學習領會胡錦濤總書記“7·23”重要講話精神不僅要明白總書記講了什么，還要弄明白總書記為什么這樣講。從這個角度來說，總書記的講話內(nèi)容很豐富，但歸根到底就是三句話：一是統(tǒng)一思想的宣言書，二是科學發(fā)展的動員令，三是治國理政的路線圖。我今天就圍繞這三個方面的內(nèi)容跟同志們交流一點學習的心得體會。

統(tǒng)一思想的宣言書

大家都知道，每到黨代會召開之前，中國社會的思想都比較活躍，黨代會是決定中國社會未來發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署的會議。所以社會上各個群體，各個方面的人物都希望在黨代會召開之前表述自己的思想，傳達自己的理念，以冀在黨代會的決策中有所體現(xiàn)。坦率地講，就現(xiàn)代社會來說，思想活躍是件好事情。但是，思想太活躍了，活躍到了亂的程度就不行了。從開好黨代會的角度，我們希望把思想統(tǒng)一到一個正確、規(guī)范和科學的認識上來，因為沒有思想的統(tǒng)一、共識的凝聚，就很難形成一致的行動。

    總書記講話首先要解決一個問題，就是用中國特色社會主義來統(tǒng)一全黨乃至全國人民的思想。這次總書記講話的第一部分內(nèi)容就是中國社會要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，我們把它稱之為當代中國發(fā)展進步的旗幟。為什么這面旗幟如此重要？因為旗幟就是方向，旗幟就是道路。毛主席當年講過一句話，主義譬如一面旗幟，把這面大旗樹起來，大家就知道該往哪個方向去努力。

    可能有人會說，舉什么旗，走什么路，至于這么復雜嗎？把目前世界上大家走的比較好的路，照抄過來不是挺好嗎？就一個個體來說，走別人走過的行得通的路，這確實可以做到事半功倍，成功的經(jīng)驗可以繼續(xù)，失敗的教訓可以避免。但就一個大國、一個大黨來說，跟風就要出麻煩了。我們經(jīng)常說站在巨人的肩膀上可以看得更遠，對于一個小個頭的人來說是這樣的，但一個大塊頭站在另外一個大塊頭的肩上，恐怕要把那個大塊頭給壓垮了。美國老說中國不走他們的發(fā)展道路，我們說如果我們走了美國的發(fā)展道路，用不了幾天美國就會受不了。中國發(fā)展工業(yè)化，搞世界工廠，美國開始制裁我們，我們賣什么東西他們都搞反傾銷。因為我們走了他們的路，就把他們的路給擠占了。這就是道路悖論。如果一條路上沒有車走，感覺到心里很不舒坦，但如果走的多了就開始堵車。

    對于中國社會來說，并不是中國不想走美國這條路，因為我們走不了，走不成，也走不起，真那么走美國會更強烈反對。中國必須走自己的道路。為什么中國共產(chǎn)黨必須走中國特色社會主義道路？因為中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨領導下的一條道路。中國共產(chǎn)黨是中國社會的執(zhí)政黨，這是憲法賦予的，但僅僅是憲法賦予我們合法執(zhí)政的地位還是不夠的，還必須有另外一個合法性，這條有前途的發(fā)展道路是只有中國共產(chǎn)黨領導才能走的路，離開中國共產(chǎn)黨就不行。

    有人說我們感覺這面旗幟挺空的，到底什么是中國特色社會主義？我們這面旗幟并不是空的，它上面寫了八個大字：科學發(fā)展，社會和諧。我把它稱之為中國特色社會主義的兩大要求。科學發(fā)展不僅堅持發(fā)展是硬道理，更強調(diào)為人民發(fā)展是硬道理中的硬道理；不僅要快的發(fā)展，更要好的發(fā)展。社會和諧則強調(diào)社會各群體各盡其能、各得其所、和諧相處，不僅不能少部分人高興大多數(shù)人失落，也不能舉座皆樂一人獨泣，用一個電影的名字說，就是和諧社會“一個都不能少”。這是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是我們與其他一切社會發(fā)展道路最根本的區(qū)別。隨著中國特色社會主義的發(fā)展，我們相信這面旗幟上還要再加一句話：共同富裕。因為鄧小平同志早就講過，社會主義的本質(zhì)最終是實現(xiàn)共同富裕。

    改革開放30多年來，中國特色社會主義這面大旗如何被高高舉起？我們有三大支柱，這就是30多年來取得的三大成果：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。這三大成果讓中國特色社會主義這面大旗有了堅實的基礎。在這三大成果中，“道路”與“理論體系”大家可能比較熟悉，“制度”是我們黨去年才明確提了出來。因為制度的確立不可能一蹴而就，需要一個比較長時間的積累的過程。過去小平同志說，我們改革也好，搞社會主義也好，是摸著石頭過河，因為過去沒有人做過，我們不知道該怎么做。摸著石頭過河就難免今天想這樣摸，明天想那樣摸，今天摸深了，明天摸淺了，做法有些不太規(guī)范。把一些好的做法總結(jié)起來，形成制度固定下來，以后繼續(xù)走的時候，就有制度做依據(jù)。

