河南省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心

黨的十八大報(bào)告指出：求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。求真務(wù)實(shí)是黨的活力所在，是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在。要把求真務(wù)實(shí)貫徹到黨和國家的各項(xiàng)工作之中，必須堅(jiān)持知行合一、密切聯(lián)系群眾、不斷增強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性，激發(fā)改革正能量，展現(xiàn)發(fā)展新氣象。

堅(jiān)持知行合一

在革命時(shí)期，毛澤東同志曾經(jīng)說過，“馬克思主義的箭要去射中國革命的靶，黨內(nèi)有些同志拿著馬克思主義的箭，在手里反復(fù)搓了又搓，連聲說好箭好箭，就是不去射這個(gè)靶”。這反映了黨內(nèi)有些同志理論與實(shí)踐脫節(jié)、知行不能合一。這種脫節(jié)在當(dāng)前時(shí)期也還存在。這種脫節(jié)既有主觀上“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”不情愿的原因，又有客觀上“長期執(zhí)政 、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境”影響而不能為的原因。這種脫節(jié)既危害馬克思主義的道德聲譽(yù)、削弱黨委政府的公信力和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的人格可信度，把馬克思主義變成空話，又喪失了主體意識(shí)和問題意識(shí)，使改革開放的偉大實(shí)踐脫離了科學(xué)方法論的指導(dǎo)，變?yōu)槊つ康?ldquo;亂摸石頭過河”的行動(dòng)、迷信老路和邪路的行為。古人云，不知不可以行，不行不可謂真知。只有真知真行、知行統(tǒng)一，說真話辦實(shí)事、有作為敢擔(dān)當(dāng)才是求真務(wù)實(shí)。說一套做一套、人前一套背后一套、寬于律己嚴(yán)于待人、急功近利弄虛作假、瞻前顧后明哲保身都不是求真務(wù)實(shí)。

密切聯(lián)系群眾

密切聯(lián)系群眾是我們黨求真務(wù)實(shí)的基本方法和主要途徑。我們求得的規(guī)律以及合乎這個(gè)規(guī)律的行動(dòng)，都要受到人民群眾實(shí)踐的檢驗(yàn)。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，密切聯(lián)系群眾首先意味著從方法論角度來說，每個(gè)黨員都應(yīng)該有一雙好鞋，多走動(dòng)、多思考、多學(xué)習(xí)。通訊和科技發(fā)達(dá)了，并不意味著我們?cè)诼?lián)系群眾方面就輕松了。通訊和科技發(fā)達(dá)一方面為聯(lián)系群眾提供了方便，另一方面也為聯(lián)系群眾設(shè)置了某些障礙。和群眾電話聯(lián)系的多了，面對(duì)面的交流就少了；乘車的多了，走到群眾之中的就少了；興師動(dòng)眾的多了，自主性的接觸就少了；應(yīng)酬會(huì)議多了，調(diào)查研究就少了；形式主義的東西多了，實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容就少了。有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不要說聯(lián)系群眾，還害怕群眾聯(lián)系他；不熱情不主動(dòng)，甚至回避群眾的主動(dòng)聯(lián)系。長期下去，這樣的求真務(wù)實(shí)就變成了閉門造車、自說自話、空話連篇，聯(lián)系群眾變成了遠(yuǎn)離群眾、躲著群眾、害怕群眾。中央最近提出的聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，可以說正是針對(duì)聯(lián)系群眾方面出現(xiàn)的問題，就是要在聯(lián)系群眾中夯實(shí)我們的執(zhí)政基礎(chǔ)、在聯(lián)系群眾中解決改革中出現(xiàn)的問題，在聯(lián)系群眾中“求我們的真、務(wù)我們的實(shí)”。

