文化強不強，好不好，是真走得出去還是燒錢造勢自吹，關(guān)鍵在于文化人才文化創(chuàng)造與文化貢獻(xiàn)。祖宗的遺產(chǎn)是重要的，當(dāng)今的人才與成果，才是我們今人更應(yīng)重視的。

近年來，我國的領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾日益重視文化課題。我們暢談文化政策、文化工作、文化體制改革、文化市場與文化產(chǎn)業(yè)、文化活動與文化服務(wù)、文化自覺與文化自信、文化強國建設(shè)等等，心高意切，何等好啊。

同時我還希望人們由外及內(nèi)、由表及里、由淺入深地關(guān)心文化精神與文化追求，特別是文化品格。我們要看到文化的林林總總，更要看到文化的精髓與主心骨；看到文化的日新月異，更要看到文化的恒定久長；看到文化的熱鬧紅火，更要看到文化如水、潛移默化、潤物無聲、作用靈魂深處；看到文化的無處無時不在，吃喝拉撒都文化，更要看到文化的高屋建瓴，它應(yīng)該引領(lǐng)我們的生活。

文化首先是一種品質(zhì)而不是一種體量

我看到海峽兩岸的文化體制、文化政策、文化建設(shè)與文化口號，六十余年來相異不知凡幾，但作為中華文化的傳承群體，之間卻有著太多的共同點。情義、道德、家庭、勤儉，自強不息、厚德載物、吃苦耐勞、謙虛謹(jǐn)慎、剛正不阿，同時應(yīng)變圖強、實事求是……這些都為我們所贊許；而懶惰揮霍、巧言令色、兩面三刀、投機取巧、腐化墮落、剛愎自用、呆板僵化，都為我們所不取。這些觀念如果作政治化的解讀，兩岸可能有相當(dāng)?shù)姆制纾亲鳛槲幕閼雅c文化底色，它們幾乎是沒有爭議的。這說明，文化是有它的深層次的相對穩(wěn)定性的。

有些文化行為，發(fā)生的時候可以氣勢雄偉，響動非凡，如火如荼，完結(jié)起來卻是煙消云散，不知所終。歷史已經(jīng)證明，一時的時尚哄鬧動作，未必能沉淀為文化的遺產(chǎn)。文化還是非文化偽文化，需要歷經(jīng)時間的考驗，需要生活本身的選擇與淘汰。

文化首先是一種品質(zhì)而不是一種體量。它的魅力、凝聚力、影響力取決于它的有效性，即它是否能以提供足夠的真理、美德、信念、胸懷、智慧、學(xué)問和方法使接受此種文化的人群獲得更高的生活質(zhì)量。而以人為本的有效的文化將能塑造與培育它的接受人群、民族、地域，以至擴展到成就更良好、更優(yōu)美、更富有蓬勃活力的品質(zhì)。就是說，文化的品質(zhì)決定著人與生活的品質(zhì)。

這樣的文化品質(zhì)往往體現(xiàn)在一個民族的文化巨人上。文化離不開它的代表人物，古代人尊稱這些人為“圣人”。談到中華文化我們立刻會想到先秦諸子與其后的大家。當(dāng)我們徜徉在巴黎的先賢祠，伏爾泰、狄德羅、笛卡爾、巴爾扎克、雨果、居里夫人……其陣容令人肅然起敬。多年以來，我國這方面的情況不能令人滿意，其中經(jīng)驗教訓(xùn)，值得我們研究探討總結(jié)汲取。文化強不強，好不好，是真走得出去還是燒錢造勢自吹，關(guān)鍵在于文化人才文化創(chuàng)造與文化貢獻(xiàn)。祖宗的遺產(chǎn)是重要的，當(dāng)今的人才與成果，才是我們今人更應(yīng)重視的。