這次總書記在講話中，進一步拓展了中國特色社會主義內(nèi)容，原來說的是一面旗幟、兩大要求、三項成果，總書記又加了四個特色。中國特色社會主義的“特色”究竟是什么？曾經(jīng)一個外國學者開玩笑說，對于中國特色社會主義，“中國”我們明白，“社會主義”我們也明白，就是“特色”不明白。這個特色是什么？是不是想說什么就是什么？這次總書記的講話把中國特色社會主義的“特色”講明白、講清楚、講到位、講系統(tǒng)了。這四個特色抓住了中國特色社會主義的四大內(nèi)涵。

第一，實踐特色。中國搞中國特色社會主義沒有現(xiàn)成藍本可依靠，毛主席當年說草鞋無樣，邊打邊做，鄧小平同志說摸著石頭過河。這說明中國特色社會主義首先是從行動、從實踐開始的，我們是干出來的。

    鄧小平同志說搞改革開放，讓一部分人先富起來。大家對這個提法有什么感觸？如果大家留意國際社會發(fā)展背景，就會發(fā)現(xiàn)沒有哪一個政黨敢公開說讓一部分人先富起來。為什么中國共產(chǎn)黨有這樣的魄力？我們是全心全意為全體人民服務的政黨，為什么敢提出這么一個口號？這就是基于中國發(fā)展的實踐特色。沒有讓一部分人先富起來這么一種大無畏的精神和決心，就沒有今天中國社會的繁榮富強。這是中國共產(chǎn)黨人的大勇氣、大智慧。

    再比如，我們搞中國特色社會主義，很重要的一個改革是搞社會主義市場經(jīng)濟。搞理論的同志都知道，社會主義市場經(jīng)濟這個概念，同樣是前無古人的。在西方經(jīng)濟學里面，社會主義就是社會主義，市場經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟。從一開始，社會主義就跟計劃經(jīng)濟制度聯(lián)系在一起，市場經(jīng)濟是跟資本主義制度聯(lián)系在一起。結(jié)果中國共產(chǎn)黨人把社會主義跟市場經(jīng)濟結(jié)合起來，既把市場經(jīng)濟的好東西拿過來，又用社會主義把市場經(jīng)濟不好的東西剔除掉。我們在市場經(jīng)濟前面加上“社會主義”四個字，這是實踐的創(chuàng)造。所以，中國特色社會主義的實踐特色就是我們敢做前無古人的事情。

    第二，理論特色。盡管中國搞特色社會主義沒有成型的理論，但這并不意味著不能產(chǎn)生理論。毛主席當年說過一句話：實踐中要出大道理的。我們既然已經(jīng)走出了一條中國道路，那么當然也應該產(chǎn)生中國的道理。什么是中國道理？這是中國特色社會主義理論體系要解決的問題。我們的理論特色是什么？這個中國道理里面有著很鮮明的中國共產(chǎn)黨的理論特色在里面，具體來說有三點。

一是勇于把普遍真理跟中國的具體實踐相結(jié)合。每代中國共產(chǎn)黨人都把馬克思主義基本原理跟中國革命、建設、改革、發(fā)展的具體實踐結(jié)合起來，把馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想，把馬克思主義與中國改革發(fā)展相結(jié)合，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。我們最大的特點就是善于結(jié)合。二是善于與時俱進。中國共產(chǎn)黨的理論體系，特別強調(diào)一脈相承，同時不斷地豐富和發(fā)展。改革開放前是毛澤東思想，十四大以后形成了鄧小平理論，十五大形成了“三個代表”重要思想，十七大把鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀整合成中國特色社會主義理論體系。三是具有中國風格。有人說，中國目前的理論創(chuàng)新并沒有寫出什么新的理論，尤其是再也寫不出《資本論》這樣的宏篇巨作來。我認為恰恰相反，中國共產(chǎn)黨人今天如果寫出原汁原味的《資本論》，并不是什么好現(xiàn)象。馬克思主義理論創(chuàng)新不是對經(jīng)典著作的照貓畫虎，模仿跟風，而是“不丟老祖宗，又要說新話”。今天中國共產(chǎn)黨即使再寫出來《資本論》，也應該是中國風格的《資本論》。

    第三，民族特色。盡管社會主義是人類社會必然要經(jīng)歷的一個社會形態(tài)，但并不意味著社會主義在每個國家實現(xiàn)過程中沒有各自的風格與特色。我曾經(jīng)講過，我們做一個大膽的假設，假設若干年以后美國也走到了社會主義的階段，那么美國的社會主義跟中國的社會主義絕對不是一回事；哪天新加坡也走到了社會主義，那么新加坡的社會主義跟中國的社會主義也不會一樣。在所有可能的差別中最重要的差別就是民族風格的差別。什么叫民族？隨著現(xiàn)代政治的發(fā)展，國家的概念可以淡化，但是民族的概念淡化不了。因為民族背后是深深融化于血液中的思維模式、文化價值認同，由此導致的不同民族間的行為模式完全不一樣。