社會主義核心價值觀不僅是推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)進(jìn)而凝聚民族、國家、社會和公民意志和共識的重大舉措，也是提升文化軟實力、提高中華民族道德素質(zhì)的重要支撐，是實現(xiàn)全面建成小康社會、在本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的動力源泉，更是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的“中國夢”的基石。

社會主義核心價值觀的包容性

對社會主義核心價值觀24個字的精準(zhǔn)提煉與簡明概括，汲取了人類文明的共同成果。

民主、自由、平等、法治、公正從來不是資本主義的專利，而是人類幾千年文明成果的積淀和升華，具有普世性的價值，反映了人類認(rèn)識世界、改造世界的共同成果和基本規(guī)律，是人類文明的結(jié)晶，是人類文明思想庫的寶貴財富，社會主義不應(yīng)該拒絕普世性價值，而必須加以大膽吸收和利用。從歷史發(fā)展來看，社會主義作為資本主義的對立物登上歷史舞臺，本身就是在吸收借鑒包括資本主義文明成果在內(nèi)的人類一切文明成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。一方面，“三個倡導(dǎo)”以自信的氣度明確了如“民主、自由、平等”等非西方獨(dú)有、屬人類共有，另一方面，民主、自由、平等、法治、公正是馬克思主義政黨不斷追求的基本價值準(zhǔn)則，中國共產(chǎn)黨人用中國的經(jīng)驗和實踐去界定和發(fā)展這些價值理念，使其具有中國氣派、中國風(fēng)格，這就有力地駁斥了一些西方人認(rèn)為中國共產(chǎn)黨拒絕人類的普世價值的偏見，回應(yīng)了西方敵對勢力對黨的意識形態(tài)的詆毀與沖擊。在全球化的視野下，從歷史與現(xiàn)實的高度，從人類文明的廣闊視角來審視和提煉我國的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)的理論追求。

不僅如此，社會主義核心價值觀也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)五位一體的必然選擇。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義強(qiáng)國，如果沒有以自由平等和公正法治為核心價值觀的社會主義市場經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代社會主義的公民社會為中介，就難以成功。我國推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)以來的經(jīng)驗告訴我們，在市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)一個富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義強(qiáng)國，社會與市場的公正與法治是必須的內(nèi)在條件。沒有法治也就沒有社會主義的民主，沒有公平正義，也就難以實現(xiàn)社會主義和諧的理想價值追求。

黨的十八大對社會主義核心價值觀的開放性表述，既以馬克思主義理論為指導(dǎo)，又立足中國特色社會主義偉大實踐，既傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)價值的精華，又借鑒世界文明成果，是對社會主義核心價值體系的科學(xué)凝煉。因此，社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)和踐行，意義深遠(yuǎn)，影響巨大。

社會主義核心價值觀的民族性

越是民族的，越具有世界性。社會主義核心價值觀從國家、社會和公民三個層面對社會主義核心價值觀的基本范疇作了科學(xué)概括，實現(xiàn)了國家價值目標(biāo)、社會價值追求、個人價值準(zhǔn)則的有機(jī)統(tǒng)一。正因為如此，社會主義核心價值觀將成為中華民族的共同價值和共同信仰。２００６年１０月，黨的十六屆六中全會明確提出社會主義核心價值體系，其內(nèi)涵包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。既涵蓋了中華民族傳統(tǒng)文化，也包含了中國共產(chǎn)黨人在精神和價值方面的探索成果。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為核心價值觀的集中概括，凝結(jié)了100多年來中國人的理想與價值愿望，同時也是基于現(xiàn)實的理想，是13億多中國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下對于現(xiàn)代化國家理想形態(tài)的價值表達(dá)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧具有豐富的內(nèi)涵，富強(qiáng)既包括經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、社會生產(chǎn)力水平的提升，也包括綜合國力、國際影響力、國際競爭力，更包括人民福祉和物質(zhì)生活的富有；民主，即發(fā)展社會主義民主政治，主權(quán)在民，民有，民享，民治，保證人民當(dāng)家作主，保證人民的選擇權(quán)、參與權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)，保證人民的話語權(quán)，是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，也是中國共產(chǎn)黨的追求與夢想；文明，既包含社會主義文化與社會主義精神文明追求，也蘊(yùn)含生態(tài)文明的理念；和諧，不僅是中華民族的核心價值訴求，也是國家層面的核心價值觀。公正、平等、法治，是社會層面的價值追求，要求我們打造“陽光政府”、法治政府、誠信政府、廉潔政府，提高政府的公信力，提高政府的效率，實現(xiàn)真正的權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平，要求把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，把公平正義作為全社會的責(zé)任。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是我國公民應(yīng)遵守的基本美德。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)公民道德建設(shè)，是核心價值觀內(nèi)化、培養(yǎng)合格公民的必然要求。愛國，作為個人的道德要求和核心價值觀，它是幾千年來的中華傳統(tǒng)愛國主義、近代以來的愛國志士、中國共產(chǎn)黨人的愛國壯舉和社會主義社會條件下的愛國要求的集中概括；敬業(yè)，是職業(yè)道德的核心要求，是事業(yè)心和責(zé)任心的強(qiáng)有力的體現(xiàn)。敬業(yè)體現(xiàn)了千百年來勞動人民的勤勞勇敢、愛崗敬業(yè)的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨人對人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)的精神集粹；誠信和友善，在諸多中華美德對個人品德的要求中，居于核心地位，是中華民族優(yōu)秀道德傳承下來的諸多美德中的最重要的道德要求和核心價值。對于誠信，孔子曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，民無信不立，只有誠實，才可在與人交往之中得到他人的信任。友善，也就是待人善良，善良或友善的道德價值，是其他一切道德價值之本，是個人道德的本源，是社會主義榮辱觀的集中體現(xiàn)。當(dāng)每個公民有了誠信與善良的品格，也就不會在市場中為了個人的私利來進(jìn)行欺詐。如果億萬中國公民都有著誠信與友善的品格，中華民族作為講道德講誠信的文明禮儀之邦的信善就會重新在新的世紀(jì)屹立于世界的東方，中華古老的文明就會重新綻放出燦爛光輝。在這個意義上，個人的誠信與友善是與我們國家民族的偉大復(fù)興，與市場經(jīng)濟(jì)與社會的良性發(fā)展和運(yùn)行內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。社會主義核心價值觀吸收了中華傳統(tǒng)文化的“天人合一”、“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“勤儉廉政”、“克己奉公”、“仁愛孝悌”、“仁義禮智信”等精華，符合社會主義初級階段國情的“民富國強(qiáng)”、“民主法制”、“精神文明”、“和諧社會”等目標(biāo)，體現(xiàn)了中國特色社會主義理論的主要思想內(nèi)容，反映了我們國家、民族的文化積淀和思想結(jié)晶，展示了對中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代改革實踐的高度自覺和自信，具有鮮明的中國實踐特色、民族特色和理論特色。

