1991年蘇聯(lián)解體之后，國際上的反社會主義學(xué)者曾為此彈冠相慶，慶祝社會主義和馬克思主義的“失敗”。正當西方許多學(xué)者為資本主義的“勝利”而高呼、以為資本主義將成為“永恒”時，先是被冷戰(zhàn)掩蓋的資本主義矛盾充分暴露出來，接著是20世紀末爆發(fā)了東南亞金融危機。進入新世紀以來，資本主義的發(fā)展并未一帆風(fēng)順，先是以美國為代表的資本主義世界遭遇恐怖主義的打擊和威脅，再接著又是國際金融危機的爆發(fā)。如果說20年前的蘇東劇變重創(chuàng)了社會主義，那么，20后的今天仍未結(jié)束的國際金融危機則重創(chuàng)了資本主義。“人類向何處去？”這個已經(jīng)被人們追問過無數(shù)次的問題再次擺在世人面前。

從當前情況看，此次國際金融危機并未結(jié)束，世界各國都不同程度地遭受到金融危機的影響，而且這種影響還在繼續(xù)蔓延。這一現(xiàn)象不僅引起了國外馬克思主義者的關(guān)注，也引起了中國學(xué)者的注意。今天，在我們繼續(xù)堅持和發(fā)展馬克思主義的過程中，我們深感在危機之中和危機過后推進馬克思主義的時代化，責任重大。

一、抓住復(fù)興馬克思主義的時機，推進馬克思主義的時代化

回顧社會主義發(fā)展的歷史、尤其是馬克思主義發(fā)展的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會主義思想的形成和發(fā)展，馬克思主義的形成發(fā)展不僅與自然科學(xué)的突破有關(guān)，與世界各國工人運動的實踐有關(guān)，而且與資本主義的發(fā)展也有十分緊密的聯(lián)系。社會主義思潮的產(chǎn)生、社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐、從實踐到制度、從一國到多國的發(fā)展都與資本主義遭遇的危機有密切關(guān)系。馬克思主義產(chǎn)生160多年來，資本主義每遭受一次危機，都會給馬克思主義理論創(chuàng)新帶來一個新的發(fā)展契機。

非常巧合的是，此次國際金融危機開始于十月革命勝利90周年之際，盛行于馬克思誕辰190年和科學(xué)社會主義誕生160周年之時。所以，危機迅速使人想起了馬克思，也使人迅速想起了冷戰(zhàn)后一直處于曲折發(fā)展中的社會主義。

首先，危機使“世界重新燃起了對馬克思的關(guān)注”。通過世界各種媒體，我們可以清楚地看到，金融危機爆發(fā)后，位于德國西南邊陲特里爾市的馬克思故居開始成為旅游熱點，馬克思的《資本論》在德國一度成為暢銷書。德國新電影之父亞歷山大·克魯格（Alexander Kluge）決定將《資本論》拍成電影。德國的萊比錫大學(xué)（原東德的萊比錫卡爾·馬克思大學(xué)）重新樹立了重達30噸的馬克思雕像。據(jù)新聞報道，西方國家許多政要也在讀馬克思的著作，并公開表示贊同馬克思的部分觀點。就連宗教人士英國坎特伯雷大主教威廉斯(Rowan Williams)也給予了主張無神論的馬克思以正面評價：“長久以前，馬克思就窺探到了資本主義的運轉(zhuǎn)之道。”羅馬教皇也贊揚馬克思對資本主義有“絕佳的分析技巧”。還有許多著名學(xué)者也加入到關(guān)于馬克思主義的討論之中，國際范圍內(nèi)關(guān)于馬克思學(xué)說的學(xué)術(shù)討論會也在不同地區(qū)召開。危機使許多人意識到：“馬克思還活著”！危機也使西方一些學(xué)者發(fā)出這樣的感慨：伴隨危機熱起來的“為什么是馬克思”？

