站在迪拜哈里發(fā)塔的124層上，有一些東西是你在電影《碟中諜4》里那些激動(dòng)人心的場(chǎng)景中所看不到的：在東面，是一大片尚未完工的樓群，西面是那條著名的 16車(chē)道的交通大動(dòng)脈---扎耶德酋長(zhǎng)路（Sheikh Zayed Road），更為奪人眼球的是那縱橫交錯(cuò)綿延在沙漠之上的現(xiàn)代道路交通網(wǎng)。 對(duì)于任何一位在此逗留的過(guò)客來(lái)講，站在828米的哈里發(fā)塔2／3處的觀景臺(tái)上，這座建造在波斯灣畔的城市變的更加超現(xiàn)實(shí)。也許，對(duì)于來(lái)這里的游客來(lái)說(shuō)，最 為富于深意的景觀，莫過(guò)于名噪一時(shí)的人工群島"世界島"，而此時(shí)，正迅速被海洋侵蝕消失。

阿聯(lián)酋的酋長(zhǎng)們自1999年建造了七星級(jí)帆船酒店后，便開(kāi)始對(duì)巨大建筑抱有雄心壯志，這個(gè)新興的海灣國(guó)家持續(xù)以其貌似巨大的石油財(cái)富為后盾，一次又 一次以龐然大物引得了全世界的矚目。早在2008年金融危機(jī)前，Nakheel Properties和Emaar Properties兩大位于迪拜并為迪拜政府支持的地產(chǎn)公司常常以令人震驚的投資項(xiàng)目迷住了世人的雙眼。在過(guò)去的20年間，這兩間成立于20世紀(jì)九十年 代的公司幾乎承接了所有阿聯(lián)酋地區(qū)的大型地產(chǎn)項(xiàng)目。迪拜的面積僅為一個(gè)羅德島的大小，卻擁有世界第一高樓，聚集了世界最大的兩個(gè)購(gòu)物中心、最大的機(jī)場(chǎng)、最 大的人工群島、人工港口，甚至于最大的主題公園。從1995年到2008年，這個(gè)小小的酋長(zhǎng)國(guó)的GDP增長(zhǎng)了267個(gè)百分點(diǎn)，人均收入上升了126%，出 口增量為575%，人口增加了186%。作為一個(gè)伊斯蘭教的國(guó)家，迪拜卻將目標(biāo)定位于建立世界級(jí)的奢華享受與消費(fèi)主義。

迪拜從各方面打破了 世人對(duì)于一個(gè)伊斯蘭國(guó)家的成見(jiàn)：這里的新興富人從不掩飾他們對(duì)超級(jí)跑車(chē)、大引擎SUV、奢侈品消費(fèi)和寬敞住所的巨大胃口，這股消費(fèi)主義的浪潮甚至延伸到其 神圣的伊斯蘭生活方式中。穆斯林婦女曾經(jīng)低調(diào)的頭巾與長(zhǎng)袍如今都來(lái)自國(guó)際時(shí)尚品的制造商，如Burberry, Hermes, Gucci, LV等，黑色長(zhǎng)袍無(wú)法蓋住新生代穆斯林女性一如帕麗斯希爾頓般對(duì)時(shí)尚品位充滿著向往。甚至最為虔誠(chéng)的麥加朝圣也成為彰顯個(gè)人的財(cái)富的一個(gè)途徑，由此，形成 了一個(gè)包括航空公司、地區(qū)管理機(jī)構(gòu)、酒店、旅行社等等在內(nèi)的數(shù)十億美金的產(chǎn)業(yè)鏈。

