歌德（1749-1832），德國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家和思想家。1771年10月14日，歌德在他家鄉(xiāng)法蘭克福為英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的偉大作家、詩(shī)人莎士比亞舉行了一次紀(jì)念活動(dòng)，本篇就是他在這次紀(jì)念活動(dòng)上發(fā)表的演講。

我覺(jué)得我們最高尚的情操是：當(dāng)命運(yùn)看來(lái)已經(jīng)把我們帶向正常的消亡時(shí)，我們?nèi)陨嫦氯ィ壬鷤?，?duì)我們的心靈來(lái)說(shuō)，這一生是太短促了，理由是：每一個(gè)人，無(wú)論是最低賤或最高尚，無(wú)論是最無(wú)能或最尊貴，只有在他厭煩了一切之后，才對(duì)人生產(chǎn)生厭倦；同時(shí)沒(méi)有一個(gè)人能達(dá)到他自己的目的，盡管他渴望著這親做；因?yàn)樗m然在自己的旅途上一直很幸運(yùn)，往往能眼看到自己所向往的目標(biāo)，但終于還要掉入只有上帝才知道是誰(shuí)替他挖好的坑穴，并且被看成一文錢(qián)不值。

一文錢(qián)不值啊！我就是我自己的一切，因?yàn)槲抑挥型ㄟ^(guò)我自己才了解一切！每個(gè)有所體會(huì)的人都這樣喊著，他闊步走過(guò)這個(gè)人生，為彼岸無(wú)盡頭的道路作好準(zhǔn)備。當(dāng)然各人按照自己的尺度。這一個(gè)帶著最結(jié)實(shí)的旅杖動(dòng)身，而另一個(gè)卻穿上了七里靴，并趕過(guò)前面的人，后者的兩步就等于前者一天的進(jìn)程。不管怎樣，這位勤奮不倦的步行者仍是我們的朋友和伙伴，盡管我們對(duì)那一位的闊步表示驚訝與欽佩，盡管我們跟隨著他的腳印并以我們的步伐去衡量他的步伐。

先生們，請(qǐng)?zhí)ど线@一征途！對(duì)這樣一個(gè)腳印的觀察，比起呆視那國(guó)王入城時(shí)帶來(lái)的千百個(gè)駕從的腳步更會(huì)激動(dòng)我們的心靈。

今天我們來(lái)紀(jì)念這位偉大的旅行者，同時(shí)也為自己增添了榮譽(yù)，在我們身上也蘊(yùn)藏著我們所公認(rèn)的那些功績(jī)的因素。

你們不要期望我寫(xiě)許多像樣的東西！心靈的平靜不適合作為節(jié)日的盛裝，同時(shí)現(xiàn)在我對(duì)莎士比亞還想得很少；在我的熱情被激動(dòng)起來(lái)之后 ，才能臆測(cè)出，并感受高尚的東西。我讀到他的第一頁(yè)，就使我的一生都屬于他了；當(dāng)我首次讀完他的一部作品時(shí)，我覺(jué)得好像原來(lái)是一個(gè)先天的盲人，這時(shí)的一瞬間有一只神奇的手賦予了我雙目的視力。我認(rèn)識(shí)到，我很清楚地體會(huì)到我的生活是被無(wú)限地?cái)U(kuò)大了；一切對(duì)于我都是新鮮的，陌生的，還未習(xí)慣的光明刺痛著我的眼睛。我慢慢學(xué)會(huì)看東西，這要感謝天資使我具有了識(shí)別中國(guó)能力！我現(xiàn)在還能清楚地體會(huì)到我所獲得的是什么東西。

我沒(méi)有躊躇過(guò)一剎那去放棄那遵循格律的戲劇。地點(diǎn)的一致對(duì)我猶同牢獄般可怕，情節(jié)的統(tǒng)一和時(shí)間的一致是我們想像力的沉重桎梏。我跳進(jìn)了自由的空氣里，這結(jié)感到自己生長(zhǎng)了手和腳?，F(xiàn)在，當(dāng)我認(rèn)識(shí)到那些講究規(guī)格的先生們從他們的巢穴里給我硬加上了多少障礙時(shí)，以及看到有多少自由的心靈還被圍困在里面時(shí)，如果我再不向他們宣戰(zhàn)，再不每天尋找機(jī)會(huì)以擊碎他們的堡壘的話(huà)，那么我的心就會(huì)憤怒得碎裂。

法國(guó)人用作典范的希臘戲劇，按其內(nèi)在的性質(zhì)和外表的狀況來(lái)說(shuō)，就是這樣的：讓一個(gè)法國(guó)侯爵效仿那位亞爾西巴德卻比高乃依追隨索?？死账挂菀椎枚?。

開(kāi)始是一段敬神的插曲，然后悲劇莊嚴(yán)隆重地以完美的單純樸素，向人民大眾展示出先輩們的各個(gè)驚魂動(dòng)魂的故事情節(jié)，在各個(gè)心靈里激動(dòng)起完整的、偉大的情操；因?yàn)楸瘎”旧砭褪峭暾?，偉大的?/p>

在什么樣的心靈里??！

希臘的！我不能說(shuō)明這意味著什么；但我感覺(jué)出這點(diǎn)，為簡(jiǎn)明起見(jiàn)，我在這里根據(jù)的荷馬，索福克勒斯及忒俄克里托斯：他們教會(huì)我去感覺(jué)。

同時(shí)，我還要連忙接著說(shuō)：小小的法國(guó)人，你要拿希臘的盔甲來(lái)做什么？它對(duì)你來(lái)說(shuō)是太大了，而且太重了。

因此所有的法國(guó)悲劇本身就變成了一些摹仿的滑稽詩(shī)篇。不過(guò)那些先生們已從經(jīng)驗(yàn)里知道，這些悲劇如同鞋子一樣，只是大同小異，它們中間也有一些乏味的東西，特別是經(jīng)常都在第四幕里，同時(shí)他們也知道這些又是如何按照格律來(lái)進(jìn)行的。這方面我就無(wú)需多花筆墨了。