蘇格拉底 (公元前 469—前 399 ) , 古希臘著名的哲學(xué)家, 思想家。公元前 399 年, 墨勒?qǐng)D斯等人以“信奉異端邪說”為借口, 對(duì)蘇格拉底進(jìn)行審判, 本文是他在法庭上的辯辭。

親愛的雅典同胞們 ! 所剩的時(shí)間不多了, 你們就要指責(zé)那些使雅典城蒙上污名的人, 因?yàn)樗麄儼涯俏恢钦咛K格拉底處死; 而那些使你們也蒙上污名的人堅(jiān)稱我是位智者, 其實(shí)并不是。如果你們?cè)俚纫欢螘r(shí)間, 自然也會(huì)看見終結(jié)一生的事情, 因?yàn)槲业哪昙o(jì)也不小了, 接近死亡的日子實(shí)在也不遠(yuǎn)了。但是我并不是要對(duì)你們說話, 而是要對(duì)那些欲置我于死地的人說話。同胞們: 或許你們會(huì)以為我被定罪是因?yàn)槲蚁埠脿庌q, 其實(shí)如果說我好辯的話, 那么只要我認(rèn)為對(duì)的話我或許還可以借此說服你們, 并替自己辯護(hù), 尚可免處死刑; 其實(shí)我并不是因好辯被判罪, 而是被控竟敢膽大妄為向你們宣傳異端邪說, 然而那些話只不過像平常別人告訴你們的話一樣而已。 但是我不以為, 為了避免危險(xiǎn)起見, 就應(yīng)該去做不值得一個(gè)自由 人去做的事, 也不懊悔我用現(xiàn)在這樣的方式替自己辯護(hù)。我寧可選擇 死亡, 也不愿因辯護(hù)得生存。因?yàn)椴还苁俏疫€是任何其他的人, 在審 判中或打仗時(shí), 利用各種可能的方法來逃避死亡, 都是不對(duì)的。在戰(zhàn)時(shí), 一個(gè)人如想逃避死亡, 他可以放下武器, 屈服在敵人的憐憫之 下; 而且, 尚有許多逃避死亡之策, 假如他敢做、敢說的話。

但是, 雅典的同胞啊 ! 逃避死亡并不難, 要避免墮落才是難的, 因它跑得比死要快。我, 因?yàn)樯狭四昙o(jì), 動(dòng)作較慢, 所以就被死亡趕 上了; 而控告我的人, 他們都年輕力壯, 富有活力, 卻被跑得較快的 邪惡、腐敗追上了?，F(xiàn)在, 我因被他們判處死刑而要離開這個(gè)世界; 但他們卻背叛了真理, 犯了邪惡不公之罪。既然我接受處置, 他們也應(yīng)該接受判刑, 這是理所當(dāng)然之事。

下一步, 我要向你們預(yù)言到底是誰判我的罪, 及你們未來的命運(yùn) 如何: 因?yàn)槿嗽趯⑺乐H, 通常就成了先知, 此時(shí)我正處于這種情 況。同胞們 ! 我告訴你們, 是誰置我于死地的吧 ! 而在我死后不久, 天神宙斯將處罰你們, 比你們加害在我身上的更加殘酷, 雖然你們以為對(duì)自己的所作所為不需負(fù)責(zé), 但我敢保證事實(shí)正相反?？馗婺銈兊?人會(huì)更多, 而我此時(shí)在限制他們, 雖然你們看不見; 并且他們會(huì)更加 的兇猛, 由于他們較年輕, 而你們也將更憤怒。如果你們認(rèn)為把別人 處死, 就可以避免人們譴責(zé)你們, 那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這種逃避的 方式既不可能也不光榮, 而另外一種較光榮且較簡單的方法, 即是不 去抑制別人, 而是注意自己, 使自己趨向最完善。對(duì)那些判我死刑的 人, 我預(yù)言了這么多, 我就此告辭了。

但對(duì)于那些贊成我無罪的人, 我愿意趁此時(shí)法官正忙著, 我還沒有赴刑場之際, 跟你們談?wù)劦降装l(fā)生了什么事。在我死前陪著我吧 ! 同胞們 ! 我們就要道聲再見了 ! 此時(shí)沒有任何事情能阻礙我們之間的 交談, 我們被允許談話, 我要把你當(dāng)成朋友, 讓你們曉得剛剛發(fā)生在 我身上的事是怎么一回事。公正的判官們! 一件奇怪的事發(fā)生在我身上, 因?yàn)樵谄匠? 只要我將做錯(cuò)事, 即使是微小的瑣事, 我的守護(hù)神 就會(huì)發(fā)出他先知的聲音來阻止我; 但是此時(shí), 任何人都看到了發(fā)生在 我身上之事, 每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為這是極端罪惡的事, 而在我早上離家出 門時(shí), 在我來此赴審判時(shí), 在我要對(duì)你們做演講時(shí), 我都沒有聽到神的警告。在其他場合, 他常常在我做了什么, 或說了什么時(shí), 他都會(huì)來反對(duì)我。那么, 這是什么原因呢 ? 我告訴你們: 發(fā)生在我身上的事, 對(duì)我來講反而是一種祝福; 我們都把死視為是一種罪惡, 那是不正確的, 因?yàn)樯竦男盘?hào)并沒有對(duì)我發(fā)出這樣的警告。