三是世界要素。即符合世界發(fā)展潮流和現(xiàn)代化的基本規(guī)律。近現(xiàn)代以來(lái)，隨著世界歷史的迅速推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)民族和國(guó)家的現(xiàn)代化，是一個(gè)國(guó)家走向民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的必然選擇，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展不可阻擋的歷史潮流。近代歐洲通過(guò)文藝復(fù)興、工業(yè)革命和殖民運(yùn)動(dòng)，逐步實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。英國(guó)首先實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命，之后工業(yè)革命浪潮席卷整個(gè)歐洲大陸。西班牙、荷蘭、葡萄牙、法、德、美、意、日，通過(guò)工業(yè)革命，先后實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，相繼成為發(fā)達(dá)國(guó)家。世界潮流，浩浩蕩蕩。我國(guó)正是在這樣一個(gè)世界現(xiàn)代化的歷史潮流中，被推向了現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。在近代中華民族歷經(jīng)慘痛的失敗中，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)艱難曲折，終于探索出了一條中華民族走向民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的中國(guó)道路，終于探索出了一條走向人民解放和人民富裕的中國(guó)道路。和其他國(guó)家一樣，我國(guó)的現(xiàn)代化，必然要經(jīng)歷一個(gè)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化，以及整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的進(jìn)程。我們黨在新民主主義革命時(shí)期就提出了“實(shí)現(xiàn)工業(yè)化”的奮斗目標(biāo)，建國(guó)后又提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)，改革開(kāi)放后進(jìn)一步提出了“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的奮斗目標(biāo)，黨的十八大更加全面地提出了“堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”，既積極順應(yīng)了現(xiàn)代化發(fā)展的潮流和一般規(guī)律，又體現(xiàn)了我國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的特殊規(guī)律。

四是國(guó)情要素。即指我國(guó)五千年古老文明的要素。我國(guó)要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不同于世界上其他任何國(guó)家。中國(guó)具有悠久的歷史、深厚的文化，具有連續(xù)的古老文明。這樣一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，也有不可避免的包袱。中華民族進(jìn)入近代后的狀況，用六個(gè)字概括，就是“文明、悠久、落后”。所以，進(jìn)入近代以后，有識(shí)之士把資本主義列強(qiáng)入侵中國(guó)稱(chēng)為“中國(guó)遇到了數(shù)千年未有之強(qiáng)敵，中國(guó)處在三千年未有之大變局”。因?yàn)槲鞣饺肭郑袊?guó)的領(lǐng)土主權(quán)被破壞，國(guó)家獨(dú)立受到嚴(yán)重威脅，中國(guó)的獨(dú)立封閉體系被打破，被帝國(guó)主義強(qiáng)行拉入到一個(gè)西方主宰的世界體系之中；世界進(jìn)入到一個(gè)海洋文明的時(shí)代，中國(guó)文明遭遇了前所未有的強(qiáng)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，文明的根本被動(dòng)搖；中華民族的整個(gè)文明形式、社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度，面臨著三千年來(lái)從未有的根本性變革。在三千年未有之大變局中，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明撞上了西方現(xiàn)代工業(yè)文明，中華民族古老的專(zhuān)制王權(quán)撞上了資本主義新興的民主政治，雙方一較量，便分出高下優(yōu)劣，晚清封建王朝不堪一擊。這是近代中華民族面臨世界現(xiàn)代化潮流時(shí)的基本國(guó)情和世界背景。

中國(guó)古老文明的要素，意味著有著深厚文化傳統(tǒng)，有著豐厚歷史資源，但同時(shí)又貧窮落后，這是中華民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與其他國(guó)家的最大差別。在后發(fā)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如果我們能夠?qū)崿F(xiàn)中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，能夠基于歷史基礎(chǔ)和文化傳統(tǒng)，不斷將它們轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要資源，就會(huì)成為中華民族實(shí)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)代化的重要優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，正是正視我國(guó)發(fā)展面臨的這種艱巨任務(wù)和復(fù)雜格局，正視我國(guó)發(fā)展面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和深層矛盾，深入發(fā)掘建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史文化資源和五千年文明優(yōu)勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上相繼提出了不僅要建設(shè)“工業(yè)化的強(qiáng)國(guó)，還要建設(shè)文化上先進(jìn)的中國(guó)”、建設(shè)社會(huì)主義精神文明、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，建設(shè)中華民族共同精神家園，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。黨的十八大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)，要把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路國(guó)情要素的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

黨的十八大十分強(qiáng)調(diào)道路問(wèn)題的重要性，對(duì)“走什么路”的問(wèn)題再一次做出了堅(jiān)定的回答：“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，強(qiáng)調(diào)要倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持把改革創(chuàng)新精神和科學(xué)發(fā)展要求貫徹到治國(guó)理政的全過(guò)程、各方面和各環(huán)節(jié)，倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，更加自覺(jué)更加堅(jiān)定地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。