中國(guó)夢(mèng)的話語(yǔ)體系就是老百姓的話語(yǔ)體系，凝聚著人民群眾的智慧。當(dāng)今“追夢(mèng) ”已成為國(guó)際社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步潮流，把中國(guó)夢(mèng)納入了實(shí)現(xiàn)世界夢(mèng)的話語(yǔ)體系。富有睿智和親和力的中國(guó)式的話語(yǔ)體系將有利于在世人面前樹立起中國(guó)文明富強(qiáng)、可親可信的美好形象。

有位老報(bào)人講過(guò)這樣的故事：延安時(shí)期，毛澤東曾問胡耀邦，你說(shuō)說(shuō)，什么叫軍事？胡引經(jīng)據(jù)典，毛說(shuō)：“沒這么復(fù)雜，軍事就是：打得贏就打，打不贏就跑。”毛又問：什么叫政治？胡又說(shuō)了許多。毛說(shuō)：“沒這么復(fù)雜，政治就是：把支持我們的人搞得多多的，把反對(duì)我們的人搞得少少的！” 在這段精彩的對(duì)話中，毛澤東以通俗的表達(dá)詮釋了博大精深的理論。既體現(xiàn)了他獨(dú)特的話語(yǔ)風(fēng)格，也彰顯了毛澤東非凡的政治智慧，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨話語(yǔ)體系中的一段歷史經(jīng)典

幾十年后的今天，習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的深刻闡述，同樣以其獨(dú)特的話語(yǔ)風(fēng)格，彰顯了高超的政治智慧，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨話語(yǔ)體系的又一現(xiàn)實(shí)經(jīng)典。“中國(guó)夢(mèng)”以其通俗、清新的話語(yǔ)表述，將中國(guó)共產(chǎn)黨人高遠(yuǎn)的政治理想、現(xiàn)階段務(wù)實(shí)的執(zhí)政理念高度濃縮，并同時(shí)代潮流、國(guó)際風(fēng)云、人民愿景緊密融合，構(gòu)筑了中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系，具有超強(qiáng)說(shuō)服力、感染力、影響力的強(qiáng)大氣場(chǎng)，成為了國(guó)外輿論聚焦的中心、國(guó)內(nèi)民眾追隨的奮斗目標(biāo)，大有“一唱雄雞天下白”、“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”的氣勢(shì)。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的旗幟下，不僅聚集著億萬(wàn)堅(jiān)定的筑夢(mèng)者，也擁有了越來(lái)越多中國(guó)夢(mèng)的鐵桿洋粉絲。這充分展示了在新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨不僅贏得了越來(lái)越多的話語(yǔ)權(quán)，更贏得了越來(lái)越多的朋友、越來(lái)越多的人心！

中國(guó)夢(mèng)時(shí)代化的話語(yǔ)體系，體現(xiàn)了新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，搶占?xì)v史先機(jī)的大智慧。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是時(shí)代的召喚、歷史的必然。

習(xí)近平總書記有一句格言：要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入２１世紀(jì)，而腦袋還停留在過(guò)去，停留在舊時(shí)代里，停留在過(guò)去的思維和老框框內(nèi)。正是站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)上，習(xí)近平總書記審時(shí)度勢(shì)，緊緊抓住了現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的難得歷史機(jī)遇，繼而把實(shí)現(xiàn)這個(gè)百年夢(mèng)想同時(shí)代發(fā)展的主題緊密結(jié)合、同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命緊密結(jié)合，揭示了國(guó)家和民族發(fā)展必然走向，確立了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新的歷史坐標(biāo)，并借助當(dāng)代時(shí)尚的話語(yǔ)風(fēng)格，用中國(guó)夢(mèng)這個(gè)富有魅力的命題精心設(shè)計(jì)包裝，通過(guò)追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)這一載體，把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大理想，形象而現(xiàn)實(shí)地展現(xiàn)在人們面前。將黨的政治目標(biāo)、宗旨信念、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度體系等當(dāng)代理論創(chuàng)新成果都有機(jī)地融進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的話語(yǔ)體系中，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)話語(yǔ)體系向時(shí)代話語(yǔ)體系的新的歷史飛躍。實(shí)踐證明：中國(guó)夢(mèng)不僅大大提升了中國(guó)的時(shí)代形象，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨尊重規(guī)律、順時(shí)應(yīng)變、與時(shí)俱進(jìn)的政治智慧。

中國(guó)夢(mèng)國(guó)際化的話語(yǔ)體系，體現(xiàn)了新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)世界進(jìn)步潮流，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的大智慧。當(dāng)今“追夢(mèng) ”已成為國(guó)際社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步潮流，美國(guó)夢(mèng)、亞洲夢(mèng)、歐洲夢(mèng)、非洲夢(mèng)、世界夢(mèng)…..凡有人群的地方就有夢(mèng)想。盡管各個(gè)國(guó)家有著不同利益和價(jià)值觀，但對(duì)幸福的追求，則是一種普世價(jià)值和人類共同的美好愿望。中國(guó)夢(mèng)正是順應(yīng)了這一世界潮流，把中國(guó)夢(mèng)融入在世界夢(mèng)的發(fā)展大潮中，納入了實(shí)現(xiàn)世界夢(mèng)的話語(yǔ)體系。因而,我們與世界各國(guó)的交流中就有了更多的共同話題、共同語(yǔ)言，這不僅有利于理解、溝通，也有利于增進(jìn)了解、消除分歧，以實(shí)現(xiàn)互利共贏。