其次，危機使人想起了社會主義。社會主義思想的發(fā)展歷程表明，每當資本主義遭遇危機時，人們自然就會想到資本主義的替代方案，自然也就想起“社會主義”。危機過程中，當西方國家紛紛向銀行注資試圖拯救本國經(jīng)濟時，國際輿論甚至形成了社會主義的“大合唱”。當美國政府用7000億美元救市時，美國輿論則稱這是“美國特色的社會主義”。針對歐美各國采取的救市行動，歐元太平洋資本（Euro Pacific Capital）總裁施夫（Peter Schiff）說：“這項行動代表著這個國家邁向社會主義最大的步伐，標志著美國曾經(jīng)引以為自豪的自由市場經(jīng)濟的終結(jié)。”前德意志銀行高管羅杰·依倫伯格（Roger Ehrenberg）用“我們已經(jīng)跨越了從資本主義到社會主義的紅線”來評論美國政府對這次華爾街危機的反應(yīng)。[1]委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)烏戈·查韋斯(Hugo Chavez)批評布什對美國私人金融公司進行預(yù)算支持的決定，他用嘲諷的語氣說：“布什同志開始走向社會主義。”

第三，危機也促使人們積極探索走出危機的方法和途徑。在這種探索中，“社會主義”、“新社會主義”和“21世紀的社會主義”成為替代現(xiàn)有資本主義的最佳方案。如英國著名經(jīng)濟學(xué)家、倫敦經(jīng)濟學(xué)院教授理查德·塞尼特(Richard Sennett)從經(jīng)濟學(xué)的角度，以對比分析的方法闡述了“西方為何走社會主義道路”。他認為，西方正在走向金融社會主義（financial socialism）。不僅如此，他還主張這種公有制“需要從金融行業(yè)擴大到制造業(yè)和服務(wù)業(yè)”，因為在目前私有化的情況下，“歐洲和美國有很多產(chǎn)業(yè)和服務(wù)性企業(yè)不能在全球經(jīng)濟中存活”。塞尼特甚至斷言：“在當前形勢下，西方經(jīng)濟無法自我維系。就我們所知，私營企業(yè)是一臺制作粗糙的笨拙機器，如果我們不采取措施，它就會減少機遇，降低員工的生活水平。”[2]西方有的學(xué)者認為，美國這次金融風(fēng)暴導(dǎo)致的經(jīng)濟危機是自由資本主義的失敗，美國從哪方面講都逃不出走社會主義道路的結(jié)局，美國共產(chǎn)黨也正借此機會，探索“美國特色的社會主義”。西方有些學(xué)者甚至在討論美利堅合眾國（USA）是如何演變成美利堅社會主義合眾國（USSA，the United Socialist States of America）的。

此次國際金融危機的爆發(fā)和演變告訴我們，馬克思主義仍然是我們認識世界和改造世界的強大武器。馬克思、恩格斯基于理性分析而對資本主義的批判和對未來更美好社會的設(shè)想是科學(xué)的，馬克思關(guān)于資本主義危機的分析至今仍然具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義，那種馬克思主義已經(jīng)“過時了”、“失敗了”的斷言已被證明是毫無根據(jù)的。但我們必須清楚，我們不能只是在社會發(fā)展面臨重大危機時才想到馬克思，才重讀馬克思。我們雖然可以借鑒西方學(xué)者研究馬克思主義的一些方法，但不能對西方人士“走近馬克思”、“重讀馬克思”抱有太大希望。我們認為，在當前情況下，西方國家無論如何不可能重新“回到馬克思”，馬克思主義的復(fù)興也不可能自動到來。對于社會主義中國來說，馬克思主義這一“老祖宗”確實丟不得，丟了就會喪失根本。但問題是，如何運用馬克思主義基本原理來分析研究這次金融危機，如何根據(jù)新的形勢發(fā)展馬克思主義，實現(xiàn)馬克思主義的與時俱進？這無疑是當前學(xué)術(shù)界面臨的首要問題。胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年講話時指出：“在新的歷史條件下堅持馬克思主義，關(guān)鍵是要及時回答實踐提出的新課題，為實踐提供科學(xué)指導(dǎo)。”我們認為，此次國際金融危機以及隨之而來的經(jīng)濟危機、社會危機和政治危機，給發(fā)展馬克思主義雖然帶來了系列挑戰(zhàn)，但也帶來了難得的機遇，也給發(fā)展馬克思主義提出了一系列新課題。也就是說，在中國，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，正面臨著一個良好的機遇，中國學(xué)者必須抓住這個機會。

