不久前舉行的南京大學(xué)110周年慶典上，有兩個(gè)場(chǎng)景令人久久回味。

一是會(huì)場(chǎng)沒有主席臺(tái)嘉賓位，“銀發(fā)校友”全部前排就座，主持人介紹出席慶典嘉賓時(shí)，最先介紹的不是領(lǐng)導(dǎo)，而是兩位分別在1939年和1944年入學(xué)的老校友……“序長(zhǎng)不序爵”的接待原則，讓慶典既隆重典雅，又充滿濃濃情誼。

二是十位獲頒“杰出校友”稱號(hào)的有數(shù)位來(lái)自基層。此前公布的“杰出校友”首條評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)就是：“長(zhǎng)期在基層一線尤其是在艱苦地區(qū)默默奉獻(xiàn)，淡泊名利，在平凡崗位作出不平凡貢獻(xiàn)的校友”。

在“官本位”現(xiàn)象還在社會(huì)流行、不少大學(xué)還以“校友富豪數(shù)量”來(lái)論英雄的今天，南大校慶上的“序長(zhǎng)不序爵”、校友評(píng)選的“基層化導(dǎo)向”，讓人頓生敬意，讓人觸摸到一所學(xué)?？少F的價(jià)值追求，感受到百年名校豐富的精神財(cái)富。恰如南大校慶口號(hào)之一“誠(chéng)動(dòng)天下”，這座百年學(xué)府用“誠(chéng)”打動(dòng)了人心，展現(xiàn)了一所大學(xué)的魂魄。

“誠(chéng)”是南大傳統(tǒng)精神中最本色的東西，也是南大人突出的優(yōu)良品質(zhì)。從校歌第一句“大哉一誠(chéng)天下動(dòng)”，到“誠(chéng)篤”、“誠(chéng)樸”、“誠(chéng)真勤仁”等各個(gè)時(shí)期確立的校訓(xùn)，無(wú)不將“誠(chéng)”置于重要位置。110年來(lái)，南大校名屢經(jīng)更迭，校址也一再搬遷，但求“誠(chéng)”的校風(fēng)在傳承延續(xù)，一代代南大人因此有了“嚼得菜根”的深沉情懷，更有“做得大事”的雄偉抱負(fù)。

誠(chéng)者，真也。“誠(chéng)”是個(gè)人和社會(huì)一切道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范的基礎(chǔ)，也是大學(xué)精神的源頭。失掉了“誠(chéng)”，大學(xué)就失去了靈魂，一切科學(xué)成就無(wú)從談起，更談不上教書育人。大學(xué)絕不僅僅是傳授專門知識(shí)與技能的場(chǎng)所，更是教人誠(chéng)實(shí)端正、求真求善的精神家園。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，如何做人比傳授知識(shí)更為重要，正如南大校友、著名教育家陶行知先生所說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。” 

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，高等教育在獲得發(fā)展良機(jī)的同時(shí)，急功近利的浮躁風(fēng)氣也開始出現(xiàn)。一些大學(xué)遠(yuǎn)離了誠(chéng)樸之風(fēng)，貪大求全，不講科學(xué)、不重現(xiàn)實(shí)地盲目擴(kuò)張，逐漸偏離了良性發(fā)展的軌道。部分教師拋卻了誠(chéng)篤之心，經(jīng)受不住名利的誘惑，學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不端等不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)生丟失了誠(chéng)信，讀書不下苦功夫，只想走捷徑“混學(xué)位”。

我們已經(jīng)擁有了世界第一的高等教育規(guī)模，不少大學(xué)確立了建設(shè)世界一流大學(xué)的目標(biāo)。但倘若我們只把眼光盯著排行榜，津津樂道于產(chǎn)生了多少富豪校友，只在意發(fā)表的論文數(shù)，而不在意是否做出了真學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)久以往，大學(xué)將逐漸背離科學(xué)精神，失掉求真的動(dòng)力，只會(huì)離世界一流大學(xué)的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。更可怕的是，一群沒有把“誠(chéng)”視為信仰的畢業(yè)生走上社會(huì)，對(duì)社會(huì)造成的傷害將難以估量。

愛因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)，“大學(xué)向來(lái)是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的場(chǎng)所”。百年南大對(duì)“誠(chéng)”的堅(jiān)守，對(duì)于大學(xué)，對(duì)于社會(huì)，都是一種深深的提醒。