在外界看來(lái)，迪拜是"黃金之城"和"亮閃王國(guó)"。而迪拜自 身除了抱有成為中東地區(qū)的新加坡或香港這樣的野心外，似乎也不排斥成為穆斯林世界的拉斯維加斯。當(dāng)你站在哈里發(fā)塔的頂端俯視時(shí)，它看起來(lái)已經(jīng)達(dá)成所愿，然 而回到地面，這個(gè)城市多少也有其回歸現(xiàn)實(shí)的一面。首先是有如加油站一般林立的清真寺，日復(fù)一日在準(zhǔn)點(diǎn)大聲廣播，號(hào)召穆斯林進(jìn)行祈禱，一天五次。在老城區(qū) Deira和Bur Dubai的街道上布滿了各種兜售便宜衣物、五金產(chǎn)品的小商販和印度小飯館。雖然，這個(gè)區(qū)域坐落于現(xiàn)代化的港口邊上，但是從這些雜亂無(wú)章、文化交融的場(chǎng)景 中，我們也還能看到這個(gè)城市不久之前的影子：一個(gè)海盜與走私者們的天堂。

迪拜這個(gè)曾經(jīng)坐落于大英帝國(guó)邊陲的一個(gè)小漁村和海盜天堂，如今已經(jīng) 迅速化身成為這個(gè)地區(qū)重要的金融、貿(mào)易和旅游中心。此外，這個(gè)城市在擅用知識(shí)和創(chuàng)新思維方面還富有先驅(qū)之名。它發(fā)展的"互聯(lián)網(wǎng)和媒體城"以及20多個(gè)特別 自由區(qū)的模式正在被這一地區(qū)廣泛復(fù)制。為了安置并吸引更多外來(lái)投資，迪拜在劃定的區(qū)域內(nèi)開(kāi)創(chuàng)了一系列法律改革。根據(jù)2004年修改后的阿聯(lián)酋聯(lián)邦憲法，迪 拜建立了迪拜國(guó)際金融中心（DIFC），用于吸引來(lái)自海灣合作委員會(huì)（GCC）成員國(guó)以外的外國(guó)投資者并為其提供區(qū)域性的金融服務(wù)。通過(guò)成立DIFC，迪 拜政府進(jìn)一步改革，為國(guó)際投資者及其股票設(shè)立了迪拜國(guó)際金融交易所(DIFX)，一個(gè)獨(dú)立的證券交易市場(chǎng)。作為一個(gè)國(guó)際金融及法律中心，DIFC為海外投 資者提供了特別的司法系統(tǒng)---在DIFC里的交易都得以豁免于阿聯(lián)酋民法。在2005年這個(gè)做法又被卡塔爾當(dāng)局采用并建立了卡塔爾金融中心（QFC）。

在 一些阿拉伯的知識(shí)分子眼中，這個(gè)持續(xù)了20年的兩位數(shù)GDP增幅奇跡非常值得從社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行深究。尤其值得一提的是，大部分海灣國(guó)家并未受到始于 2010年的"阿拉伯之春"影響。長(zhǎng)老制的社會(huì)政治體系和主要依附石油產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)紅利的國(guó)家本質(zhì)給予了這些海灣國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在阿聯(lián)酋，迪拜奇跡讓一些知 識(shí)分子認(rèn)為需要建立一個(gè)所謂"海灣共識(shí)"，以求突破"華盛頓共識(shí)"。然而在華麗的外表下，迪拜奇跡以及它為其他石油富足的海灣國(guó)家提供的社會(huì)發(fā)展方式也著 實(shí)帶來(lái)不少隱患。這個(gè)模式的持久性如何？改革市場(chǎng)和金融會(huì)不會(huì)觸動(dòng)社會(huì)和政治基礎(chǔ)的變動(dòng)？在接二連三的政治金融危機(jī)下，酋長(zhǎng)國(guó)的海灣模式是否能持續(xù)給世界 以驚喜？

