同享中國夢 共筑中國夢(3)

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同享中國夢 共筑中國夢(3)

摘要:習(xí)近平同志在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上講話指出,實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路,必須弘揚(yáng)中國精神,必須凝聚中國力量。形成這樣的政治文化,需要全中國各族人民共同努力,但是,正如黨的十八大報(bào)告所指出的,中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任更大、擔(dān)子更重。

 

用文化共識凝聚中國力量

劉學(xué)軍

近年來,特別是習(xí)近平同志在十二屆全國人大一次會(huì)議上講話后,“中國力量”正成為高頻詞。有了中國力量,才能托舉中國夢。凝聚中國力量,關(guān)鍵在于凝聚中國人。凝聚中國人則在于形成一種特定的文化,使國人不分區(qū)域、民族、階層,都能真正感到自己是這個(gè)國家的主人,作為主人創(chuàng)造并享受富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化成果。這種文化,就是中國特色社會(huì)主義民主政治文化。

理解中國力量必須與現(xiàn)代化聯(lián)系起來

中國力量,就是中國社會(huì)內(nèi)部各要素間的矛盾運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的作用與反作用強(qiáng)度,其中經(jīng)濟(jì)因素是基礎(chǔ),政治和社會(huì)組織因素是保障,而內(nèi)具同質(zhì)文化價(jià)值指引的人的因素則是關(guān)鍵。在中國近現(xiàn)代歷史中,對中國人具有同質(zhì)文化指引的最高價(jià)值,就是現(xiàn)代化。中國夢、中華民族復(fù)興,只有與現(xiàn)代化連接起來審視才有意義。

何謂現(xiàn)代化?特別是作為發(fā)展中國家,是不是從發(fā)達(dá)國家大量引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),移植先進(jìn)的管理方法和政府工作形式就算是現(xiàn)代化了?一位研究現(xiàn)代化問題的專家說得好:現(xiàn)代的制度和方法本身不過是一些空的軀殼,如果一個(gè)國家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實(shí)生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ),如果執(zhí)行和運(yùn)用這些現(xiàn)代制度的人,自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變,失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的,再完美的現(xiàn)代制度也會(huì)在一群傳統(tǒng)人的手中變成廢紙一堆。人的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化必不可少的因素,是現(xiàn)代化制度與經(jīng)濟(jì)賴以長期發(fā)展并取得成功的先決條件。

文化共識要在現(xiàn)代化進(jìn)程中形成和檢驗(yàn)

100多年前,我們秉持中體西用的理念在器物層面求強(qiáng)求富,結(jié)果卻是作為其標(biāo)志性輝煌成就之一的北洋水師在甲午戰(zhàn)爭的隆隆炮火中灰飛煙滅。于是我們明白了制度的重要性,不斷尋求制度的變革。結(jié)果又如何?戊戌維新搞君主立憲,熱熱鬧鬧卻短命而亡;辛亥革命搞民主共和,轟轟烈烈卻充滿曲折。個(gè)中重要原因之一,即當(dāng)時(shí)中國人絕大多數(shù)是面對維新的旁觀者,是面對革命的麻木者,其心態(tài)仍是傳統(tǒng)的子民意識而非公民意識,嚴(yán)重缺乏公民應(yīng)有的責(zé)任心。于是我們又明白了文化的重要性,不斷進(jìn)行文化領(lǐng)域的反思、批判和建設(shè)。于是有了維新人士對旁觀者的呵斥及對“新民”的呼喚,有了新文化運(yùn)動(dòng)中進(jìn)步的知識分子對中國傳統(tǒng)子民性的鞭撻和對民主科學(xué)意識的向往,有了國民政府力倡多年的新生活運(yùn)動(dòng),有了中國共產(chǎn)黨人關(guān)于民族科學(xué)大眾民主的新民主主義文化等等,以期使中國人從子民轉(zhuǎn)變?yōu)槟莻€(gè)時(shí)代中國現(xiàn)代化進(jìn)程所需要的、具有革命精神和責(zé)任意識的新人。

面對當(dāng)時(shí)的各種文化理念和實(shí)踐,中國人最終選擇了中國共產(chǎn)黨的新民主主義政治文化。新民主主義政治文化主張是:新民主主義革命必須實(shí)行新的民主政治;人民群眾擁有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社的自由;政府屬于人民,不得為少數(shù)人所把持,是各革命階級聯(lián)合專政,是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,人民即是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。為了反對帝國主義的壓迫,為了使落后的經(jīng)濟(jì)地位提高一步,必須利用一切于國計(jì)民生有利而不是有害的城鄉(xiāng)資本主義因素,團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級共同奮斗。

