現(xiàn)狀和傳承

 象帽舞在吉林省汪清縣一帶廣為流傳。每逢節(jié)日、婚禮農(nóng)閑以及競(jìng)技活動(dòng)之時(shí)，男女老幼聚在一起，盡情表演。由于象帽舞蹈是獨(dú)特的朝鮮族代表性舞蹈形式之一，且具有很高的技巧性，深受人們的喜愛(ài)。象帽舞目前已發(fā)展到第六代傳人，其舞蹈形式也從最初簡(jiǎn)單的田間娛樂(lè)發(fā)展到現(xiàn)在由專業(yè)的文藝團(tuán)體進(jìn)行演出，并多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)大獎(jiǎng)。盡管如此，它的發(fā)展卻面臨舉步維艱的局面。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，象帽舞的傳承和保護(hù)也面臨著很大的困難，一方面有較高造詣的專業(yè)舞蹈人才老化·流失斷檔；另一方面隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的文化受到?jīng)_擊，很少有人專注地練習(xí)"象帽舞"，專業(yè)人才越來(lái)越少。

男女老幼聚在一起，盡情表演

為了保護(hù)和傳承這一珍貴的民族藝術(shù)，汪清縣現(xiàn)在每年都要舉辦象帽舞培訓(xùn)班，培養(yǎng)象帽舞蹈后備人才，同時(shí)還廣泛開(kāi)展象帽舞表演活動(dòng)，推廣和普及象帽舞。內(nèi)容豐富、特色鮮明的乞粒舞具有久遠(yuǎn)的歷史，是中華民族多元文化中的璀璨一脈。同用于祈神的"踩地神"農(nóng)樂(lè)舞和用于自?shī)实霓r(nóng)樂(lè)舞相比較，最為突出的特點(diǎn)是它具有鮮明的表演性，是供人觀賞的農(nóng)樂(lè)舞形態(tài)。其舞蹈形態(tài)復(fù)雜，動(dòng)作洗練，技藝高超，因此在朝鮮族舞蹈中享有獨(dú)特地位。作為中國(guó)舞蹈大家族的一員，體現(xiàn)了朝鮮族民間舞蹈獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，具有較高的歷史和文化價(jià)值。它以其獨(dú)特的地域性和廣泛的群眾性，豐富著中國(guó)民族民間的文化藝術(shù)，是朝鮮族舞蹈農(nóng)樂(lè)舞獨(dú)特的藝術(shù)分支。但是，這種古老藝術(shù)由于受到現(xiàn)代文明的猛烈沖擊和老藝人相繼離世的影響，正面臨著失傳的危險(xiǎn)，亟待搶救和保護(hù)。