迪拜發(fā)展模式雖然在經(jīng)濟(jì)上取得了成功，其背后卻隱藏了一系列矛盾和窘迫。1990年蘇維埃政權(quán)的衰亡似乎給資本主義世界帶來(lái)了一種 普遍的樂(lè)觀情緒。"萬(wàn)能的資本主義"仿佛為世界創(chuàng)造了一種萬(wàn)靈藥，一勞永逸地在全球政治中取代了地緣政治。這種樂(lè)觀情緒給世人這樣一種幻覺(jué)：開(kāi)放的市場(chǎng)必 然導(dǎo)致一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)。這種樂(lè)觀主義也可以在不少西方對(duì)于2010年阿拉伯世界發(fā)生的一系列政治暴動(dòng)的解釋中，也能隱約發(fā)現(xiàn)。然而這種錯(cuò)誤的市場(chǎng)萬(wàn)能的想 法可能導(dǎo)致對(duì)于迪拜奇跡的誤讀，并就此影響對(duì)其發(fā)展中存在的潛力和障礙進(jìn)行評(píng)價(jià)。在高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下，迪拜奇跡的帶來(lái)了以下幾個(gè)矛盾：現(xiàn)代化發(fā)展的迫切需要和 民族身份的保留，不斷滲透的資本主義生活方式和保護(hù)伊斯蘭傳統(tǒng)價(jià)值觀的必要，最后，不斷減少的石油儲(chǔ)備量和不斷增長(zhǎng)的公共福利需要。

作為七個(gè)聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)之一，迪拜在阿聯(lián)酋聯(lián)盟中總顯得獨(dú)樹(shù)一幟。不同于阿布扎比，迪拜在阿聯(lián)酋總是有儲(chǔ)備量中僅占2%。雖然1970年代油價(jià)飆升給迪拜的發(fā)展提供 了原動(dòng)力，但其財(cái)政收入依然極大依賴于貿(mào)易。在其他GCC成員國(guó)中廣泛適用的傳統(tǒng)石油經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略在迪拜無(wú)法順利進(jìn)行，因?yàn)檫@將導(dǎo)致飛快面臨哈伯特頂點(diǎn)。迪拜 已探明石油儲(chǔ)備量?jī)H為四十多億桶，折算到每個(gè)國(guó)民，人均大約150萬(wàn)美金。所以從一開(kāi)始迪拜最重要的任務(wù)便是經(jīng)濟(jì)的多樣化。這一政策導(dǎo)向顯然是頗有成效 的，目前在迪拜最大的產(chǎn)業(yè)包括零售批發(fā)貿(mào)易和維修，在整個(gè)GDP中占了39%。此外迪拜正積極擴(kuò)展其他領(lǐng)域，如金融服務(wù)、運(yùn)輸及旅游產(chǎn)業(yè)的業(yè)務(wù)。甚至在 2009年金融危機(jī)對(duì)迪拜的地產(chǎn)開(kāi)發(fā)市場(chǎng)打擊最嚴(yán)重的時(shí)刻，石油收入依然僅占年度GDP的2%，而在四十年前，石油收入要占到將近GDP的一半。

縱使擁有現(xiàn)代化構(gòu)造的外表，迪拜依舊是一個(gè)食利酋長(zhǎng)國(guó)（Rentier State），其領(lǐng)導(dǎo)人依舊是那個(gè)自19世紀(jì)以降便受英帝國(guó)委任統(tǒng)治這一區(qū)域的馬克圖姆家族（Al-Maktum）的傳人和這個(gè)地區(qū)其他的酋長(zhǎng)國(guó)一樣，這 個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定極大依賴其領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力、伊斯蘭屬性、社會(huì)福利和父權(quán)社會(huì)秩序。領(lǐng)導(dǎo)人的合法性仍舊受到兩方面的約束：他與臣民保持親密關(guān)系的能力，以及 他為人民提供福利的能力。在某種程度上，海灣地區(qū)的酋長(zhǎng)國(guó)與私人家族企業(yè)有許多共同點(diǎn)，健康的財(cái)務(wù)狀況是首要解決的問(wèn)題，此外，管理層和家族企業(yè)領(lǐng)袖有著 緊密聯(lián)系。實(shí)際上，迪拜的現(xiàn)任酋長(zhǎng)穆罕穆德· 本· 拉希德· 阿· 馬克圖姆很樂(lè)意視自己為"CEO酋長(zhǎng)"。由于酋長(zhǎng)即是國(guó)家主權(quán)，所以他也就自然而然的成為諸多國(guó)有企業(yè)的董事長(zhǎng)。他的愿景是---讓迪拜成為一個(gè)"全球都 市"并在地區(qū)間發(fā)揮其貿(mào)易、運(yùn)輸、旅游和金融的樞紐作用。