二、馬克思主義必須回應(yīng)時代的挑戰(zhàn)，對國際金融危機的根源給予科學(xué)解釋

目前，國際金融危機還未結(jié)束，但危機造成的惡劣影響已經(jīng)充分顯現(xiàn)出來，當今全球范圍內(nèi)暴露出來的諸多問題，都與此次金融危機有或多或少的聯(lián)系。國際范圍內(nèi)許多學(xué)者認為，此次金融危機可能是自1929年大蕭條以來最劇烈、影響最全面的危機。危機雖然沒有結(jié)束，但已經(jīng)造成了嚴重的后果：不平等現(xiàn)象正在全球加劇——富者愈富，窮者愈窮，全球超過10億人正在遭受比以往更嚴重饑餓的困擾，近20億人尚處在水深火熱之中。青年、婦女和移民是首當其沖的受害者。不同類型的國家，經(jīng)濟增速急劇下滑，成千上萬的工廠被關(guān)閉，失業(yè)人數(shù)驟增，許多國家的失業(yè)率達到歷史最高水平。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟正處于困境之中，加劇了全球數(shù)以百萬計的農(nóng)民和農(nóng)業(yè)工人的苦難和貧困。

為何會爆發(fā)此次金融危機？為何此次金融危機影響范圍如此之廣、影響程度是如此之深？對此，不同學(xué)者站在不同立場和不同視角，有著不同的解釋。有的學(xué)者把此次危機的根源歸結(jié)為少數(shù)人的貪婪，有的學(xué)者將此歸結(jié)為資本主義金融體系缺乏有效的監(jiān)管，有的學(xué)者甚至把此次金融危機的根源歸結(jié)為中國的高儲蓄？這很顯然是只看現(xiàn)象、不看本質(zhì)，把復(fù)雜問題簡單化了。從目前的研究看，下面一些觀點很值得關(guān)注：

——此次金融危機是一場馬克思式的危機。金融危機發(fā)生后，許多國外學(xué)者開始“重讀馬克思”，認識到馬克思主義在分析資本主義危機根源時是完全正確的。國際著名左翼學(xué)者羅伯特·布倫納（Robert Brenner）認為，當今的金融危機是一場馬克思式的危機，“因為危機的根源在于利潤率的長期下降并難以恢復(fù)，這是至今為止資本積累速度長期減緩的根本原因”[3]。英國共產(chǎn)黨總書記羅伯特·格里菲斯（Robert Griffith)認為，當前的金融危機不是壟斷資本家、政客及其經(jīng)濟學(xué)家所認為的“信用危機”，而是一場體制性危機，是資本主義制度所固有的危機，是被馬克思稱之為周期性的生產(chǎn)過剩危機。[4]美共經(jīng)濟委員會委員瓦迪·哈拉比（Wadi’h Halabi）認為：“正在全球范圍內(nèi)蔓延的危機，是又一場資本主義的‘生產(chǎn)過剩危機’，以及一場與之相對應(yīng)的無法滿足人類需要的危機。”“生產(chǎn)能力過剩（或者比例失調(diào)），是人們從今天的全球性危機中所能感受到的巨大損失的根源。”[5]古巴經(jīng)濟學(xué)家馬丁內(nèi)斯（Osvaldo Martínez）認為，目前的金融危機毫無疑問是一場資本主義周期性的經(jīng)濟危機，“危機并不是資本主義的非正?，F(xiàn)象，而是資本主義的規(guī)律所在，甚至是必要因素。資本主義的特殊邏輯在于必須通過破壞生產(chǎn)力才能進入下一個經(jīng)濟增長階段。目前的危機顯然表明資本主義體系已病入膏肓。”[6]