增強(qiáng)先進(jìn)性和純潔性

黨的先進(jìn)性和純潔性是我們黨之所以能夠帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的先決條件。如果我們黨沒有先進(jìn)性，人民群眾就不會(huì)從智識(shí)上佩服、接受我們黨的領(lǐng)導(dǎo)；如果沒有道德上的純潔性，人民群眾就把我們黨智識(shí)上的先進(jìn)性看成對(duì)人民的“愚弄”。黨的先進(jìn)性和純潔性不是一日形成的，也不是一旦形成就永遠(yuǎn)能夠保持的，黨的先進(jìn)性和純潔性要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷增強(qiáng)，并不斷受人民群眾的檢驗(yàn)。當(dāng)前歷史時(shí)期，保持黨的先進(jìn)性和純潔性的關(guān)鍵要求真務(wù)實(shí)、不斷提高群眾智識(shí)的和道德的辨別力。只有這樣，群眾才不會(huì)是“不明真相”的群眾，才變成“眼睛雪亮”的群眾，群眾路線才能走得通。有些領(lǐng)導(dǎo)干部在日常生活中不相信群眾、不注重言傳身教、不注意提高群眾的辨別力，而一旦公共危機(jī)事件發(fā)生則求助于群眾的通情達(dá)理和大局意識(shí)，這是無疑自相矛盾的。我們的世界觀人生觀和價(jià)值觀的歷史教育，應(yīng)該以提高群眾的辨別力為前提，只有群眾的辨別力提高了，才能看見黨的先進(jìn)性和純潔性，才可能正確評(píng)價(jià)我們黨為增強(qiáng)先進(jìn)性和純潔性所作的努力，才會(huì)聚集起來，心甘情愿地投身于改革開放的偉大實(shí)踐之中。群眾的辨別力提高了，不僅能夠檢驗(yàn)我們有些干部是不是保持和增強(qiáng)了先進(jìn)性和純潔性，還能夠檢驗(yàn)我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部“求的什么真，務(wù)的什么實(shí)”。只有讓群眾越自覺，我們黨的事業(yè)才能越自信。

激發(fā)正能量、展示新氣象

社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝期，易導(dǎo)致社會(huì)矛盾聚集、社會(huì)共識(shí)弱化、社會(huì)合作缺失、社會(huì)認(rèn)同度偏低，這些都需要求真務(wù)實(shí)，需要我們激發(fā)改革正能量、展示發(fā)展新氣象。問題出來了總比問題掩蓋起來好，因?yàn)閱栴}會(huì)指明求真務(wù)實(shí)的方向。爭(zhēng)議出現(xiàn)了總比社會(huì)普遍漠視強(qiáng)，因?yàn)檎胬頃?huì)越辯越明，實(shí)踐越深入越能獲得真知灼見的路徑。激發(fā)正能量、展示新氣象，關(guān)鍵是它能倡揚(yáng)和導(dǎo)向社會(huì)的核心價(jià)值觀念。從價(jià)值的創(chuàng)造、分享和導(dǎo)向來說，它是人們勞動(dòng)的固化和結(jié)晶，同時(shí)又引導(dǎo)著人們對(duì)生活目標(biāo)的追求。實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來，經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀曾被扭曲過，精神價(jià)值觀曾被忽略過，笑貧不笑娼的人性墮落、為達(dá)目的不擇手段以及道德人倫的失范缺失，把一些少有正義和良心的人們帶入追逐惡利的怪圈。在這種不良氛圍下，經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)成為他們行動(dòng)的最重要理由，工具理性發(fā)展到極致，而價(jià)值理性難以立足。正能量多被抑制、新氣象難以形成。黨的形象受損，改革事業(yè)遭殃。只有改變這種投機(jī)取巧、急功近利、不思進(jìn)取、患得患失的價(jià)值觀，高尚的理想信念才能普遍確立、良好的道德規(guī)范才能普遍形成、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式才能順利轉(zhuǎn)變、合理的利益驅(qū)動(dòng)格局才能確立，改革開放本身才能成為社會(huì)前行的推動(dòng)力。因此，只有求真務(wù)實(shí)才能主動(dòng)融入改革，解決社會(huì)問題以及不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的體制機(jī)制，消除顧慮、打消疑慮，變不利為有利、“為我所用”，改變既得利益和牢固樹立新的規(guī)則意識(shí)，激發(fā)眾志成城的正能量、展現(xiàn)銳意進(jìn)取的新氣象。激發(fā)正能量、展現(xiàn)新氣象，就是要解決求真務(wù)實(shí)的動(dòng)力問題，克服不思進(jìn)取、得過且過、作風(fēng)漂浮、好大喜功、心態(tài)浮躁、追名逐利的心態(tài)，改變“憑個(gè)人喜好、利益實(shí)惠決定是否求真務(wù)實(shí)”的習(xí)慣，切實(shí)做到“真求真、真務(wù)實(shí)”，使“求真”與“務(wù)實(shí)”形成制度、相得益彰，引領(lǐng)風(fēng)尚，在求索真理中實(shí)干興邦，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想中國。⑥３

（執(zhí)筆人：丁 素 祁海軍）