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以其睿智和獨(dú)特魅力在國(guó)際舞臺(tái)上長(zhǎng)袖善舞，以夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)，通過(guò)宣傳中國(guó)夢(mèng)向全球傳遞正能量，爭(zhēng)取更多朋友。他的“人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”，拉近了中國(guó)和世界的距離。他的“中國(guó)夢(mèng)同聯(lián)合自強(qiáng)、發(fā)展振興的非洲夢(mèng)緊緊相連，同和平發(fā)展、造福全球的世界夢(mèng)息息相關(guān)”、“實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。中國(guó)發(fā)展壯大，帶給世界的是更多機(jī)遇而不是什么威脅”等等，不僅有助于世界對(duì)中國(guó)夢(mèng)的正確認(rèn)知，也展示了大國(guó)的胸懷和氣度。

在前不久習(xí)總書記成功出訪中，無(wú)論從寒冷俄羅斯的“中俄?yè)肀?rdquo;，還是到炎熱非洲的“中非親近”；無(wú)論是在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心30分鐘演講時(shí)獲得的30次如潮的掌聲；還是在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講時(shí)，人們被其中兩國(guó)人民生死與共感人故事所引起的強(qiáng)烈共鳴，都標(biāo)志著在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，將站滿來(lái)自世界真正的朋友、可靠的合作伙伴。實(shí)踐證明，在全球化、地球村的今天，中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越離不開世界，世界的發(fā)展也越來(lái)越需要中國(guó)。中國(guó)與世界的互動(dòng)將進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。所以，中國(guó)的發(fā)展只有融入世界的洪流才能主動(dòng)，中國(guó)的發(fā)聲只有適應(yīng)國(guó)際化的語(yǔ)境，才能在國(guó)際舞臺(tái)上得到共鳴。特別是在強(qiáng)權(quán)政治尚存的國(guó)際輿論場(chǎng)，在霸權(quán)主義企圖獨(dú)占話語(yǔ)權(quán)的時(shí)候，富有睿智和親和力的中國(guó)式的話語(yǔ)體系將有利于在世人面前樹立起中國(guó)文明富強(qiáng)、可親可信的美好形象。

中國(guó)夢(mèng)大眾化的話語(yǔ)風(fēng)格，體現(xiàn)了新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)民意、凝聚民心的大道智慧。得民心者得天下、順民意者安天下，這是中國(guó)共產(chǎn)黨從古今中外的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲得的重要啟示。也是中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治智慧精髓。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，正是億萬(wàn)人民對(duì)夢(mèng)寐以求美好生活的熱切企盼和共同心愿，她代表了中國(guó)人民的根本利益，成為了全體人民的共同理想。習(xí)總書記用通俗化、大眾化、生活化的語(yǔ)言詮釋中國(guó)夢(mèng)。他說(shuō)： “人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。” 他強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。”“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅是使國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、更重要的是使人民生活得幸福“。讓每個(gè)“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。”習(xí)總書記定義的“中國(guó)夢(mèng)”激活了人們似乎有些麻木了的神經(jīng)，讓他們從原本感到有些冰冷的政治術(shù)語(yǔ)中，體悟到了人性的溫度，從而點(diǎn)燃了對(duì)未來(lái)美好生活的熱情與夢(mèng)想。而總書記的 “緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，”則成為動(dòng)員全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，共同擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的責(zé)任與壓力的戰(zhàn)斗號(hào)令。從來(lái)就沒有什么救世主，不要坐等美夢(mèng)成真，而是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，自己解放自己，自己創(chuàng)造幸福，并同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我的超越，最終分享奮斗的成果。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)充分體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀和以人為本的執(zhí)政理念。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：即使我們掌握了“出色理論”，并擁有高明的教員，但要用“空談理論和教條主義的辦法把某種東西灌輸給該民族，也并不是那樣簡(jiǎn)單的事情”。中國(guó)夢(mèng)之所以能極具號(hào)召力、成為人民自覺追隨的理想目標(biāo)，就是因?yàn)樗抢习傩盏恼Z(yǔ)言，代表了老百姓的心聲、反映了人民的意愿。所以說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的話語(yǔ)體系就是老百姓的話語(yǔ)體系，凝聚著人民群眾的智慧。這樣的話語(yǔ)體系越強(qiáng)大，越使群眾更加“相信黨，把黨看做我們時(shí)代的智慧、榮譽(yù)和良心”（列寧），就使人民群眾更自覺地跟黨走。

阿基米德說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球。”

中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有力支點(diǎn)。我們有理由相信，借助中國(guó)夢(mèng)，中華民族將再現(xiàn)歷史的輝煌，13億中國(guó)人的智慧和力量必將為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)！

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