孔子學(xué)院目前已經(jīng)如同雨后春筍，在全球各地鋪展開來。從授課內(nèi)容來看，漢語漢字無疑是其首要內(nèi)容，孔子、書法、長(zhǎng)城等中國傳統(tǒng)文化符號(hào)亦在其授課名錄之內(nèi)。與之相反，中國現(xiàn)當(dāng)代的文化符號(hào)，諸如科技名人、流行文化等未曾得到足夠的關(guān)注。對(duì)此，我們所存的疑問是，究竟什么才能代表中國文化？隱現(xiàn)于歷史流轉(zhuǎn)之中的“古今之爭(zhēng)”似乎又以一種全新的姿態(tài)躍上舞臺(tái)，其中所裹挾的傳統(tǒng)文化認(rèn)同尤其值得我們深思。

縱觀西方歷史，保守與激進(jìn)、繼承與創(chuàng)新之間的論爭(zhēng)始終是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題。發(fā)生在文藝復(fù)興時(shí)期的“古今之爭(zhēng)”在歐洲綿延了幾個(gè)世紀(jì)，究竟是厚古薄今還是厚今薄古始終僵持不下。直至“現(xiàn)代性”作為一個(gè)全新的文化符號(hào)躍入論爭(zhēng)雙方陣營，“完整的人”這一理念才全面壓倒了“全能之神”，為理性祛魅之勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同樣，在中國這一論爭(zhēng)也從未斷絕——從明朝前、后七子的“古今之變”，到史學(xué)大家章學(xué)誠的“古今時(shí)異而理勢(shì)亦殊”都在宣告著國人對(duì)嶄新時(shí)間觀、世界觀之思索。尤其是在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，強(qiáng)烈的民族危機(jī)所帶來的文化危機(jī)推動(dòng)著“古今之爭(zhēng)”走向高潮，全新的進(jìn)步歷史觀最終打破中國幾千年的文化傳統(tǒng)局面，由此也帶來了全新的時(shí)間觀念與生活形式?？缛?21世紀(jì)之后，充滿“共時(shí)性”與“共通感”的全球一體化仿佛一列喧囂向前的火車，帶領(lǐng)著我們奔向更高的建筑、更快的速度和更遠(yuǎn)的空間。步履匆匆的現(xiàn)代人哪里還能得那“何妨吟嘯且徐行”的情致？綿延數(shù)千年的民族文化猶如紛飛的碎片，華麗地跌落于奔騰列車穿越過的高峽低谷、山川湖澤，令人無處撿拾。

當(dāng)下，凝聚在文化符號(hào)之中的吉光片羽，卻以頑強(qiáng)復(fù)蘇的形態(tài)重新聚光于人們眼前，十分令人驚喜，同時(shí)也昭示了全球范圍內(nèi)反思“現(xiàn)代性斷裂論”的持續(xù)成果。有機(jī)的民族文化以其恢弘壯闊的歷史感與綿延千年的時(shí)間感重新撞擊了現(xiàn)代人平面化的心靈空間，對(duì)精神“原鄉(xiāng)”的找尋，引發(fā)了人們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同之潮。不同文化符號(hào)的排列組合，為人們編織出了自身與國族、國族與世界的不同認(rèn)知圖譜，而代代相續(xù)的文化之傳承又不斷累積出文化符號(hào)的經(jīng)典內(nèi)涵，供人構(gòu)建個(gè)人在歷史中的位置以及靈魂的安放之所，不至于在闊大無垠的現(xiàn)代性時(shí)空中流離失所。曾經(jīng)在無數(shù)次“古今之爭(zhēng)”中落敗的“古”之韻味開始在人們的“慢”生活中得到烘焙和滋養(yǎng)。“超驗(yàn)意義上無家可歸的人們”開始踏上“古人與來者”的“天地悠悠之旅”：在殷墟之旁叩問龜殼獸骨玄妙之辭，在蘭亭之畔靜聽曲水流觴之妙，在惠風(fēng)之中共舞孔門教化之道，在燕山之地凝望古長(zhǎng)城綿延之態(tài)……

因而，傳統(tǒng)文化符號(hào)之上所承載的歷史厚度，恰恰平衡了現(xiàn)當(dāng)代無深度、平面化的文化符號(hào)之虛空。傳統(tǒng)文化符號(hào)與流行文化符號(hào)之間的對(duì)陣，不僅凸顯了“古今之爭(zhēng)”的新時(shí)代內(nèi)涵，亦凸顯了當(dāng)代青年精神價(jià)值追求與物質(zhì)文化享受之間的雙重面相。滾滾向前的現(xiàn)代性列車上應(yīng)該搭載一列通往民族文化傳統(tǒng)的回程車廂，通過每一次的回味與對(duì)話，每一次的體驗(yàn)與溝通，追思民族博大之光、艱難之旅與立身之本，如此而不至于迷失未來前進(jìn)之方向。

龍應(yīng)臺(tái)曾就美國的青年有過這樣的評(píng)價(jià)：“但見他們抬頭挺胸，昂首闊步，輕輕松松地面對(duì)每天升起的太陽，我覺得不可思議。這樣沒有歷史負(fù)擔(dān)的人類，我不曾見過。”歷史對(duì)于個(gè)體而言，究竟是一種重負(fù)還是一種積蓄？比照中國之現(xiàn)實(shí)，中國青年之任務(wù)尤重。如何承續(xù)歷史之復(fù)雜厚重，在艱難與沒落以及榮光與自豪的歷史遺產(chǎn)中，形成獨(dú)有之擔(dān)當(dāng)，直面當(dāng)下的世界局勢(shì)，創(chuàng)造新的屬于中華民族的歷史文化經(jīng)典符號(hào)。切望深矣。