科學發(fā)展觀作為“發(fā)展”的世界觀和方法論，不僅科學總結(jié)了中國這樣一個發(fā)展中大國走上科學發(fā)展道路的實踐經(jīng)驗，而且以廣闊的世界眼光吸收了當今世界關(guān)于發(fā)展問題的最新認識，借鑒了世界各國在現(xiàn)代化過程中的深刻教訓，同時也有力回應(yīng)了人們對于全球化的普遍擔心，因而作出了世界性的重大理論貢獻。

為人類應(yīng)對共同面臨的發(fā)展難題提供理論參考

發(fā)展是人類社會永恒主題，但在21世紀人類面臨著諸多的全球性問題，如生態(tài)問題、貧窮問題、霸權(quán)主義和強權(quán)政治問題、恐怖主義問題、疾病問題、社會犯罪問題、毒品問題、人口問題等等，使發(fā)展舉步維艱。這些問題的產(chǎn)生，既是以先進技術(shù)為支撐的西方工業(yè)文明在全球肆意擴張的結(jié)果，也受到“技術(shù)萬能論”、以物質(zhì)追求為核心的價值觀的引導，不合理不公正的國際政治經(jīng)濟秩序和資本主義主導的經(jīng)濟全球化在一定程度上起到了強化作用。全球性問題折射出長期主導人類發(fā)展的西方發(fā)展理論原有框架和發(fā)展道路的局限，呼喚著用嶄新的發(fā)展理念和實踐應(yīng)對發(fā)展難題。

科學發(fā)展觀用一系列具有鮮明特點的觀點，顯示了應(yīng)對全球性問題的新思路：它揚棄了西方傳統(tǒng)發(fā)展觀的“物本”思想，把“以人為本”作為整個發(fā)展觀的核心，同時肯定了物質(zhì)文明建設(shè)和技術(shù)進步的基礎(chǔ)性作用;它堅持“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的發(fā)展要求，否定了西方傳統(tǒng)的、單一性的“經(jīng)濟增長論”，但肯定經(jīng)濟增長的必要性和正面作用;它雖然與西方新的“整體發(fā)展觀”、“綜合發(fā)展觀”有很多相近之處，但卻更加系統(tǒng)化，強調(diào)發(fā)展進程中經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)的“五位一體”，并把“統(tǒng)籌兼顧”作為根本方法，為實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供現(xiàn)實路徑;它倡導建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，推動經(jīng)濟全球化朝均衡、普惠、共贏的方向發(fā)展，建設(shè)和諧世界，突破了西方中心主義的狹隘，重視不同國家在應(yīng)對全球性問題上的平等合作;它根據(jù)中國工業(yè)化快速發(fā)展的實際情況，提出探索新型工業(yè)化道路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，節(jié)能減排等主張，指明中國應(yīng)對人類發(fā)展難題的基本方式，展現(xiàn)中國對人類未來負責任的態(tài)度。

科學發(fā)展觀關(guān)于發(fā)展的辯證思考、關(guān)于調(diào)整制度秩序應(yīng)對發(fā)展難題的思想、關(guān)于中國應(yīng)對全球性問題的主張，充分體現(xiàn)了馬克思主義的價值觀和科學方法，為人類應(yīng)對全球性的發(fā)展難題提供了不同于西方的理論參考。

為眾多發(fā)展中國家探索適合其國情的發(fā)展模式提供理論依據(jù)

二戰(zhàn)結(jié)束后，廣大發(fā)展中國家在推進現(xiàn)代化、實現(xiàn)經(jīng)濟增長上形成共識，并努力推動本國經(jīng)濟快速增長，一時間普遍出現(xiàn)了經(jīng)濟增長的奇跡。但由于片面追求經(jīng)濟增長，忽視社會發(fā)展和社會公平，忽視資源節(jié)約和環(huán)境保護，各國不同程度地面臨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡、社會發(fā)展滯后、資源枯竭、環(huán)境破壞、政治腐敗、兩極分化、社會動蕩等問題。現(xiàn)實問題推動人們探討新的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。《寂靜的春天》、《增長的極限》、《新發(fā)展觀》和《以自由看待發(fā)展》等一系列反思發(fā)展、闡述新的發(fā)展理念的著作、報告在西方相繼問世，世界環(huán)境與發(fā)展戰(zhàn)略委員會提出“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。世紀之交，以美國為代表的西方世界為發(fā)展中國家實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型開出了“華盛頓共識”的藥方。盡管上述理論試圖克服以往發(fā)展觀中的局限，倡導“整體的”、“內(nèi)生的”、“綜合”的發(fā)展，提出發(fā)展是為了實現(xiàn)“人的自由”，指出了發(fā)展中國家發(fā)展的新路徑，但它是基于西方經(jīng)濟和文化模式而制定的，受到“西方中心主義”制約的發(fā)展理論，因此對于發(fā)展中國家缺乏現(xiàn)實的指導性。至于“華盛頓共識”，更是因?qū)Πl(fā)展中國家的誤導而遭到普遍批評和拋棄。