所謂"全球"的觀念，或者說(shuō)是"國(guó)際"的觀念，對(duì)于GCC的成員國(guó)來(lái)說(shuō)，包含了幾 個(gè)層次的認(rèn)知。首先，對(duì)于酋長(zhǎng)國(guó)的臣民來(lái)說(shuō)，他們直接對(duì)于部落首領(lǐng)（酋長(zhǎng)）效忠。這種父權(quán)制下的社會(huì)聯(lián)系是他們心中世界秩序的核心。接下來(lái)，共同的遜尼派 伊斯蘭信仰，以及在現(xiàn)代才形成的GCC國(guó)家間的兄弟認(rèn)同，是這種歸屬感的第二層內(nèi)涵。這種認(rèn)同感，又因?yàn)樵诹鶄€(gè)GCC成員國(guó)之間人民的互相通婚而進(jìn)一步加 強(qiáng)。在GCC聯(lián)盟之后，是所謂對(duì)于"阿拉伯世界"的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感的基礎(chǔ)建立在相同的宗教信仰與相近的語(yǔ)言之上。最后，由于過(guò)去的被殖民經(jīng)歷，在此認(rèn) 同之外的其他國(guó)家，尤其是歐洲，被看作是帝國(guó)主義入侵者。這種敵視的世界觀從隨著1932年沙特阿拉伯獨(dú)立和20世紀(jì)中葉海灣地區(qū)公國(guó)休戰(zhàn)而開(kāi)始才稍微有 所改變。不過(guò)在這樣一種多重世界觀下，當(dāng)前的全球化進(jìn)程就很容易被阿聯(lián)酋人（甚至是眾多阿拉伯人）看作是一種內(nèi)部與外部之間互相對(duì)抗的殖民剝削，而非我們 通常所以為的那種以自由市場(chǎng)為基礎(chǔ)的資本主義化全球化進(jìn)程。因此，讓迪拜真正顯得如此獨(dú)特的是它在政治上的實(shí)用主義，以及歷來(lái)作為印度洋的上商業(yè)貿(mào)易港而 固有的對(duì)全球市場(chǎng)的開(kāi)放程度。鑒于迪拜的統(tǒng)治者總是傾向于將城市當(dāng)作商業(yè)化項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)，這座城市便不可避免地被推到全球化的邊緣。

從人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)里我們也可以對(duì)穆罕默德酋長(zhǎng)的戰(zhàn)略窺見(jiàn)一斑。迪拜通常給人的第一印象是擠滿了大量游客，根據(jù)迪拜政府商業(yè)及旅游業(yè)推廣局（DTCM） 數(shù)據(jù)的顯示，僅在2011年的第一季度，這里就吸引了230萬(wàn)游客。而迪拜的常住人口在同年年底才剛達(dá)到200萬(wàn)，其中只有10%持有阿聯(lián)酋護(hù)照。以當(dāng)前 的本地出生率和外來(lái)勞動(dòng)力人口增加水平來(lái)看，迪拜的阿聯(lián)酋本地人比例將持續(xù)縮水。有很多人擔(dān)憂，在未來(lái)十年，本地人（阿聯(lián)酋籍，且非外來(lái)人口因婚姻入籍） 的數(shù)量將達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)上的0點(diǎn)。另一個(gè)明顯的全球化指標(biāo)可以從入駐迪拜的跨國(guó)公司總部和國(guó)際銀行數(shù)量。2010年全球城市指數(shù)顯示，迪拜在全球化城市排名中 居27位。作為整個(gè)地區(qū)里最為全球化的經(jīng)濟(jì)體，在2008年的金融風(fēng)暴中，迪拜受到的沖擊也是最大的。然而根據(jù)一份IMF的報(bào)告，2011年迪拜非石油經(jīng) 濟(jì)的GDP已一挽2008至2009的頹勢(shì)，達(dá)到3.25%的增長(zhǎng)。樓市的回暖也帶來(lái)2011年建筑材料需求的迅速上升。