——此次金融危機是一場新自由主義的危機。西方許多學(xué)者認為，是新自由主義反對國家干預(yù)導(dǎo)致了金融危機。在許多學(xué)者看來，正是新自由主義加劇貧富分化導(dǎo)致了金融危機。在有些學(xué)者看來，近30年來，無論是拉美各國的金融危機、東南亞的金融危機，還是當前美國的金融危機都不過是推行新自由主義政策所產(chǎn)生的結(jié)果。德國哲學(xué)家和社會學(xué)家哈貝馬斯（Jürgen Habermas）認為：“私有化的幻想已走到末路……新自由主義的議程早已丑態(tài)百出，當前這場金融危機加劇了美國業(yè)已暴露出來的物質(zhì)和精神、社會和文化上的弊端，這些弊端是布什上臺以來推行非國有化政策的結(jié)果。”[7]日本共產(chǎn)黨前領(lǐng)導(dǎo)人不破哲三認為：“國際金融危機的性質(zhì)是金融危機與生產(chǎn)過剩的結(jié)合，其根源是新自由主義的泛濫。”[8]——此次金融危機是資本主義制度的危機。希臘共產(chǎn)黨（KKE）中央政治局委員吉厄戈斯·馬瑞諾斯（Giorgos Marinos）在談到當前的金融危機時指出，危機真正的原因是資本主義主要矛盾的激化，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有制之間的矛盾。愛爾蘭共產(chǎn)黨認為，當前金融危機從表面上看是“信用崩潰”，實際上，它是資本主義所固有的結(jié)構(gòu)性問題和矛盾在金融領(lǐng)域里的表現(xiàn)。[9]在中國，絕大多數(shù)學(xué)者認為，美國金融危機是資本主義制度危機，具體的救市措施只能使危機得到暫時的緩解，但最終是無法克服的。美國金融危機引發(fā)的全球性危機既是一場嚴重的金融危機，又是一場深度的經(jīng)濟危機、思想危機、意識形態(tài)危機、社會危機和資本主義制度危機，是資本主義的全面危機。

從國內(nèi)外學(xué)者的觀點中，我們至少可以得出以下三點結(jié)論：一是當前的金融危機是一場馬克思式的危機，馬克思主義對資本主義的批判和對資本主義周期性經(jīng)濟危機的分析依然是正確的；二是當前的金融危機是一場資本主義制度所固有的危機，只要資本主義制度不改變，資本主義就無法克服金融危機；三是馬克思主義對尋找走出此次金融危機的出路，仍然是管用的。這一切表明，馬克思主義仍然沒有過時，仍然是我們認識世界和改造世界的銳利思想武器。

但我們認為，目前國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于此次國際金融危機的分析，仍然沒有走出我們以往分析資本主義危機的框架。分析此次危機，我們可以從資本主義的基本矛盾找到資本主義危機的根源，但我們無法說清楚，為什么資本主義這一矛盾并沒有導(dǎo)致資本主義的滅亡，發(fā)達資本主義國家不僅獲得了階段性成功，而且現(xiàn)在仍然主導(dǎo)著世界；我們?nèi)匀豢梢园汛舜挝C看成是生產(chǎn)過剩的危機，但從此次危機中我們并未像以往那樣深切地感受到資本主義生產(chǎn)的過剩，相反卻看到了富人財富的縮水和窮人生活的惡化；我們?nèi)匀豢梢园汛舜挝C看成是資本主義的制度性危機，但我們發(fā)現(xiàn)社會主義國家同樣沒有避開此次危機的影響，表現(xiàn)出資本主義金融危機的同樣的癥狀。我們認為，馬克思主義者必須對此次金融危機給出一個說法，一種解釋。此次危機的特點是什么？根本原因是什么？對不同類型、不同發(fā)展程度、不同性質(zhì)的國家影響有何不同？走出危機的出路何在？誰應(yīng)該為這次危機承擔責任？在未來的發(fā)展過程中如何避免此類危機？諸如此類的問題，馬克思主義者必須作出科學(xué)的解釋和回答。中國學(xué)者不是此次危機的旁觀者，而應(yīng)該參與其中加強對此類問題的研究。馬克思主義的時代化同樣不能回避這些問題。

三、馬克思主義者必須加強對當代資本主義的研究

金融危機再次暴露了資本主義的本質(zhì)，金融危機喚起了人們對資本主義的反思，也宣布了福山的“歷史終結(jié)論”的“終結(jié)”。

此次金融危機中，國外學(xué)者加強了對資本主義的研究，內(nèi)容涉及資本主義的本質(zhì)、資本主義的特征、資本主義的發(fā)展階段、資本主義的基本矛盾、資本主義的未來命運等問題。人們從資本主義的危機中似乎看到了社會主義復(fù)興的希望，也喚起了人們對未來共產(chǎn)主義的向往。

