列寧是有世界視野的偉大革命家。他雖然第一個(gè)在俄國(guó)砸斷了資本主義的鏈條，但并不拒絕利用資本主義幾百年間創(chuàng)造和積累的文明成果。當(dāng)23歲的美國(guó)青年哈默擔(dān)心自己作為資本家會(huì)與俄國(guó)的勞工發(fā)生摩擦?xí)r，列寧表示：“我們的工人可以就業(yè)，拿到高工資，是會(huì)很高興的。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，砍斷自己所坐的樹(shù)枝，將是個(gè)愚蠢的行為。”話說(shuō)得多么實(shí)在，多么入情入理，真是“是真佛只說(shuō)家常話”，直到今天還有帶著溫暖人心的生命力。

《正道滄桑——社會(huì)主義500年》，以豐富的史料，鮮活的畫(huà)面，向我們展示了列寧的光輝形象，展示了列寧主義對(duì)馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展。鄧小平同志在世的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。”今天，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是擺在13億中華兒女面前的艱巨任務(wù)。我們不能指望到馬克思恩格斯的著作中尋找現(xiàn)成答案，也不能指望到列寧的著作中尋找現(xiàn)成答案。解決這樣的問(wèn)題，只能靠我們?cè)趯?shí)踐中運(yùn)用馬克思列寧主義鍛造新的武器，這就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我們相信，只要像列寧那樣繼承前人、立足實(shí)踐，勇于創(chuàng)造，我們就一定能踏上光明的前程，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

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