迪拜能如此迅速地 從金融危機(jī)中恢復(fù)一方面來(lái)自阿布扎比的財(cái)政援助，但更主要得利于其設(shè)立的主權(quán)財(cái)富基金和公有公司在其他GCC成員國(guó)進(jìn)行的投資。盡管我們看到數(shù)以千計(jì)的雇 員滿身債務(wù)地離開(kāi)了迪拜，而本地居民則豪不為金融危機(jī)所影響。在阿聯(lián)酋，國(guó)民最大的雇主正式迪拜政府本身以及其他由酋長(zhǎng)CEO經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)。Emaar和 Nakheel兩大地產(chǎn)公司在海外（主要指在其他阿拉伯國(guó)家）的投資源源不斷產(chǎn)生效益。石油生產(chǎn)也始終是國(guó)家可靠的經(jīng)濟(jì)后盾。在迪拜來(lái)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)可能致使 一部分外資撤離，一大批來(lái)自西方的中產(chǎn)階級(jí)管理人員失業(yè)，但就本地居民而言，情況一如既往地平靜，他們可能只需稍注意收斂大手大腳花錢(qián)的習(xí)慣。因?yàn)榘⒙?lián)酋 除跨國(guó)婚姻外不對(duì)外來(lái)人口發(fā)放公民身份，外國(guó)人一旦失業(yè)就必須離境，故失業(yè)率只影響外來(lái)人口。正因?yàn)槿绱耍魏卧跉W美發(fā)生的金融危機(jī)引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題在迪拜 都幾乎看不到。在這里不會(huì)發(fā)生像是美國(guó)一樣所謂"1%對(duì)99%"的情況，因?yàn)槟撬^的社會(huì)的"99%"，實(shí)際上幾乎都是非阿聯(lián)酋護(hù)照持有者，因而他們?cè)趪?guó) 內(nèi)政治中起不到任何作用。如此看來(lái)，如今的迪拜和一個(gè)世紀(jì)前幾無(wú)二致，其本質(zhì)依然是一個(gè)人來(lái)人往的集散地。如果從純粹的資本主義全球化的觀念看來(lái)，迪拜無(wú) 意識(shí)當(dāng)中的最弱一環(huán)。但細(xì)看之下，我們?nèi)钥砂l(fā)現(xiàn)，迪拜實(shí)際上仍舊是一個(gè)坐落在全球貿(mào)易中關(guān)鍵地理位置上的安全港。

迪拜港不僅是該地區(qū)間經(jīng)濟(jì) 體互相連接的關(guān)鍵貿(mào)易港口，也是該地區(qū)與其他世界級(jí)經(jīng)濟(jì)體之間的窗口。它同時(shí)也為他們提供著金融和物流方面的服務(wù)。但是，迪拜終究是一個(gè)穆斯林國(guó)家。因 此，硬要將其想像成中東的香港、倫敦或紐約，便是非常幼稚的。唯一一個(gè)將迪拜與其它海灣地區(qū)的穆斯林國(guó)家區(qū)分開(kāi)來(lái)的意識(shí)形態(tài)便是在其統(tǒng)治階層中彌漫的實(shí)用 主義精神。迪拜之所以歡迎資本主義與全球市場(chǎng)，最為重要的原因，便是它承受不起宗教保守主義所帶來(lái)的后果。巴林發(fā)生的社會(huì)變革證明了如果沒(méi)有國(guó)家財(cái)富的支 持，一個(gè)經(jīng)濟(jì)依賴自然資源的食利國(guó)家是非常不穩(wěn)定的。穆罕默德酋長(zhǎng)最近的電視演講再次申明了迪拜對(duì)伊朗的態(tài)度：宗教信仰的爭(zhēng)端不應(yīng)阻礙經(jīng)濟(jì)的繁榮。作為伊 朗的主要貿(mào)易伙伴，迪拜幾乎是伊朗在此次國(guó)際制裁下的救生索。因此，即便是在最壞的狀況下，伊朗膽敢在地區(qū)間使用武力，進(jìn)攻迪拜對(duì)于伊朗來(lái)說(shuō)，也仍舊是一 個(gè)自取滅亡的動(dòng)作。除了伊朗核威脅之外，在這個(gè)地區(qū)另一個(gè)安全問(wèn)題則是恐怖主義。但是，聯(lián)合國(guó)2009年關(guān)于阿富汗鴉片調(diào)查報(bào)告中指出，對(duì)于那些利用來(lái)自 阿富汗的鴉片制造的海洛因貿(mào)易來(lái)說(shuō)，迪拜是一個(gè)關(guān)鍵中轉(zhuǎn)地。由于充當(dāng)了走私者的避難所，這一特殊功能使得這個(gè)城市得以最大可能的免除來(lái)自非政府武裝的威 脅。加上如慈父般關(guān)愛(ài)人民的CEO酋長(zhǎng)，迪拜可能是這一近日來(lái)看似風(fēng)雨飄搖的地區(qū)間最為穩(wěn)定的場(chǎng)所。