——資本主義到底處于什么發(fā)展階段？在國外學(xué)者看來，第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義在經(jīng)過凱恩斯主義主導(dǎo)的國家壟斷資本主義發(fā)展階段后，自20世紀70年代進入新自由主義主導(dǎo)的國際金融壟斷資本主義階段。如約翰·貝拉米·福斯特（John Bellamy Foster）認為，20世紀70年代初壟斷資本又出現(xiàn)滯脹現(xiàn)象，新自由主義本質(zhì)上是利用金融化來虛假地克服壟斷資本的積累問題，當代世界金融危機暴露出新自由主義本質(zhì)上不是傳統(tǒng)經(jīng)濟自由主義的復(fù)活，而是壟斷金融資本的一個特殊階段。[10]而此次金融危機標志著新自由主義主導(dǎo)的資本主義階段的結(jié)束，從此資本主義進入衰退階段。比如，美國有的學(xué)者認為，當前金融危機導(dǎo)致資本主義進入慢性持久危機階段。[11]還有的學(xué)者認為，依據(jù)列寧的帝國主義理論，資本主義已經(jīng)進入高度腐朽的階段。

——資本主義的本質(zhì)變化了嗎？冷戰(zhàn)結(jié)束后，資本主義發(fā)生了一系列新變化，是否意味著資本主義的本質(zhì)發(fā)生了新變化呢？這是國內(nèi)外學(xué)者共同關(guān)注的問題。德國羅莎·盧森堡基金會未來委員會主席、經(jīng)濟科學(xué)家德科·克萊（Dieker Klein）和基金會政治分析部主任、哲學(xué)家米夏爾·布里(Michael Bile)認為，雖然資本主義發(fā)生了許多變化，但資本主義仍然是依靠利潤驅(qū)動和建立在私有權(quán)基礎(chǔ)之上的社會制度。[12]深受金融危機摧殘的資本主義世界里的人們對資本主義制度表現(xiàn)出了強烈的不滿，認為資本主義社會發(fā)生經(jīng)濟危機難以避免，甚至將資本主義社會政治、經(jīng)濟、軍事、環(huán)境、社會等方方面面的弊端都歸結(jié)為資本主義的癥結(jié)。

——資本主義將向何處去？與以往相似，每當資本主義遭遇危機時，“唱衰”資本主義的呼聲會很高。金融危機爆發(fā)后，國外有不少學(xué)者直言，資本主義是腐朽的制度、“失敗的制度”，此次國際金融危機和經(jīng)濟危機只是驗證了世界資本主義的衰落，而資本主義制度終將被歷史所埋葬。美國學(xué)者約翰·貝拉米·福斯特認為，資本主義是一種“失敗的制度”。這種制度帶有越來越多的致命性矛盾：一是資本主義的金融危機使世界正面臨著通貨緊縮和經(jīng)濟蕭條的危險；二是資本主義的消費生產(chǎn)模式使地球生態(tài)瀕臨崩潰，生態(tài)問題已經(jīng)直接威脅到全人類的生存和文明的可持續(xù)發(fā)展；三是美國試圖通過所謂恐怖主義戰(zhàn)爭從軍事上恢復(fù)其單極全球霸權(quán)和對石油戰(zhàn)略資源的爭奪，正在把帝國主義帶入人類歷史上最危險的時期。[13]