科學發(fā)展觀在吸收西方新的發(fā)展理論有益成分基礎(chǔ)上，闡明了社會發(fā)展具有普遍性、根本性的問題：在人與自然的關(guān)系上，它追求人和自然之間關(guān)系的平衡，既強調(diào)把人的發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展的最終目的，同時把人的發(fā)展同資源的合理利用、環(huán)境保護等聯(lián)系在一起，明確了人與自然和諧發(fā)展、協(xié)同進化的必要性和可行性;在人與人的關(guān)系上，它追求人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)，主張通過法制規(guī)范、制度調(diào)整、輿論引導、道德規(guī)范和社會管理，達到人與人之間(包括代際之間關(guān)系)的公正與和諧;在構(gòu)建人與自然、人與人和諧關(guān)系的路徑上，它強調(diào)從國情出發(fā)，自主創(chuàng)新，形成符合科學發(fā)展要求的發(fā)展方式和體制機制，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?？梢哉f，科學發(fā)展觀既立足于中國社會經(jīng)濟發(fā)展的實際，也回答了廣大發(fā)展中國家在發(fā)展中存在的共性問題。由于其有關(guān)發(fā)展的思考遠遠超越了西方發(fā)展理論，從而能夠為發(fā)展中國家探索適合自己國情的發(fā)展道路提供理論依據(jù)。

為科學社會主義的壯闊發(fā)展提供新的理論支撐

馬克思主義認為，社會主義作為資本主義的取代者，具有超越資本主義的優(yōu)越性，表現(xiàn)在能夠更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)真正的民主和公正，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件，能夠保證人類與自然之間“物質(zhì)變換”的平衡，達到人與自然關(guān)系的和諧，能夠推動人類和平與發(fā)展，有利于人類社會的進步。但是，自蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，社會主義遭受到種種污蔑和攻擊。中國特色社會主義道路也承受著來自西方國家的巨大壓力，其在經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題往往成為西方進行攻擊的口實。

在這種情形下，科學發(fā)展觀堅持社會主義基本制度與改革完善具體體制相統(tǒng)一，堅持以人為本與尊重社會發(fā)展規(guī)律相統(tǒng)一，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心與社會全面發(fā)展相統(tǒng)一，堅持推進人的發(fā)展與尊重自然相統(tǒng)一，倡導統(tǒng)籌原則、協(xié)調(diào)原則、效益原則、公平正義原則，張揚科學精神、人文精神、創(chuàng)新精神和務(wù)實精神，為破解中國的發(fā)展難題提供了新的思路，也表明社會主義社會具有通過科學發(fā)展、實現(xiàn)自我更新提升的強大能力。在科學發(fā)展觀的指導下，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就，綜合國力大幅提升，人民生活水平顯著提高，民主法制建設(shè)邁出新步伐，文化建設(shè)、社會建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)都上了新臺階。馬克思主義設(shè)想的社會主義超越資本主義的優(yōu)勢正在中國的科學發(fā)展中得到體現(xiàn)。

科學發(fā)展觀還彰顯了社會主義在人類發(fā)展上的優(yōu)越性。資本主義發(fā)展的歷史告訴人們，西方大國為了本國的發(fā)展，或發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、掠奪別國的資源、販賣黑奴和勞工，或向別國轉(zhuǎn)移夕陽產(chǎn)業(yè)、轉(zhuǎn)移各類垃圾、轉(zhuǎn)嫁社會矛盾和危機，帶給世界炮火與硝煙，帶給世界人民痛苦與屈辱。西方大國崛起中的“劣跡”，往往易使人們誤認為當代中國的崛起也會對世界造成某種“威脅”?？茖W發(fā)展觀強調(diào)當代中國走和平發(fā)展道路，倡導和諧世界的理念和國際交往的互利共贏原則;強調(diào)推進國際關(guān)系民主化，尊重和維護世界的多樣性，尊重各國自主選擇社會制度和社會發(fā)展道路;主張積極爭取國際和平環(huán)境來發(fā)展中國，又以中國的發(fā)展來促進世界和平。這在理論上回應(yīng)了“中國威脅論”，深刻說明社會主義國家在發(fā)展的手段和目的上與資本主義國家有本質(zhì)區(qū)別，決不以損害他人、他國和人類共同利益的方式來謀求一國之利，在維護人類和平、促進共同發(fā)展上發(fā)揮著正能量。

在世界社會主義運動處于低潮的歷史條件下，在世界被資本主義金融危機困擾的時刻，科學發(fā)展觀用新的發(fā)展理念及其指導下的中國發(fā)展實踐，向世界證明了社會主義的優(yōu)越性，指明社會主義是符合人類共同利益的社會制度和發(fā)展道路。