然而，在此肆意橫行的消費(fèi)主義浪潮卻是 唯一一件潛在影響迪拜政治穩(wěn)定性的隱患。然而，我們不能簡(jiǎn)單地用那種維布璉式的對(duì)于新興資本主義中產(chǎn)階級(jí)病態(tài)消費(fèi)欲望的批判來(lái)理解迪拜的消費(fèi)主義。迪拜本 質(zhì)上仍舊是一個(gè)食利國(guó)家。由于采用了治理公司的方式，這個(gè)國(guó)家充滿了大量的外來(lái)勞工與技術(shù)工人，而本地人則成為了這個(gè)城市中最大的食利階層。一個(gè)最為直接 的擔(dān)憂便是，由于缺少有能力的當(dāng)?shù)厝?，這個(gè)國(guó)家的官僚體制甚至是商業(yè)機(jī)構(gòu)，都難以純粹依靠本國(guó)人口運(yùn)行。盡管政府一直希望用訓(xùn)練有素的本地人代替外國(guó)中層 管理人員，但本地人普遍缺乏從業(yè)動(dòng)力和職業(yè)技術(shù)成為一大障礙。這一問(wèn)題令迪拜處于尷尬境地：大部分經(jīng)濟(jì)效益由被這里的免稅薪資和迷人生活所吸引的外國(guó)人創(chuàng) 造。和其他的食利國(guó)家一樣，迪拜為了保護(hù)國(guó)家財(cái)富而禁止接納移民，這樣便導(dǎo)致幾乎所有的專業(yè)人員---城市的中產(chǎn)階級(jí)，成為了浮動(dòng)人口。消費(fèi)主義的生活方 式下，中產(chǎn)階級(jí)專業(yè)人士和本地食利階層構(gòu)成了巨大的內(nèi)銷(xiāo)市場(chǎng)，但同樣也迅速消化著內(nèi)部資源。這座沙漠之城無(wú)法長(zhǎng)久支撐持續(xù)增長(zhǎng)的人口，食品和水質(zhì)安全直接 限制了城市未來(lái)的發(fā)展。城市唯一的污水廠和脆弱的排水系統(tǒng)也同樣在人口增長(zhǎng)下難以維系。在氣候環(huán)境和消費(fèi)習(xí)慣影響下，大引擎SUV在本地市場(chǎng)廣受歡迎，這 樣一來(lái)，甚至有充足的石油儲(chǔ)備也將面臨跟不上內(nèi)需市場(chǎng)腳步的窘境。如果說(shuō)缺乏工作能力的本地人口是影響迪拜未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的沮喪因素，那么這個(gè)城市的當(dāng)務(wù) 之急則是其本身環(huán)境是否能承受已然超過(guò)200萬(wàn)并仍在不斷增長(zhǎng)的人口。