是的，我們必須承認，此次金融危機首先發(fā)生在發(fā)達資本主義國家，無論資產(chǎn)階級學(xué)者如何辯解，資本主義與此次危機脫不了干系。但我們必須清楚，現(xiàn)在斷言社會主義在與資本主義的競爭中取得了勝利，為時過早。在此次金融危機中，資本主義遭遇重創(chuàng)，這是事實。但如果推導(dǎo)出社會主義已經(jīng)取得了最終勝利，則是不符合事實的。不管怎樣，在當今世界，資本主義仍然處于強勢地位，社會主義與資本主義相比仍然處于弱勢，這種“資強社弱”的局面暫時還無法改變。1859年1月，馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”[14]馬克思的這兩個“決不會”至今仍然管用。我們不能因為此次金融危機的根源在資本主義，就認定資本主義的全部生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)揮出來了。我們可以肯定地說，此次金融危機與以往資本主義危機一樣，并不可能迅速導(dǎo)致資本主義的滅亡，資本主義還會在新的調(diào)整基礎(chǔ)上進一步發(fā)展；我們可以肯定地說，此次金融危機已經(jīng)證明新自由主義是失敗的，但在新的替代思維沒出現(xiàn)之前，新自由主義將繼續(xù)發(fā)揮作用。我們也可以肯定地說，此次危機絕不是資本主義的最后一次危機，資本主義在沒有被新的社會制度代替之前，類似的危機將來還必然會周期性地產(chǎn)生；我們還可以肯定地說，此次危機使人們看到社會主義復(fù)興的希望，但社會主義的復(fù)興并不可能如我們所愿迅速到來。正如美國共產(chǎn)黨主席薩姆·韋伯(Sam Webb)所看到的：“最近的民意調(diào)查顯示，社會主義對美國人民的吸引力也在增強。不過，顯然社會主義還不會立刻被提上政治日程。目前的力量對比和千百萬美國人的思想觀念還沒有達到擁護社會主義的程度——這是我們進行任何嚴肅的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)探討的起點。”[15]社會主義社會要取代資本主義社會，憑借的是更為先進的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式，而目前社會主義國家的生產(chǎn)力顯然還落后于西方發(fā)達資本主義國家，要超越資本主義還需要相當長時間。

恩格斯曾指出：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”[16]這句話告訴我們，馬克思主義在今天也需要新的時代內(nèi)容。馬克思主義要與時俱進，必須加強對當代資本主義的研究。在世界多極化、經(jīng)濟全球化背景下，人類社會到底處于什么時代？資本主義到底處于什么發(fā)展階段？這一階段的資本主義與以往的資本主義相比發(fā)生了哪些變化，呈現(xiàn)出哪些新的特征？資本主義的本質(zhì)是否發(fā)生了變化？資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了哪些變化？資本主義社會變革的動力在哪里？資本主義的未來會如何演變？等等，這些問題雖然有不少是老問題，但在新的歷史條件下必須獲得新的解釋。

四、馬克思主義者必須加強對社會主義的研究

過去，資本主義危機之時，就是社會主義復(fù)興之機。但今天全球化已經(jīng)將資本主義和社會主義捆綁在一起，這次國際金融危機不僅打擊了資本主義，也同樣重創(chuàng)了社會主義。社會主義受到的沖擊絲毫不亞于資本主義；這次危機不僅打擊了世界各國的右翼，也同樣打擊了左翼，左翼受到的打擊絲毫不亞于右翼，我們甚至看到全球整體向右轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，許多過去執(zhí)政的左翼政黨喪失了執(zhí)政地位。即使是左翼政黨重新上臺執(zhí)政，其執(zhí)政理念等也發(fā)生了相應(yīng)的變化。

此次全球性金融危機與20世紀以往幾次經(jīng)濟危機有許多不同，對社會主義的影響也十分不同。1929—1933年世界性經(jīng)濟危機爆發(fā)時，當時的社會主義國家蘇聯(lián)處于資本主義的包圍之中，孤立于資本主義經(jīng)濟體系之外，因而沒有受到危機的影響，相反利用資本主義危機迅速發(fā)展成世界強國。在20世紀70年代爆發(fā)的全球性經(jīng)濟危機中，由于資本主義和社會主義處于兩個不同陣營，社會主義也沒有受到太大的直接影響。而此次國際金融危機與以往不同的是，它爆發(fā)在經(jīng)濟全球化的背景之下，雖然首先發(fā)生在資本主義國家，但也直接影響到了社會主義國家，社會主義國家同樣受到了較大的損失。

