二是中國道路是由較強(qiáng)抵抗風(fēng)險(xiǎn)制度基因決定的。以這10年為例，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路并不平坦，如SARS疫情大面積肆虐、南方雨雪冰凍災(zāi)害、四川汶川特大地震、青海玉樹地震、甘肅舟曲特大泥石流災(zāi)害，還有國際金融危機(jī)沖擊、歐洲債務(wù)危機(jī)持續(xù)蔓延，等等。但依靠中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，中國在世界上第一個走出國際金融危機(jī)，人均GDP步入“中上等收入”國家行列。中國不僅用不足世界10%的耕地養(yǎng)活了世界近20%的人口，而且創(chuàng)造了人民生活從貧困到溫飽再到總體小康的歷史性跨越。

再從世界角度看，國際金融危機(jī)已經(jīng)長達(dá)5年，態(tài)勢仍在延續(xù)，歐美日三大經(jīng)濟(jì)體仍處在各種經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中。如歐盟的經(jīng)濟(jì)增長率幾乎零增長或負(fù)增長，正在經(jīng)歷第一個“失去十年”；美國拖而不決的財(cái)政懸崖又轉(zhuǎn)化為聯(lián)邦政府開支自動削減，連美國白宮都認(rèn)為這是“直接扼殺經(jīng)濟(jì)增長和就業(yè)”；日本患上典型的“日本病”，正在經(jīng)歷第三個“失去十年”。金融危機(jī)實(shí)際上是制度危機(jī)，更是道路危機(jī)。

三是中國道路是由中華文化傳統(tǒng)決定的。中國道路是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。什么樣的文化造就什么樣的人，進(jìn)而產(chǎn)生適應(yīng)文化性格的制度及其前進(jìn)道路。馬克思主義之所以在中國取得勝利，就是因?yàn)榕c中國社會實(shí)際相結(jié)合。每個民族都有自己的文化性格且難以改變，這便決定了無法套用其他文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的制度。舉例來看，西方文明有三個源頭：古希臘文明、基督教文化和羅馬法。所以西方的法治有深厚的傳統(tǒng)，于是形成民眾普遍的法治觀念和契約意識。我們就不同了，奠基于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的中國社會，受儒家文化的影響而強(qiáng)調(diào)德治，這就使中國與西方走了兩條不同的道路。這樣的文化及其民族性格不容易改變，堅(jiān)持復(fù)制必將出現(xiàn)“淮南為橘，淮北為枳”的結(jié)果。

四是中國道路是由世界上優(yōu)秀的賢能政治決定的。一個國家的政治能否凝聚人心，能否有決斷力和執(zhí)行力，很重要一點(diǎn)就在于能否把真正優(yōu)秀的人選到重要崗位。一種體制，如果最終不能把最優(yōu)秀的人才推舉到最關(guān)鍵的位置，如果讓黨派利益捆住領(lǐng)導(dǎo)人手腳而無法有所作為，這種體制顯然出了問題。經(jīng)過長期探索，中國形成了富有成效的選人用人機(jī)制，努力做到選賢任能，使德才兼?zhèn)湔呙摲f而出，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。這正在成為全球范圍內(nèi)的普遍共識。不僅如此，被選拔上來的“好苗子”，還必須經(jīng)過時間的考驗(yàn)和實(shí)踐的錘煉。加拿大籍學(xué)者貝淡寧說，中國式賢能政治的優(yōu)勢非常明顯。雅虎網(wǎng)站財(cái)經(jīng)頻道總編輯亞倫·塔斯克寫道：中國領(lǐng)導(dǎo)層的平穩(wěn)過渡及其調(diào)整經(jīng)濟(jì)的努力與華盛頓持續(xù)的功能紊亂形成了鮮明的對比。

在相當(dāng)一部分研究中國問題的外國專家學(xué)者看來，中國共產(chǎn)黨內(nèi)部的選賢任能擇優(yōu)機(jī)制的競爭性，可能超過世界上所有的政治組織。“中國特色選舉制度”的成功不只是挑戰(zhàn)了西方傳統(tǒng)政治理念，更豐富了人類社會選舉政治的理論和實(shí)踐。