簡單運用“體制歸因”思維對待現(xiàn)實問題，是分析能力下降和智力貧乏的表現(xiàn)。黨政干部、知識分子乃至平民百姓一旦形成“體制歸因”的集體思維模式，將現(xiàn)實生活和實際工作中的一切難題都歸結(jié)為體制不行，對難題不從自身以及管理角度找原因，不敢迎難而上，而是退而簡單地一步一步地模仿西制，以為這樣就可以一勞永逸地解決中國問題，此又陷入對西制的浪漫主義幻想中，此種思維的集體性盛行必然動搖和瓦解我們對自己的制度自信。

當(dāng)前，中國社會存在一股影響較大的群體性思維模式，即將身邊以及社會領(lǐng)域出現(xiàn)的任何問題都一味歸結(jié)為“體制問題”的簡單化思維方式?；疖嚦鍪率求w制問題，校車和校園安全是體制問題，社會出現(xiàn)一些糾紛是體制問題，醫(yī)患矛盾是體制問題，富人移民潮也是因為體制問題，經(jīng)濟生活中出問題是因為國有企業(yè)體制問題，科技創(chuàng)新不行是體制問題，外交上遇見的急事難事是體制問題。以本人長期在高校工作的感受而言，高?？蒲腥藛T在20世紀90年代多將創(chuàng)新不足歸結(jié)為沒錢，21世紀第一個十年國家投了巨額科研資金，有了錢后，科研人員又多將創(chuàng)新不足歸結(jié)為體制不行。

這種簡單地將任何問題都歸結(jié)為體制問題的“體制歸因”思維，危害甚大。此風(fēng)蔓延，小到使崗位上的個人一味推卸個人責(zé)任，養(yǎng)成懈怠和集體不作為的懶散作風(fēng)；大到在社會上形成對制度體制的普遍不自信，盲目崇洋媚外，對深化改革的體制機制建設(shè)和堅定不移完善中國特色社會主義制度不利，應(yīng)該引起高度重視。

矛盾論認為，事物是在矛盾的運行和問題的解決中發(fā)展的。在社會主義初級階段以及全面建成小康社會的征程中，必然會遇見各式各樣的問題，這些問題有的是各個國家在不同發(fā)展階段上都會出現(xiàn)的問題，例如腐敗問題；有的是不同社會在同樣發(fā)展階段不可避免的問題，例如交通擁堵問題；有的是中國本身國情下產(chǎn)生的問題，例如城鄉(xiāng)差別問題；有的問題甚至是各個社會永久面臨的難題，例如社會爭端問題；也有的問題即便體制改了暫時看上去被解決了，但是在新的體制下又會出現(xiàn)新的甚至更嚴重的問題；還有的問題是經(jīng)過一定發(fā)展階段就會自然減輕的問題，例如老百姓吃飯問題。因此，一些問題確實與體制有關(guān)，但是當(dāng)今中國社會輿論中歸結(jié)為體制問題的許多問題其實與體制無關(guān)，實際上與管理的方式方法以及個人是否各盡其職有關(guān)。這需要我們在實際工作和學(xué)術(shù)研究中，科學(xué)理性地將真正屬于體制造成的問題與社會發(fā)展階段上均會出現(xiàn)的問題辨別開來，具體問題具體分析，實事求是，有針對性地開展工作和提供政策建議。

2011年“7·23”動車事故以后，一些媒體將其怪責(zé)為體制，此后荷蘭和美國分別出現(xiàn)火車脫軌，但我們的媒體和別人的媒體似乎就沒有將其與體制問題聯(lián)系起來報道。動車事故暴露的是科學(xué)管理和個人職責(zé)問題，而不是體制問題。現(xiàn)在甚至有人將國內(nèi)富人移民也歸結(jié)為他（她）們對國內(nèi)體制的不滿，言下之意是國家不好才使富人“被迫”移民，此論實在荒謬至極。

“體制歸因”思維的蔓延，對當(dāng)前我國的政治建設(shè)和中國制度的完善，尤其是有弊無利。簡單運用“體制歸因”思維對待現(xiàn)實問題，是分析能力下降和智力貧乏的表現(xiàn)。黨政干部、知識分子乃至平民百姓一旦形成“體制歸因”的集體思維模式，將現(xiàn)實生活和實際工作中的一切難題都歸結(jié)為體制不行，對難題不從自身以及管理角度找原因，不敢迎難而上，而是退而簡單地一步一步地模仿西制，以為這樣就可以一勞永逸地解決中國問題，此又陷入對西制的浪漫主義幻想中，此種思維的集體性盛行必然動搖和瓦解我們對自己的制度自信。

當(dāng)然，我們并不排除有些難題確實與體制有關(guān)，這需要我們科學(xué)地診斷真正阻礙進步創(chuàng)新的體制機制在哪里，有的放矢。另外，任何制度、體制或機制的有效運轉(zhuǎn)，都是和人的能動性緊密聯(lián)系在一起的。制度、體制或機制是靜止的，但是生活在其中的個人是活的，其職業(yè)精神和勤奮工作，往往對制度、體制、機制的高效運轉(zhuǎn)起到關(guān)鍵作用。如果更多的人懈怠無為，空談不為，而不是科學(xué)思維加實干精神，再好的制度體制機制都會難有所為。