此次危機爆發(fā)后，我們看到，在國際范圍內(nèi)，有許多政黨、政要都在探討社會主義問題。如查韋斯仍在談“21世紀的社會主義”，玻利維亞在談“社群社會主義”，歐洲一些共產(chǎn)黨在談“自由、民主的社會主義”，俄羅斯共產(chǎn)黨在談“新社會主義”。2008年11月21—23日，由巴西共產(chǎn)黨在圣保羅主辦的有55個國家的65個共產(chǎn)黨和工人黨的代表出席的第十次世界共產(chǎn)黨和工人黨國際會議聯(lián)合發(fā)表了《圣保羅宣言》。他們公開承諾，將為建設(shè)一個擺脫了階級剝削和壓迫的新社會——社會主義社會而斗爭，并號召全世界的無產(chǎn)階級和人民大眾，加入到共產(chǎn)黨人和革命者的事業(yè)中來，為實現(xiàn)人類的共同利益和美好愿望聯(lián)合起來，建設(shè)一個繁榮、公正、和平的未來。2009年11月20—22日，印共（馬）和印度共產(chǎn)黨在新德里聯(lián)合主辦了世界共產(chǎn)黨和工人黨第十一次國際會議。來自48個國家的57個共產(chǎn)黨和工人黨的代表參加了這次會議。大會通過的《德里宣言》深入分析了國際資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)和原因，譴責了資本主義對環(huán)境的破壞和對人身的傷害，并指出其根本的解決辦法在于以社會主義制度代替資本主義制度。2010年12月3—5日，南非共產(chǎn)黨在茨瓦尼舉辦的第十二次共產(chǎn)黨和工人黨國際會議。來自世界各大洲43個國家的51個政黨參加了這次會議。會議通過的《茨瓦尼宣言》對不斷深化的資本主義制度性危機和共產(chǎn)黨在今天的歷史任務(wù)進行了深刻的剖析，呼吁所有社會團體與共產(chǎn)黨人站在一起，為實現(xiàn)社會主義而奮斗，并指出社會主義是人類未來的唯一選擇。這些討論涉及社會主義的價值目標、基本特征、制度安排、實現(xiàn)途徑等內(nèi)容，這些討論已經(jīng)深化了過去對社會主義的討論。

我們相信，隨著國際金融危機的演化，還會有更多的人從社會主義中尋找解決此次金融危機的出路。但我們必須清楚的是，西方學(xué)者和國外共產(chǎn)黨、工人黨今天熱談的社會主義與我們堅持的馬克思主義的科學(xué)社會主義也有許多不同。西方一些學(xué)者在談?wù)撋鐣髁x時，很少關(guān)注意識形態(tài)和社會發(fā)展道路，他們簡單地把“國家干預(yù)”和“國有化”視為社會主義，而把“自由市場”與“私有化”看作是資本主義。如果我們把美國政府一部分化私為公的行為稱之為“社會主義”，同樣的邏輯是，我們發(fā)展非公有制經(jīng)濟，就是在走向資本主義。如果我們把“宏觀調(diào)控”稱之為社會主義，同樣的邏輯是，我們選擇市場經(jīng)濟就是走向了資本主義。因此，我們不能按照西方的邏輯來界定資本主義和社會主義。我們必須按恩格斯所說的那樣，必須把社會主義看成是經(jīng)常變化和改革的社會；也必須按列寧告訴我們的那樣，根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x。因此，當前我們?nèi)匀恍枰訌妼ι鐣髁x基礎(chǔ)理論的研究，根據(jù)經(jīng)典和經(jīng)驗來進一步思考什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義這一首要的基本理論問題。

尤其需要指出的是，中國是當今世界最大的社會主義國家，中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展直接影響著世界社會主義的進程。現(xiàn)在我們面臨的問題是，如何抓住這次金融危機提供的有利時機，進一步發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)建更先進的生產(chǎn)方式，超越資本主義。但必須承認，中國特色社會主義事業(yè)的進一步發(fā)展，同樣面臨大量開創(chuàng)性的、前人沒有提出或前人沒有涉足的課題，面臨大量錯綜復(fù)雜的矛盾，需要通過深入的學(xué)術(shù)探討提供理論支撐。比如，如何應(yīng)對此次全球性的金融危機，維護中國的金融安全或經(jīng)濟安全？如何應(yīng)對國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展？如何消除貧富分化，逐步實現(xiàn)共同富裕？如何正確處理人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，促進社會的可持續(xù)發(fā)展？如何推進中國特色社會主義民主政治建設(shè)？如何推進文化體制改革，實現(xiàn)文化的大繁榮大發(fā)展？如何在日益激烈的國際競爭中提高中國的綜合國力？如何堅持走和平發(fā)展道路，促進世界的和諧？等等。馬克思主義要與時俱進，要管用，就必須對這些問題作出探索和解答，通過理論創(chuàng)新推進馬克思主義的時代化，為馬克思主義理論寶庫增添新的時代內(nèi)容。