嘉賓簡介：，1933年生于北京，著名的歷史學(xué)家、古文字學(xué)家?，F(xiàn)任清華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院歷史系教授、出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任、博士生導(dǎo)師，國務(wù)院學(xué)位委員會委員、歷史學(xué)科評議組組長，夏商周斷代工程專家組組長、首席科學(xué)家，中國先秦史學(xué)會名譽(yù)理事長，楚文化研究會會長，國際歐亞科學(xué)院院士。

1954年，到中國科學(xué)院歷史研究所（后為中國社會科學(xué)院歷史研究所）工作，曾擔(dān)任侯外廬的助手。1985年至1988年，任歷史研究所副所長。1991年至1998年，任所長。1996年起，任夏商周斷代工程專家組組長、首席科學(xué)家。2003年起，任清華大學(xué)教授。他是少數(shù)于清華肄業(yè)、而后成為教授的特例之一。

李學(xué)勤是戰(zhàn)國文字這一學(xué)科的奠基人，主持和參加過馬王堆漢墓帛書、定縣漢簡、云夢秦簡、張家山漢簡等的整理，在上述簡帛以及長沙楚帛書、包山楚簡、郭店楚簡、上海博物館藏楚簡的研究中，以及在甲骨學(xué)、青銅器研究鑒定等方面，都作出過令人矚目的貢獻(xiàn)，是國內(nèi)外學(xué)界公認(rèn)的中國古文字學(xué)研究權(quán)威。近年由他主持的重大科研項目有國家“九五”重點科技攻關(guān)項目“夏商周斷代工程”、國家“十五”重點科技攻關(guān)項目“中華文明探源工程預(yù)研究”等。

黨的十八大將“中華民族具有五千多年的文明史”這一判斷寫進(jìn)了報告。然而，中華文明五千年歷史的長度到底應(yīng)該如何判斷？中華文明的起源究竟應(yīng)該如何考究？中國古代文明的價值是否需要重新估價？

3月22日下午，春光明媚，和風(fēng)拂面，仿佛給我們燦爛的中華文明起源和價值重估等問題捎來了答案。著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、清華大學(xué)李學(xué)勤先生在清華大學(xué)荷清苑家中書房，接受了中國社會科學(xué)網(wǎng)記者的專訪，為我們解疑答惑，使我們受益良多。

李學(xué)勤先生表示，中國的古代文明很多地方被傳統(tǒng)觀念估計得比較遲、比較低，顯得評價不公。我們應(yīng)該“走出疑古時代”，對中華文明起源過程做進(jìn)一步探索，充分運(yùn)用文獻(xiàn)研究和考古研究相結(jié)合的方法，開拓出一個古代歷史、文化研究的新局面，重新估價中國古代文明。

核心提示：

◆探索文明起源，最主要的是探索起源的過程，在某一個階段形成了有分層的社會，形成了恩格斯所說的國家機(jī)器，這就是文明的起源。

◆“二重證據(jù)法”既規(guī)定了后來中國歷史學(xué)的發(fā)展方向，也規(guī)定了中國考古學(xué)的發(fā)展方向。

◆要面向廣大學(xué)術(shù)界和人民群眾，寫簡明扼要、明白易曉的文章。文風(fēng)不僅是一個文字技巧問題，也是如何跟生活、群眾相結(jié)合的問題。

走出疑古，重估古代文明

我們知道，李學(xué)勤先生的一個著名口號是“走出疑古時代”，圍繞這個口號，他提出了“重新估價中國古代文明”、“對古書的第二次反思”、“重寫學(xué)術(shù)史”等相關(guān)命題。本次專訪，記者主要就這些相關(guān)話題請教李學(xué)勤先生。

記　者：李老您好！感謝您在百忙之中接受中國社會科學(xué)網(wǎng)的專訪。我們知道，自從您1992年提出“走出疑古時代”的口號以來，走出疑古已成為一種思潮，對學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。您提出這個口號的初衷和目的是什么？

李學(xué)勤：前些年，應(yīng)學(xué)術(shù)界幾個年輕朋友的邀請，我參加了北京大學(xué)一個小型學(xué)術(shù)座談會并作演講，提出要“走出疑古時代”。在此之前我寫過一篇文章叫《重新估價中國古代文明》。

為什么提出這樣一個觀點呢？近幾十年來，考古方面的重要發(fā)現(xiàn)對于中國古代歷史的認(rèn)識有很多新的啟發(fā)，這與過去疑古思潮討論的核心問題有密切關(guān)系。尤其是從那些新發(fā)現(xiàn)的古代遺留典籍來看，疑古思潮的先輩們對若干古書提出的懷疑就有點不適當(dāng)或者不必要，這樣會造成一種偏向。所以，我們把歷史學(xué)和考古學(xué)結(jié)合起來，對中國古代歷史的研究就會產(chǎn)生和疑古學(xué)派不同的認(rèn)識。在這次演講后，有些朋友把我的觀點發(fā)表在雜志上，結(jié)果引起了很多爭論，這是我當(dāng)時始料未及的。

記　者：那么，探索中國古代文明有什么樣的意義呢？

李學(xué)勤：中國古代文明是一個非常古老的文明，現(xiàn)在講文化的傳承、創(chuàng)新，就是要傳承、創(chuàng)新中國自古以來的文化傳統(tǒng)。黨的十八大指出，中華民族具有五千多年的文明史，這一點是非常重要的，是對中國歷史的重要總結(jié)和高度評價。世界文明古國不只有古代中國，巴比倫、古埃及、古印度，古代美索不達(dá)米亞、兩河流域的文明都非常古老。然而，這些古老文明都斷絕了，還有古希臘、古羅馬文明，也在中世紀(jì)就中斷了，只有中國文明綿延五千年不斷，這在人類歷史上可以說是一個奇跡。在中華民族五千年歷史中，有多少文明的精華可以繼承和創(chuàng)新？這是非常值得做的一件事情。

畫外音：作為當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，李學(xué)勤先生對中華文明尤其是上古文明既有深厚的感情，又有精深的研究。他曾在2008年指出，中國擁有眾多人口、廣闊疆域以及源遠(yuǎn)流長的歷史，在世界文明史上一直占據(jù)重要位置。要認(rèn)識世界文明，就離不開對中國文明的研究。探索中國古代文明，一方面對我們中華民族有重大意義，另一方面對人類文明的興起過程和人類文化的認(rèn)識同樣具有重大意義。

畫外音：然而，李學(xué)勤先生認(rèn)為，有些人對中國古代文明貶低了，評價不夠公平。我們應(yīng)該“走出疑古時代”，重新估價中國古代文明。在此，李先生主要指的是疑古思潮對于學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生的負(fù)面作用。他在《走出疑古時代》（修訂本，遼寧教育出版社）中指出，疑古思潮“有副作用，在今天不能不平心而論，它對古書搞了很多‘冤假錯案’”。所以，“我們要講理論，也要講方法。我們把文獻(xiàn)研究和考古研究結(jié)合起來，這是‘疑古’時代所不能做到的。充分運(yùn)用這樣的方法，將能開拓出古代歷史、文化研究的新局面，對整個中國古代文明作出重新估價。”