中國(guó)城市化與城市國(guó)際化正如火如荼。許多城市把建設(shè)現(xiàn)代化、國(guó)際性都市作為跨世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。30多年來(lái)中國(guó)的跨越性發(fā)展，從打開(kāi)國(guó)門(mén)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域融入和參與全球化，從而迅速崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱，到今天已經(jīng)是全球化的主角之一。全球化首先是現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的一個(gè)標(biāo)志是城市化。今天的現(xiàn)代化城市，人口組合越來(lái)越趨于全球流動(dòng)，文化也越來(lái)越多元。所以城市化與全球化或國(guó)際化就越來(lái)越同步。中國(guó)要在全球化過(guò)程中日益扮演引領(lǐng)者的角色，要成為世界發(fā)展的一個(gè)新示范，必然要把城市國(guó)際化作為一個(gè)首要戰(zhàn)略方向。

復(fù)旦大學(xué)一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告稱(chēng)，中國(guó)目前有655個(gè)城市在有計(jì)劃、有步驟地“走向世界”；200多個(gè)地級(jí)市中有183個(gè)提出建立“現(xiàn)代化國(guó)際大都市”。中國(guó)城市國(guó)際化的勢(shì)頭正猛，發(fā)展速度驚人，就像中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和中國(guó)城市化速度一樣在高速飛奔。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在城鎮(zhèn)化率從20%提高到40%這個(gè)過(guò)程中，英國(guó)經(jīng)歷了120年，美國(guó)經(jīng)歷了40年，而中國(guó)僅用了22年。

但什么是城市的國(guó)際化？中國(guó)城市為什么要國(guó)際化？多數(shù)學(xué)者、專(zhuān)家的意見(jiàn)是，國(guó)際化的城市要有文化特征，要關(guān)注城市人文等綜合發(fā)展。國(guó)際化不僅是經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”的反映，更是社會(huì)“軟”環(huán)境的營(yíng)造，特別是法治環(huán)境、城市管理、政府服務(wù)、人文環(huán)境，讓世界不同膚色的人心向往之，愿意來(lái)旅游、度假、工作、創(chuàng)業(yè)、居住。        

專(zhuān)家意見(jiàn)恰恰凸顯了中國(guó)城市化的軟肋——文化的缺失。對(duì)于城市而言，文化一點(diǎn)都不玄虛，而是關(guān)系到人文關(guān)懷，是對(duì)城市每一個(gè)個(gè)人的關(guān)注。不僅僅是他們的衣食住行，而且是他們所體現(xiàn)的人文修養(yǎng)、素質(zhì)和精神。居民的精神就是城市的靈魂；國(guó)際化的城市是有靈魂、有精神的城市，而不是千篇一律、越建越高的高樓大廈，越來(lái)越龐大的機(jī)場(chǎng)、高速、地鐵。這些科技堆積的現(xiàn)代化城市“硬件”，只是構(gòu)成國(guó)際都市的物質(zhì)基礎(chǔ)，而都市文明最重要的普世價(jià)值，首先是“城里人的生活方式”。        

我?guī)ьI(lǐng)上海交大的研究團(tuán)隊(duì)做過(guò)上海、南京的外籍人士的城市國(guó)際化調(diào)查。多數(shù)受訪者不太了解上海的“四大中心”，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)中心的選項(xiàng)旁，自己填上了“文化中心”這項(xiàng)并未出現(xiàn)在上海國(guó)際化規(guī)劃中的內(nèi)容。他們一再確認(rèn)上海的外灘、城隍廟、上海的中西混合的獨(dú)特街道和建筑是上海的國(guó)際地標(biāo)，選出上海人獨(dú)有的國(guó)際眼光和生活方式作為上海國(guó)際化的特征。在南京的外國(guó)人則高度肯定南京的生活環(huán)境、文化歷史氛圍，以友好、舒適、便利、歸屬感、綠色、安全、文化歷史底蘊(yùn)深厚為主題詞，盛贊南京的人文環(huán)境，認(rèn)為南京市的核心地區(qū)非常集中，匯聚了中國(guó)大量一流教育、科技、文化與歷史資源以及大型企業(yè)和商業(yè)機(jī)構(gòu)，與其他中國(guó)城市相比，這是南京的獨(dú)特之處。        

在剛剛舉辦的南京世界歷史文化名城博覽會(huì)上，南京市委書(shū)記楊衛(wèi)澤說(shuō)，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，更是城市發(fā)展進(jìn)步的靈魂。”南京的城市國(guó)際化戰(zhàn)略顯然是要強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷、城市靈魂。這位書(shū)記的政績(jī)觀也是圍繞著文化的主題，即“三老問(wèn)題”：老祖宗留下的文化遺產(chǎn)，老天爺給我們惠贈(zèng)的自然遺產(chǎn)、自然生態(tài)、自然資源，還有老百姓對(duì)我們的期望。滿(mǎn)足老百姓的期望，人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，保護(hù)好老祖宗留給我們的文化物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，呵護(hù)好老天爺惠贈(zèng)予我們的自然生態(tài)。        

經(jīng)過(guò)了唯GDP優(yōu)先發(fā)展觀的年代之后，令人欣慰的是南京為發(fā)展目標(biāo)定位為現(xiàn)代化國(guó)際性人文綠都，落腳點(diǎn)堅(jiān)實(shí)地放在“人文”和“綠都”，放在城市的深厚歷史和故事與傳奇之上。人文關(guān)懷、歷史傳承，為中國(guó)城市化和國(guó)際化找到了一條明晰的思路。從大處講，中國(guó)的城市化國(guó)際化，要以人文關(guān)懷、歷史傳承來(lái)與人類(lèi)普世價(jià)值接軌，也彰顯了中國(guó)現(xiàn)代化的精神與價(jià)值內(nèi)核。希望中國(guó)的城市化、國(guó)際化由此走出一條具有全球示范意義的道路來(lái)。        

(作者系上海交通大學(xué)人文藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、美國(guó)杜克大學(xué)教授，文章原載《聯(lián)合早報(bào)》）