迪拜當(dāng)局和阿聯(lián)酋聯(lián)合政府早已意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題并著手開(kāi)始進(jìn)行新能源項(xiàng) 目和核能的投資。在2009年，韓國(guó)成為第一且唯一一個(gè)國(guó)家獲準(zhǔn)在阿聯(lián)酋建造一個(gè)核反應(yīng)堆。整個(gè)項(xiàng)目金額高達(dá)200億美金。作為交換，阿聯(lián)酋承諾韓國(guó)國(guó)家 石油公司以20億美金收購(gòu)在阿布扎比的一處油田40%的股權(quán)。這一油田現(xiàn)有探明儲(chǔ)量接近5億7千萬(wàn)桶。自2010年來(lái)，聯(lián)合政府與其他GCC國(guó)家也開(kāi)始投 資項(xiàng)目以保證該地區(qū)的飲水和食品安全。在一份提交給2011年G20峰會(huì)的白皮書(shū)上，阿聯(lián)酋政府表示，在當(dāng)前的趨勢(shì)下，處境會(huì)變得日益惡劣，因水資源不 足，飲用水預(yù)計(jì)在2025年供應(yīng)稀缺，到2050年則下降至現(xiàn)有量的一半，然而迄今無(wú)進(jìn)一步計(jì)劃和投資能解決這一問(wèn)題。

亨利基辛格在 1971年對(duì)中國(guó)的描述可能同樣適用于迪拜：對(duì)外部世界看來(lái)，迪拜是一片在許多方面擁有潛力的神秘?zé)嵬?。然而正如周恩?lái)總理當(dāng)時(shí)的回復(fù)，當(dāng)雙方知己知彼 后，中國(guó)沒(méi)有什么是"神秘的"。我們?cè)嵅〉习莺驮S多其他的阿拉伯國(guó)家在管理上缺乏透明度，所以它的形象總是如同一位傳統(tǒng)的穆斯林婦女般被面紗籠罩著，顯得 神秘、沉默、甚至有點(diǎn)令人生畏。而不同于其他伊斯蘭鄰國(guó)，迪拜由于其作為商業(yè)樞紐的本質(zhì)和統(tǒng)治階級(jí)的實(shí)用主義，在宗教信仰的保守性上顯得相當(dāng)薄弱，但我們 也無(wú)從就此期待它成為一個(gè)完全的現(xiàn)代資本主義大都會(huì)。它又何必如此？我們的習(xí)慣性思維總是被戰(zhàn)無(wú)不勝的資本主義樂(lè)觀情緒所影響，但全球化并不意味著當(dāng)世界 的每一個(gè)角落曝光在同樣的全球化資本、產(chǎn)品甚至思潮下，一切都趨向同質(zhì)性。在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，迪拜一直作為連接印度、中亞、歐洲、阿拉伯半島和北美的樞 紐。它的奇跡極大程度上依賴于對(duì)世界其他主要經(jīng)濟(jì)體的合作。迪拜的全球化政策實(shí)際上既在招攬世界前來(lái)迪拜，同時(shí)也讓迪拜成為通向中亞和南美的門(mén)戶。對(duì)東亞 來(lái)說(shuō)，尤其是對(duì)中國(guó)、韓國(guó)和日本，和迪拜的聯(lián)系成為了一種貿(mào)易渠道，強(qiáng)化了海灣和東亞的互動(dòng)，更進(jìn)一步來(lái)看，將中亞加入聯(lián)動(dòng)，一個(gè)新亞洲三角區(qū)必然促進(jìn)區(qū) 域的繁榮和穩(wěn)定。當(dāng)前過(guò)度依賴石油的亞太經(jīng)濟(jì)迫切需要啟用另一種發(fā)展模式和開(kāi)發(fā)新的市場(chǎng)來(lái)維持增長(zhǎng)。雖然看起來(lái)脆弱，迪拜仍可能成為新時(shí)代的關(guān)鍵所在。在正確的當(dāng)?shù)卣咭龑?dǎo)下并維持全球其他合作伙伴關(guān)系，這個(gè)城市將在沙漠作為安全庇護(hù)所和樞紐而延續(xù)繁榮。

（作者系劍橋大學(xué)博士，阿聯(lián)酋扎耶德大學(xué)政治史與國(guó)際關(guān)系助理教授）