(shí)踐的著力點(diǎn)，也恰是“結(jié)合”文章的妙處所在。

列寧在思索：為什么在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后的1914年8月4日，第二國際中最強(qiáng)有力、最有影響的黨——德國社會民主黨在議會中投票會贊成戰(zhàn)爭撥款？為什么第二國際多個(gè)政黨紛紛表態(tài)支持本國政府參加戰(zhàn)爭？為什么第二國際引以自豪的“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的口號會被拋棄

多國共產(chǎn)黨人在思索：列寧逝世后，為什么建立蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國的經(jīng)驗(yàn)在本國會“水土不服”？為什么共產(chǎn)國際指導(dǎo)和幫助歐美的革命運(yùn)動和殖民地半殖民地國家的民族解放運(yùn)動會出現(xiàn)失靈和失誤？

《正道滄桑――社會主義500年》，以《再造國際》篇為開端，再現(xiàn)了以列寧為首的多國共產(chǎn)黨人將馬克思主義普遍真理與本國實(shí)際相結(jié)合，社會主義由一國實(shí)踐到多國發(fā)展的探索過程，并通過對高潮與低潮、成功與挫折歷史過程的綜述，揭示了一個(gè)基本原理：“結(jié)合”是個(gè)硬道理，但“結(jié)合”的文章要靠自己做。

“結(jié)合”是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、主觀與客觀相統(tǒng)一的橋梁?？茖W(xué)理論是社會發(fā)展的先導(dǎo)。但是，理論本身并不能直接轉(zhuǎn)化為改造世界的實(shí)踐活動，而是通過一個(gè)中介環(huán)節(jié)——結(jié)合，即作為實(shí)踐活動主體的人，把科學(xué)理論與實(shí)際情況相結(jié)合，產(chǎn)生出能夠有效地改造主客觀世界的新思路和新方法，然后再付諸于具體的實(shí)踐活動，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期的效果。理論只有同具體實(shí)踐活動相結(jié)合，才能發(fā)揮指導(dǎo)作用。相反，把科學(xué)理論作為金科玉律照套照搬，“就會把馬克思主義變成一種片面的、畸形的、僵死的東西”；“就會抽掉馬克思主義的活的靈魂，就會破壞它的根本的理論基礎(chǔ)——辯證法”（列寧語）。正是站在這個(gè)基點(diǎn)上，恩格斯一再強(qiáng)調(diào)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”這就告訴我們，馬克思主義理論來自實(shí)踐，又必須回到實(shí)踐中，推動實(shí)踐發(fā)展，接受實(shí)踐檢驗(yàn)。結(jié)合是個(gè)硬道理，不與實(shí)踐相結(jié)合，再好的理論也是固態(tài)的，同“不活的巖石泥沙”一樣。敢不敢結(jié)合，能不能結(jié)合，是否實(shí)現(xiàn)了結(jié)合，關(guān)系到了科學(xué)理論的生命力，也是“結(jié)合”的真諦之所在。

“結(jié)合”是一個(gè)艱苦的探索過程。馬克思主義只有同各國革命實(shí)際相結(jié)合，才具有意義和生命力。但理論與實(shí)踐、主觀與客觀相統(tǒng)一，并不是自然而然實(shí)現(xiàn)的，需要發(fā)揮人的主觀能動性，這個(gè)過程就是結(jié)合。這個(gè)“結(jié)合”的工作，能夠指望馬克思、恩格斯或者列寧去做嗎？當(dāng)然不能。它只能靠各國共產(chǎn)黨人自己在實(shí)踐中探索。列寧從馬克思主義的科學(xué)本質(zhì)出發(fā)，將恩格斯所說的“我們的學(xué)說不是教條，而是行動的指南”這一觀點(diǎn)，看作是關(guān)于“馬克思主義”的“經(jīng)典性的定義”。并且強(qiáng)調(diào)指出，人們往往最容易忽視的就是這一點(diǎn)，而如果忽視了這一方面，“就會破壞馬克思主義同時(shí)代的一定實(shí)際任務(wù)，即可能隨著每一次新的歷史轉(zhuǎn)變而改變的一定實(shí)際任務(wù)之間的聯(lián)系。”正基于這種理論透徹，列寧在聽到德國通過軍事預(yù)算案消息后，斷言宣布：“第二國際已死，第三國際萬歲！”1914年10月，俄國社會民主工黨中央委員會發(fā)表由列寧起草的《戰(zhàn)爭和俄國社會民主黨》的聲明，率先提出了建立新國際的任務(wù)；列寧逝世后，隨著各國共產(chǎn)黨的成長并日益成熟，共產(chǎn)國際高度集中的組織形式已不再適應(yīng)各國革命斗爭的需要。1943年6月8日，為了推動建立世界反法西斯戰(zhàn)爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，共產(chǎn)國際宣告解散。也正是基于這種理論上的清醒，我們黨從成立之日起就開始了“結(jié)合”的探索，重視結(jié)合、善于結(jié)合，成了我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。于是，才有了馬列主義理論與中國革命的實(shí)際相結(jié)合，完成了新民主主義革命，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革；才有了深刻揭示社會主義本質(zhì)，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義；才有了成功把中國特色社會主義推向二十一世紀(jì)，在新的起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。