怎樣推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)科學(xué)發(fā)展?發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題詞。對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，我們黨同樣經(jīng)歷了一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。鄧小平同志在總結(jié)“文化大革命”教訓(xùn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是首要任務(wù)、中心任務(wù)，一定要扭住不放。同時(shí)也指出：現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一。兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，等等。江澤民同志明確提出，要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，并且指出：社會(huì)主義應(yīng)該是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)的全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。胡錦濤同志進(jìn)一步把實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題提到全黨面前，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，必須聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。同時(shí)又突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)的全面進(jìn)步，要求更加注重經(jīng)濟(jì)與政治、文化、社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。黨的十八大進(jìn)一步提出了在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的八項(xiàng)基本要求。這是歷史邏輯和理論邏輯的進(jìn)一步延續(xù)和升華。

總之，在改革開放進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷破解發(fā)展難題，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系和強(qiáng)大的生命力。

三、與時(shí)俱進(jìn)，書寫未來(lái)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立與發(fā)展給了我們諸多歷史啟示。面向未來(lái)，我們要繼續(xù)書寫中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章，必須繼續(xù)堅(jiān)持理論邏輯和歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

在解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的辯證統(tǒng)一中與時(shí)俱進(jìn)、書寫未來(lái)。這是書寫中國(guó)特色社會(huì)主義大文章的思想法寶。實(shí)事求是，要求一切從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。與時(shí)俱進(jìn)，強(qiáng)調(diào)黨的思想理論必須緊緊跟上時(shí)代潮流，不斷發(fā)展，充分體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。解放思想，強(qiáng)調(diào)對(duì)一切科學(xué)的思想理論，必須始終繼承和堅(jiān)持，但對(duì)已被證明是錯(cuò)誤的和過(guò)時(shí)的思想理論，就要堅(jiān)決拋棄，敢于從長(zhǎng)期形成的“左”的觀念中解放出來(lái)，從對(duì)社會(huì)主義某些并不科學(xué)的理解中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義著作中個(gè)別論斷的教條式理解中解放出來(lái)，從停滯、僵化的思維模式中解放出來(lái)。堅(jiān)持科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，不尚空談，崇尚實(shí)干。

在堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中與時(shí)俱進(jìn)、書寫未來(lái)。老祖宗不能丟，也要講新話。對(duì)馬克思主義基本原理，任何時(shí)候都要堅(jiān)持，不能否定和放棄。但是，堅(jiān)持馬克思主義絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)把馬克思主義看作是隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。書寫中國(guó)特色社會(huì)主義大文章，要發(fā)揮歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造性，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。要銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問(wèn)題，不斷深化改革開放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

在實(shí)踐創(chuàng)造與理論探索的辯證統(tǒng)一中與時(shí)俱進(jìn)、書寫未來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展，是實(shí)踐創(chuàng)造與理論探索的辯證統(tǒng)一過(guò)程。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)。每一階段的實(shí)踐都會(huì)遇到許多新情況、新問(wèn)題。既需要運(yùn)用已有的理論認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，又需要不斷探索新的規(guī)律，形成新的理論認(rèn)識(shí)，推動(dòng)實(shí)踐向廣度和深度發(fā)展。改革開放的實(shí)踐，先后產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，又從全局和更高層次上指導(dǎo)和推動(dòng)改革開放實(shí)踐的發(fā)展。它們相互影響、相互推動(dòng)，共同推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。今后，我們與時(shí)俱進(jìn)，書寫中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章，必須正確處理好主觀與客觀、理論與實(shí)踐的關(guān)系，真正在實(shí)踐中把它們辯證統(tǒng)一起來(lái)。