社會主義核心價值觀的引領(lǐng)性

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了歷史性變革，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，人們的思想呈現(xiàn)出來選擇性、獨(dú)立性、多變性、差異性的特征。社會主義核心價值觀作為美好的價值目標(biāo)，有利于廓清人們思想上的種種迷霧和謎團(tuán)，特別是有利于凝聚民族共識，解決理想信念動搖、道德缺失、價值迷茫問題。

社會主義核心價值觀展現(xiàn)了人們?yōu)橹畩^斗的美好前景與指向，激勵著人們奮勇前行。倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，建設(shè)社會主義核心價值體系，有其深刻的時代背景，中國正在快速崛起，一些西方國家總是把中國的發(fā)展認(rèn)為是對西方的價值理念、制度模式的挑戰(zhàn)，加大了對中國意識形態(tài)的滲透。只有經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實力的增強(qiáng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須發(fā)展出能為全民所認(rèn)同和接受的價值體系，凝聚民心、維護(hù)國家和民族的利益。因此，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，必須堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。建設(shè)文化強(qiáng)國，提高文化軟實力，必須高舉社會主義先進(jìn)文化的旗幟，用社會主義先進(jìn)文化引領(lǐng)文化發(fā)展，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，發(fā)揮其在社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)中的理論支撐、理想支撐、道德支撐作用，發(fā)揮其引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。

社會主義核心價值觀的崇高性

社會主義核心價值觀作為明確的價值規(guī)范，確立了黨和國家、全體社會成員應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展方向，社會主義核心價值觀，是在建設(shè)社會主義先進(jìn)文化和弘揚(yáng)民族精神基礎(chǔ)上提出來的，本質(zhì)上既屬于社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的有機(jī)環(huán)節(jié)，又是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的偉大工程和目標(biāo)指向。

建設(shè)文化強(qiáng)國，要不斷提升中國文化的軟實力和競爭力。當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。社會主義先進(jìn)文化，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量的重要源泉，具有引領(lǐng)、感召、凝聚、激勵功能，是社會主義國家軟實力的核心。價值觀還是提升文化軟實力的重要資源。一種文化的先進(jìn)性，歸根到底由其價值體系的先進(jìn)性來標(biāo)引；一種文化的吸引力，最強(qiáng)的磁場就在于它的核心價值觀。因此，積極推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，培育弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，我們就能夠更加堅實地確立提升國家文化軟實力的戰(zhàn)略支點(diǎn)。社會主義國家層面的核心價值觀，也就是要起著凝聚我國各族人民人心的偉大價值作用，形成維系社會團(tuán)結(jié)、民族和社會和諧的精神支柱。

十八大報告提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。確立什么樣的核心價值觀、弘揚(yáng)什么樣的核心價值體系，是一個政黨、一個民族、一個國家精神旗幟的直接展現(xiàn)、發(fā)展道路的重要標(biāo)識，也反映著一個政黨、一個民族、一個國家追求發(fā)展進(jìn)步過程中的自覺自信程度。黨的十八大關(guān)于社會主義核心價值體系建設(shè)和積極培育社會主義核心價值觀的精辟論述，深刻反映了社會主義思想文化的精髓和社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，呈現(xiàn)了當(dāng)代中國作為發(fā)展中大國追求進(jìn)步的總色調(diào)，也展示了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族沿著中國特色社會主義道路推進(jìn)民族復(fù)興的道路自信、理論自信和制度自信。

社會主義核心價值觀的時代性

我們黨首次對社會主義核心價值觀內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，不僅具有現(xiàn)實針對性，更具時代性。

改革開放３０多年來，中國社會日益進(jìn)步的同時，也出現(xiàn)了一些人價值取向扭曲，道德失范，誠信缺失，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長等現(xiàn)象。部分黨員干部精神家園失守的問題還相當(dāng)嚴(yán)重。習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話中強(qiáng)調(diào)：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。現(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失”。社會主義核心價值觀新穎而又與時俱進(jìn)的內(nèi)容，將為化解國內(nèi)社會矛盾、維護(hù)社會和諧提供強(qiáng)大的思想支持，有利于提高我們黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，有利于凝聚全民共識，有利于實現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”。

實踐證明，社會主義核心價值觀越深入人心，人們團(tuán)結(jié)奮斗的目標(biāo)指向就越清晰、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力就越巨大、崇德向善的自我修養(yǎng)就越自覺，同時，在多樣化思想文化交流交融交鋒中，社會主義思想文化的主旋律也就越強(qiáng)勁。