可見,這種政治文化集中代表了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)各革命和進(jìn)步階級的利益訴求,在這種文化理念指導(dǎo)下構(gòu)建的政治制度,為這些利益訴求提供了最有效的保障。所以,新中國成立前夕,各革命和進(jìn)步的階級感受到了自己在中國共產(chǎn)黨主張建立的聯(lián)合政府中的地位,自然有了主人的責(zé)任意識。那一刻,中國力量真正凝聚起來了,形成了合力,摧枯拉朽般結(jié)束了一個(gè)舊政權(quán),建立了人民民主專政的共和國。

用新的文化共識應(yīng)對現(xiàn)代化的新挑戰(zhàn)

新世紀(jì)新階段,中國現(xiàn)代化取得舉世矚目成就,也面臨諸多問題和挑戰(zhàn)。從國內(nèi)方面看,隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,社會(huì)階級和階層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新的變化,人民群眾利益要求和愿望也日益多樣化。發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出,科技創(chuàng)新能力不強(qiáng),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱,資源環(huán)境約束加劇,制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多,深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大;社會(huì)矛盾明顯增多,一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失;一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng),一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā),反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻。從國際方面看,金融危機(jī)影響深遠(yuǎn),世界經(jīng)濟(jì)增長不穩(wěn)定不確定因素增多,全球發(fā)展不平衡加劇,霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升,局部動(dòng)蕩頻繁發(fā)生,糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問題更加突出。

我們急需在新的歷史條件下凝聚中國力量,有效應(yīng)對上述問題和挑戰(zhàn)。當(dāng)下凝聚中國力量,關(guān)鍵在于形成一種讓所有國人感受到自己是國家主人并具有責(zé)任感的政治文化,一種使國人真正成為當(dāng)下中國現(xiàn)代化進(jìn)程所需要的人的政治文化,即中國特色社會(huì)主義民主政治文化。這種政治文化的基本內(nèi)涵,就是把人民民主視為社會(huì)主義的生命,堅(jiān)持國家一切權(quán)力屬于人民,樹立社會(huì)主義民主、法治、自由、平等、公平、正義理念,通過堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度、完善基層民主制度、全面推進(jìn)依法治國、建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系等具體途徑,保證國家公共權(quán)力真正按照人民的意愿行使,真正做到權(quán)為民所用。如果說中國力量可以用各族人民大團(tuán)結(jié)來形象地表述,那么,唯有這樣的政治文化,才能使各族人民感受到大家同屬中華民族,同是這個(gè)國家的主人,從而在同質(zhì)文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上不分民族、地區(qū)、階層地真正團(tuán)結(jié)起來,真正心往一處想、勁兒往一處使,匯聚一股不可阻擋的強(qiáng)力,克服一切艱難險(xiǎn)阻,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

形成新的文化共識需要作多方面努力

真正形成凝聚起中國力量的文化共識,絕不是件簡單容易的事情,必須做很多艱苦的工作。在方向上,要進(jìn)一步規(guī)范我們的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),堅(jiān)決抑制各種分配不公現(xiàn)象,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果能夠?yàn)楦髅褡甯麟A層的中國人共同享用;必須進(jìn)一步改革完善我們的政治體制,切實(shí)解決那種公共權(quán)力為少數(shù)人謀取私利的政治腐敗問題,讓中國人實(shí)實(shí)在在地感到他們才是公共權(quán)力的所有者,感到中國的政治制度是他們利益訴求的有力保障;必須積極吸收人類文化的有益成果,徹底批判基于農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上產(chǎn)生的子民意識,樹立以民主法治、自由平等、公平正義為核心內(nèi)容的社會(huì)主義公民意識。

形成這樣的政治文化,需要全中國各族人民共同努力,但是,正如黨的十八大報(bào)告所指出的,中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任更大、擔(dān)子更重。面對新的歷史條件和考驗(yàn),中國共產(chǎn)黨人必須始終把中國人民放在心中最高位置,牢記并兌現(xiàn)自己對中國人民的鄭重承諾,贏得民心,真正成為中國力量聚集的領(lǐng)導(dǎo)核心,完成新的歷史條件下凝聚中國力量的神圣使命,從而引領(lǐng)新世紀(jì)新階段中國現(xiàn)代化事業(yè)走向新的輝煌。

(作者系中央黨校教授)

責(zé)任編輯:葛立新校對:總編室最后修改:
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